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摘要：作为我国古代短篇文言小说的巅峰，《聊斋志异》在文学史上无可比拟的学术研究价值。《聊斋志异》的产生并非是孤立的现象，蒲松龄对前人作品的继承学习、融会贯通乃至的超越，体现在《聊斋志异》的文本上。从《聊斋志异》文本入手，对这一承继关系的整理和探讨，不仅有助于小说发展史脉络的梳理，更有助于对《聊斋志异》本身的理解与探讨。试采取对比分析等方法，从艺术形式、题材内容、人物等探讨了《聊斋志异》对中国古代叙事文学的继承与发展。在艺术形式，从叙事艺术、体例格式、审美取向三个对《聊斋志异》的承继与创新探讨：叙事艺术所探讨的内容包括叙事中心的转换、叙事视角的、叙事模式的设置、叙事意象的使用等；体例格式的探讨包括志怪小说与传奇小说的融合以及《聊斋志异》对史传文学体例的有意识的借鉴；审美取向的探讨包括《聊斋志异》所出的，作者对团圆与悲剧、雅与俗等对立而统一的审美取舍以及史传文学审美观对蒲松龄的影响。在题材内容，从《聊斋志异》对前人作品中题材与思想的承继和故事情节的承继入手加以分析，了《聊斋志异》题材范围的扩大、蒲松龄对文学作品社会功用价值的追求、特定背景下传统思想与个性解放意识的冲击，以及情节《聊斋志异》对前人的借鉴和借鉴情节产生变革的原因。在人物，抓住《聊斋志异》特有的，典型而又类型化的人物分析，包括花妖狐鬼身上人性与妖性的对立统一、落魄书生作为《聊斋志异》中最常见的主角所承载的作者的感怀与抱负，同时也了《聊斋志异》中代表着善良、热情、智慧、勇敢等美好品质的女性人物的丰满与提升。在继承与发展前人成果的中，《聊斋志异》在前进的同时也有一定的后退，后退导致了《聊斋志异》思想上的矛盾。但是，言之，《聊斋志异》无论从文学艺术、创作手法还是思想内容的角度来讲，上进步的，无愧为中国古代文言小说发展史上的一座里程碑。关键词：《聊斋志异》论文叙事文学论文继承论文发展论文
摘要4-5
Abstract5-8
绪论8-14
（一） 短篇文言小说的高峰——《聊斋志异》8
（二） 《聊斋志异》研究文献综述8-12
1．关于艺术形式的继承与发展9-10
2．关于题材内容的继承与发展10-11
3．关于人物的继承与发展11-12
（三） 的研究思路与方法12-13
（四） 的研究13-14
一、 《聊斋志异》在艺术形式上对中国古代叙事文学作品的继承与发展14-29
（一） 叙事艺术的继承与发展14-21
1．从以情节为核心到以人物为核心的转换14-15
2．全知视角与限知视角的15-17
3．叙事模式的设置17-18
4．叙事意象的使用18-20
5．叙述者、主人公与故事受众的微妙联动20-21
（二） 体例格式的继承与发展21-24
1．志怪与传奇的融合21-22
2．《聊斋志异》对史传文学体例的借鉴22-24
（三） 审美取向的继承与发展24-29
1．团圆与悲剧的取舍24-26
2．雅与俗的26-27
3．史家审美观对《聊斋志异》的影响27-29
二、 《聊斋志异》在题材内容上对中国古代叙事文学作品的继承与发展29-41
（一） 题材与思想的继承与发展29-37
1．《聊斋志异》题材范围的扩大29-32
2．文学作品社会功用价值的凸显32-34
3．传统思想与个性解放意识的兼具34-37
（二） 故事情节的继承与发展37-41
1．《聊斋志异》情节上对前人作品的借鉴37-38
2．情节的变革以及产生变革的原因38-41
三、 《聊斋志异》在人物上对中国古代叙事文学作品的继承与发展41-47
（一） 人性与妖性的对立统一41-43
（二） 落魄书生的感怀与抱负43-45
（三） 女性人物的丰满与提升45-47
结语47-48