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从传播学视角分析《AA制生活》热播原因

收藏本文 2024-03-06 点赞:6452 浏览:21119 作者:网友投稿原创标记本站原创

【摘要】本文从传播学的视角分析《AA制生活》热播的原因,并探讨近年来围绕“80后”的一些现实问题。
【关键词】热播剧《AA制生活》“80后”
AA制,是指各人平均分担所需费用,通常用于饮食聚会及旅游等场合。这种分摊账单的做法解决了人际交往场上的面子和金钱两大问题。
在中国社会文化全面开放后的今天,AA制已经蔓延。受AA制的影响,许多“80后”男女将AA制进行到底:聚餐唱K,AA结账;恋爱开支,AA分账。特别是去年8月《新婚姻法》出台,其中规定夫妻离婚,房产根据出资人不同有不同的分割方法后,很多“80后”新婚夫妻结婚典礼支出,AA平摊;婚后做AA制夫妻,柴米油盐酱醋茶都要五五分摊。网上,也引发了“AA制婚姻”大讨论:一部分人认为“AA制婚姻”会使男女双方在经济地位上旗鼓相当,奠定了以后婚姻自尊、自立、平等的基础;还有部分“AA族”们在论坛或者微博上晒起了他们夫妻生活的“AA制”账单,向反对他们的人晒起了幸福;还有一部分人坚决抵制“AA制婚姻”,他们认为夫妻不论是富有或贫穷,爱情才是一切的基础,彼此应该关注对方的习惯,达成共识,家庭生活才能朝理想中的幸福前行。
由李小璐、任重主演的《AA制生活》风靡荧屏,主要讲述两对“80后”夫妻在实行“婚后AA制”后所引发的各种矛盾和双方家长之间的分歧,最后问题解决并获得幸福生活的故事。
《AA制生活》为何能热播?现从传播学的视角分析其中的主要原因:一是从传播的信息内容和议程设置看,这个电视剧的选题瞄准当今的社会热点;二是它从传播怎么写作受众看,它满足受众的多元需求;三是从符号互动的媒介培养功能看,它的符号建构有效地实现了潜移默化的效果。

一、议程设置——选题切中社会热点

传播信息和环境监测是大众传播媒介的首要功能,传播对社会起“瞭望哨”的作用就是通过信息的收集和传播实现的。所以媒介信息传播首先在内容上要切中受众要求了解社会信息内容的需要。维亚康姆公司总裁雷石东曾经提出过一个传媒界最为人熟知的从业理念之一:“传媒企业的基石必须而且绝对必须是内容,内容就是一切!”在信息社会,人们已经越来越习惯于依赖大众传播媒介存储、整理和传递的各种数据、资料、图片,以了解周围的环境,认识自己所处的地位,确定自己的应变策略。传播能了解我们这个世界。李普曼在对新闻媒体和出版业进行研究后认为:媒介像是探照灯,灯照到哪里,人们就关照到哪里。尤其是对他们所关心的社会热点问题,人们就更期盼和依赖媒介地引导和启发。一旦媒介所设置的传播议程契合社会的热点问题,自然就能更好地产生聚焦和热议的效应。
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012年“”调查结果显示,当今中国的五大热门话题中,“缩小贫困差距”,“房屋市场调控”位居其中第三、第四位。以“80后”为代表的新一代所承载的家庭压力及生活现状就是:物价上涨、工资下降、求职困难、对偶难觅、房价飞涨等现实问题。如何“成家立业”自然成为“80后”及其家长的一大困惑,国家政策和法律如何解决这些问题也是一大热点。
《AA制生活》切中大家关注的这些现实问题,通过电视剧这个艺术手段揭示这些问题产生的矛盾冲突。它的背景是现代大城市,选择的人物是两对刚刚大学毕业的80后大学生,何琪(李小璐饰)和韩心(任重饰)是出生于城市中产阶级的青梅竹马,蔡娟(马苏饰)和张林(曹炳坤饰)是一对,蔡娟是城市富豪千金,而张林确实农村来的穷小子。该剧反映了不同经济条件的人群的不同生活状态。
该剧的主题就是当下热论的“AA制婚姻”,反映了人们对待“AA制”的不同观念意识。何琪渴望在婚后有独立自主的经济权利,认为“AA”的方式可以让两个人过得更加快乐幸福。韩心认为AA制生活“有理无情”。张林与生俱来的自卑感和很强的自尊心使他认为在婚后生活中执行“AA制”是保护他们婚姻的有力措施。而蔡娟制定了“为爱减压——让我们AA吧”。
“受众对媒介信息的选择行为体现在自由地选择使用何种媒介及对何种信息上,其中对内容的选择更重要。”①电视剧《AA制生活》的选题内容虽然主要反映的是“80后”的年轻人婚后面临的社会现实,但是由于这些问题同时关涉到不同的家庭和各种社会关系,热点问题所涉及的社会观念问题,也必然要触动具有不同类型的价值观、婚姻观和审美观的人,从而也就引发了社会上的关注、热议和思想的交锋。

二、怎么写作受众——适应其多元心理需求

作为个体的受众对媒体接触的选择性决定了他们需求的差异性和多元性,但是作为整体的受众,其社会心理特征也具有许多的共同性,如自尊心理、崇名心理、从众心理、好奇心理、求实心理等。
首先,电视剧《AA制生活》满足了受众的求实心理。受众希望通过大众传播了解社会的真实情况。“80后”在特殊的社会背景下,试图从何琪、韩心身上寻找现实抉择的依据和答案;“80后”的父母希望从剧中看到传统和新潮在年轻家庭中的和谐共存;大学生在为自己的恋爱价值观寻求支持。在这个意义上,每位受众对于“AA制婚姻”有着不同的疑惑,他们渴望在电视剧中找到解惑的答案。《AA制生活》正是把握住了观众的心理,尽可能地在剧中给予观众心理的支持。
其次,电视剧《AA制生活》满足了受众的崇名心理。电视剧主创及演员阵容对该剧是否吸引观众起着至关重要的作用。《AA制生活》由冠亚文化传媒出品,著名制作人李密携导演兼编剧赵晨阳打造,由李小璐、马苏、任重、曹炳琨等有着丰富都市剧经验的演员担纲主演,且是在收视率名列前茅的湖南卫视开播的,此阵容不吸引观众都难。而通过这部剧的热播,该剧导演及演员的身价又将上一个台阶。
第三,电视剧满足了受众的求趣心理。“由于好奇心的内在策动,有机体在个体生活中,不断地为外在物体或事件所吸引:物体和事件的新异因素被有机体捕捉来发展个体的知觉和思维。”孟昭兰认为这种心理是人的一种本能。《AA制生活》的题材新颖,紧跟社会热点,剧中不但具有时尚青春气质,还有家庭茶米油盐的接地气息。该剧导演兼编剧是紧跟社会热点的导演赵晨阳,喜爱她的观众想看她的新作品会带来怎样反响;快步入婚姻殿堂的李小璐在“婚后”会有怎样的表现;《潜伏》中的倒卖情报的特务谢若林(曹炳坤饰)如何转型为一个“凤凰男”等娱乐问题深深吸引着“天生八卦”的受众去寻求答案。电视剧《AA制生活》还满足了受众的求方便心理。随着生活节奏的加快,许多消费者都有追求方便、快捷的求便心理需要,希望获得方便的产品和怎么写作。《AA制生活》改编自人气小说《AA制婚姻》,有原创著作,正好借着《新婚姻法》出台后的大讨论背景,堪称生逢其时,能够播出的条件非常便利,而它正好能够给观众解惑,也满足了观众求实心理。

三、媒介培养,符号互动的潜移默化效果

按照传播学中由厄内斯特·鲍曼等人提出的“想象—主题分析理论”的设想,“人们有关显示生活的形象受到一些故事的引导,这些故事反映了人

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们对事物的看法,是在小规模的群体的符号互动中创制出来的,并且在人与人之间、群体与群体之间形成一个个‘故事链’。”其中那些较长而复杂的故事便出现了“修辞性视野”,“对过去、现在和未来的的看法,在我们无法直接体验到,只能通过符号来了解的那些领域,修辞性视野构建着我们对现实生活的认识。这样一来,我们便有了关于过去、未来或者远方事物的形象。在很大程度上,修辞性视野所形成的检测设便成为群体知识的基础。”②符号互动主义还认为,人类的感知过程非常具有可塑性,并且能够被我们所学到的符号集所塑造,所以我们只会看到我们的文化认为值得看的东西。符号构建了我们认知和解释我们周围事情的能力,因此我们能够建构并且协调我们的所有经验。
近几年,“经济适用男”“裸婚族”“三不女”“蚁族”“高富帅”“白富美”等称呼在社会和网络上流行,侧面反映了现代社会年轻人的生活状态。《新婚姻法》的出台限制了“啃老族”、“三不女”、非嫁“高富帅”、非娶“白富美”等人群的想法和行为。《AA制生活》的情节就来源于这样的社会现实,其中,何琪提出实行AA制,韩心负责96平米婚房的还贷,自己负责物业费、水、电、煤以及其它日用开销的办法;为了爱情,张林也提出AA分账来生活,蔡娟为了分担丈夫的压力,签订了一份经济协定,每月日常费用由两人平摊,外出消费除非事先协定由一方请客,其余也是AA分账;最终,他们都发现了“一起奋斗、写房,这样过着才踏实”。这些做法和思想为许多观众提供了参考,相应的降低了新法律出台后人们的不适感。
大众传媒通过电视剧演绎的故事来协调社会内部矛盾。对于这种功能,格伯纳提出了关于“媒介培养理论”,他认为电视的影响体现在“培养”二字上。它可以通过两个途径来实现:一是“主流化”,即电视中的符号垄断和主导着世界的信息和观念的来源;二是“和谐”,即电视的“现实”和真实生活一致所引发的共鸣。《AA制生活》正是因为通过把社会热点问题的信息转化为生动的电视叙事模式和故事情节,与广大受众进行意义符号的互动,由于观众的生活经历不同,其意义空间也各不相同。而媒介与受众的意义空间存在交集,就会产生媒介培养的社会“共识”的良好效果。这就正如乔治·格伯纳所说的,大众传播不仅是现代社会的“故事讲解员”,也是缓和社会各异质部分的矛盾与冲突的“熔炉”,在此意义上还是维护现存制度的“文化武器”。□
参考文献
①肖沛雄 等:《新编传播学》[M].广州:广东人民出版社,2006:98
②斯蒂芬·李特约翰 著,史安斌 译:《人类传播理论》[M].北京:清华大学出版社,2004:171-176
(作者:广州体育学院体育新闻专业2010级研究生)
责编:叶水茂

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