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摘 要：现在的世界，是一个经济全球化，政治多极化，文化多元化发展的时代。世界范围内各种民族文化之间的相互碰撞，激发了多少设计大师的创作灵感。生活现代的我们也是有幸可以看到这种民族文化的吸收和融合，看到许许多多的杰出设计创意依托着民族文化。目前，在平面设计领域，视觉符号的民族化发展已经得到了设计师的认可，但要如何运用好民族文化更是对设计师文化素养的考验。
关键词：民族化 写意美学 视觉符号 艺术表达
在我理解里的平面设计是一个集图形、色彩与文字一体的一种视觉传达，是一种很独特又常见的传播手段。在当今世界里，报纸、电视、网络中不乏看到各种各样的平面设计广告，广告大师们也毫不吝啬地发散自己的创新思维，创作出脍炙人口又平易近人的平面设计作品，可谓让人大饱眼福。而视觉符号的民族化也是设计师在平面设计中必须重视的一个方面，艺术作为一种由多种文化符号所构成的交流方式，不可避免的承载着创作者的文化基因与人文素养。平面设计作为一种重要的艺术形式，更是创作者与受众的审美观与文化修养的综合体现。
在我所学的知识里，靳埭强先生是经常被我的老师提及的人物之一。靳埭强，1957年定居香港，做学徒，当过裁缝师，如此以往10年之久。其后在香港中文大学部攻读设计课程。1967年开始从事设计工作，屡获奖项，享负盛名。靳埭强先生1967年创办设计公司，所创作的作品受高度评价，成为驰名中外的设计师。在
德国的设计大师冈特.兰堡，更是让人吃惊的设计大师。冈特.兰堡被称为“德国视觉诗人”，并与日本的福田繁雄、美国的西摩.切瓦斯特并称为当代“世界三大平面设计师”。 在其30年的设计生涯中，大师设计了几千幅招贴，并且多次在国际艺术大展和双年展上获奖，被多国博物馆、大学以及文化机构。在大师的设计思想中，他力图通过设计表现个人的艺术思想、意识观念和形态立场，在基于视觉传达功能的基础之上，把设计当成诗歌一样创作，高度地个人化、自由化。他强调自我意识和对生活的领悟，在视觉效果上追求视觉冲击力，强调平面效果的突破性。我印象最深的就是他的土豆系列的招贴画。那充满奇幻而又显得十分和谐的色彩带给我很大的震撼，好像看到了一种发自内心的融合，并且诗意地表达出来。土豆陪伴着大师渡过了他苦难的青少年时期而深深地留在了他的脑海里。大师认为土豆就是德国的民族文化，对此十分钟情。他的土豆系列有着近乎传奇的魔力，奇特的创意，和谐且有着强烈视觉冲力的色彩都令人着迷。我似乎在这些招贴画里看到了大师深邃的文化内涵和执着的设计追求。立足于本民族文化的冈特.兰堡创造了属于自己的设计风格，他理性的思维，艺术的表达，新颖的创意也将平面设计的未来拓展了，带给了受众心灵的震颤。
民族的就是世界的，我很认同这句话。平面设计中视觉符号的民族化趋势必然也是未来设计界不可或缺强大力量。
人的眼睛总是在第一时间看到最吸引自己的东西，而人的思维却会受到刻板效应和近因效应的影响，进而产生主观的臆断。比如在一堆大的东西里，我们可能会一眼看到较小的东西，这就是视觉符号的魅力所在，总能不经意间抓住你的注意力。每个人从小所接受的文化在我们的一生里都会有着潜移默化的力量，民族文化在你的意识里就是主流，而蕴含着民族文化的设计作品就能在第一时间引起你全部的注意，在瞬间找到文化的共鸣，这就是民族文化的魅力所在，也是为什么平面设计中越来越重视其视觉符号的民族化研究，这是发展的潮流与永恒。
参考文献：
彭吉象.《艺术概论》.北京大学出版社.1994.
靳叔说.《靳叔说·设计语录》.安徽美术出版社.2009.
[3]（俄）瓦.康定斯基.《论艺术的精神》.中国社会科学出版社.1987.
关键词：民族化 写意美学 视觉符号 艺术表达
在我理解里的平面设计是一个集图形、色彩与文字一体的一种视觉传达，是一种很独特又常见的传播手段。在当今世界里，报纸、电视、网络中不乏看到各种各样的平面设计广告，广告大师们也毫不吝啬地发散自己的创新思维，创作出脍炙人口又平易近人的平面设计作品，可谓让人大饱眼福。而视觉符号的民族化也是设计师在平面设计中必须重视的一个方面，艺术作为一种由多种文化符号所构成的交流方式，不可避免的承载着创作者的文化基因与人文素养。平面设计作为一种重要的艺术形式，更是创作者与受众的审美观与文化修养的综合体现。
在我所学的知识里，靳埭强先生是经常被我的老师提及的人物之一。靳埭强，1957年定居香港，做学徒，当过裁缝师，如此以往10年之久。其后在香港中文大学部攻读设计课程。1967年开始从事设计工作，屡获奖项，享负盛名。靳埭强先生1967年创办设计公司，所创作的作品受高度评价，成为驰名中外的设计师。在
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我的老师们的介绍里，靳埭强先生是平面设计界当之无愧的大师级人物。在他的设计作品中，充满了中国传统文化的精髓，同时融合西方现代设计的理念，而他强调的这种相融并不是简单相加，而是在对中国文化深刻理解上的融合。他所设计的中国银行的标志，整体简洁流畅，极富时代感，标志内又包含了中国古钱，暗合天圆地方之意。中间一个巧妙的“中”字凸现中国银行的招牌。这件作品至今仍被称为经典中的典范，被无数人所称赞。在我欣赏的靳埭强先生的作品中，他最常使用的就是带有中国传统文化元素的水墨画风格。水墨画是我国优秀的传统民族文化，写意传神，是我国文化的最具韵味的代表之一。行云流水之间，创意怡然跃纸上，这就是我在看靳埭强先生作品时感受到的徜徉美感，笔墨勾画，了然于心，一份惬意，一份深意。这也是我国平面设计界中视觉符号的民族化的最好的代表。德国的设计大师冈特.兰堡，更是让人吃惊的设计大师。冈特.兰堡被称为“德国视觉诗人”，并与日本的福田繁雄、美国的西摩.切瓦斯特并称为当代“世界三大平面设计师”。 在其30年的设计生涯中，大师设计了几千幅招贴，并且多次在国际艺术大展和双年展上获奖，被多国博物馆、大学以及文化机构。在大师的设计思想中，他力图通过设计表现个人的艺术思想、意识观念和形态立场，在基于视觉传达功能的基础之上，把设计当成诗歌一样创作，高度地个人化、自由化。他强调自我意识和对生活的领悟，在视觉效果上追求视觉冲击力，强调平面效果的突破性。我印象最深的就是他的土豆系列的招贴画。那充满奇幻而又显得十分和谐的色彩带给我很大的震撼，好像看到了一种发自内心的融合，并且诗意地表达出来。土豆陪伴着大师渡过了他苦难的青少年时期而深深地留在了他的脑海里。大师认为土豆就是德国的民族文化，对此十分钟情。他的土豆系列有着近乎传奇的魔力，奇特的创意，和谐且有着强烈视觉冲力的色彩都令人着迷。我似乎在这些招贴画里看到了大师深邃的文化内涵和执着的设计追求。立足于本民族文化的冈特.兰堡创造了属于自己的设计风格，他理性的思维，艺术的表达，新颖的创意也将平面设计的未来拓展了，带给了受众心灵的震颤。
民族的就是世界的，我很认同这句话。平面设计中视觉符号的民族化趋势必然也是未来设计界不可或缺强大力量。
人的眼睛总是在第一时间看到最吸引自己的东西，而人的思维却会受到刻板效应和近因效应的影响，进而产生主观的臆断。比如在一堆大的东西里，我们可能会一眼看到较小的东西，这就是视觉符号的魅力所在，总能不经意间抓住你的注意力。每个人从小所接受的文化在我们的一生里都会有着潜移默化的力量，民族文化在你的意识里就是主流，而蕴含着民族文化的设计作品就能在第一时间引起你全部的注意，在瞬间找到文化的共鸣，这就是民族文化的魅力所在，也是为什么平面设计中越来越重视其视觉符号的民族化研究，这是发展的潮流与永恒。
参考文献：
彭吉象.《艺术概论》.北京大学出版社.1994.
靳叔说.《靳叔说·设计语录》.安徽美术出版社.2009.
[3]（俄）瓦.康定斯基.《论艺术的精神》.中国社会科学出版社.1987.