中文摘要3-4
Abstract4-8
绪论8-11
一、 中国古代诠释学介绍8-9
二、 国内外探讨近况9-10
三、 探讨目的和作用10-11
第一章 “四义”说提出的背景11-19
第一节 政治文化背景11-13
一、 政治背景11-12
二、 文化背景12-13
第二节 论述学术背景13-19
一、 宋代之前《诗经》诠释特点13-16
二、 宋代《诗经》诠释特点16-19
第二章 “四义”说的主要内容19-35
第一节 “经师”的诠释19-23
一、 “经师”的含义19-20
二、 “经师”诠释的背景20-21
三、 “经师”诠释的特点21-23
第二节 “太师”的诠释23-27
一、 “太师”的含义23
二、 “太师”诠释的背景23-24
三、 “太师”诠释的特点24-27
第三节 “圣人”的诠释27-30
一、 “圣人”的含义27
二、 “圣人”诠释的背景27-28
三、 “圣人”诠释的特点28-30
第四节 “诗人”的诠释30-35
一、 “诗人”的含义30-31
二、 “诗人”诠释的背景31-32
三、 “诗人”诠释的特点32-35
第三章 “四义”说的诠释原则35-44
第一节 舍“末”求“本”35-38
一、 “本末”的含义35-36
二、 “本末”的运用36-38
第二节 “人情”论诗38-40
一、 “人情”的含义38
二、 “人情”的运用38-40
第三节 “以意逆志”40-44
一、 “以意逆志”的含义40-41
二、 “以意逆志”的运用41-44
第四章 “四义”说的影响44-54
第一节 对宋代《诗经》诠释的影响44-47
一、 对王质的影响45
二、 对朱熹的影响45-47
第二节 对后代《诗经》诠释的影响47-50
一、 对清代《诗经》诠释的影响48-49
二、 对近代《诗经》诠释的影响49-50
第三节 与赫希诠释学比较50-54
一、 诠释内容的比较50-51
二、 诠释原则的比较51
三、 诠释方式的比较51-53
四、 局限53-54
结语54-55