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试议敦煌敦煌壁画装饰元素在中国传统动画中运用

收藏本文 2024-03-19 点赞:20034 浏览:85478 作者:网友投稿原创标记本站原创

[摘要] 敦煌壁画艺术源远流长,文化底蕴博大精深。正确认识敦煌壁画装饰元素在中国传统动画中的运用,有利于加强艺术间的融合与借鉴,对加快发展当代民族动画产业具有重要的启示作用。
[关键词] 敦煌壁画 装饰元素传统动画角色设计
doi:10.3969/j.issn.1002—6916.201

2.19.008

敦煌壁画装饰元素有其独特的艺术特点,是中国传统动画创作的宝贵资源。它丰富了中国传统动画的内涵,增添了审美趣味,使敦煌壁画艺术越来越接近人们的生活,满足大众的审美需求。对于它的探索,有助于激发当代民族动画创作灵感,其独特的传统民族艺术风格对民族动画创作思路的开启具有重要现实价值。
本文将敦煌壁画装饰元素在中国传统动画中的运用加以系统的研究、整理,探讨如何将敦煌壁画装饰元素与当代动画组合,使它具有新的时代民族特征,并丰富当代动画的艺术语言与思想内涵。

一、 中国传统动画的界定

中国传统动画即指带有传统民族特色的动画。从时间来界定,指的是从1922年万氏兄弟(万籁鸣、万古蟾、万超尘、万涤寰)摄制的第一部广告动画片《舒振东华打字机》起,截止1989年动画进入转型探索期。这一时期坚持了民族化之路,创作了具有中国传统文化特色的大批经典作品,铸就了中国动画史上的辉煌,并且形成了“达到了世界一流水平,在艺术风格上独树一帜”的“中国学派”。

二、 敦煌壁画装饰元素的表现特点

(一)空间的表现特点

敦煌壁画构图具有装饰性,它创造了多种表现手法,塑造了许多典范样式。敦煌壁画的构图,总的印象可用一个“满”字来概括。敦煌壁画中,画面的空间与构图表现均采用无焦点法,也称为均角法。在空间的处理上,景物处理用远近同大的法则,虽无近大远小准确的焦点变化,但也有“似是而非”近似的纵深感、立体感,表现一种宏大的场景。
“鹿王本生”是敦煌壁画本生故事中最早的横卷式连环画之一,位于西壁下部,故事情节从两端向中间发展形成而结束,在构图表现上就是异时同图,以多幅连环的画面来表达主题。由敦煌壁画“鹿王本生”改编的动画片《九色鹿》,其空间的表现手法就借鉴了敦煌壁画装饰空间元素。

(二)线条的表现特点

敦煌壁画线条的装饰性主要表现在:夸张变形的艺术形象和飞舞流畅的线描造型两方面。敦煌壁画中主要使用的是一般的夸张法。线是中国绘画艺术之魂,也是敦煌艺术的主要表现手段,线的节奏最能直接反映出人的情感、品性、意味。敦煌壁画虽历时一千数百年,自始至终,都是以线描作为造型手段。线描是中国壁画的优良传统,敦煌壁画就是在这个传统基础上发展起来的。由上海美术电影制片厂于1961年—1964年制作的一部彩色动画长片《大闹天宫》,片中仙女夸张的造型,飞舞的流线就是借鉴敦煌壁画装饰线条元素。

(三)色彩的表现特点

敦煌壁画色彩具有装饰美。在复杂的色彩中,精心设计了对比、衬托以及叠晕,使彩色交光互影,相得益彰。更突出的是‘变色’手法,它打破了随类赋彩的常规,创造了许多违反自然现象的色彩形象,如红色的力士,青色的金刚,绿色的马,白色的菩萨,红绿阴阳脸的密教神像等,这种变色,除了宗教上的要求以外,更重要的还是艺术上的需要[3]。敦煌壁画色彩鲜明且均衡,互补适宜,呈现画面的装饰之美。
敦煌壁画设色极富生命力,它不像西方艺术中追求的阳光下交光互影的复色,而是随类赋彩的充满艺术想象的组合色。画面中的色彩并不仅仅局限于对自然色相的模仿,使整个图案的构成与节奏相协调,显示古代艺术家在装饰色彩上的创造力。敦煌壁画色彩运用达到了整体和谐的装饰性效果,与线条一起表达了韵律之美和情感色彩。隋唐时期的敦煌壁画色彩金碧辉煌、绚丽夺目,颜色发展到充满韵味。

三、敦煌壁画装饰元素在中国传统动画中的运用

(一)敦煌壁画装饰元素在角色造型设计中的运用

动画造型设计是动画片创作前期工作的一个基础环节,“工欲善其事,必先利其器。” [4]成功的动画角色设计对观众的理解具有视觉引导和寓意暗示的作用。中国传统动画片中角色设计风格多样,但更加着重于形象的装饰性和性格的典型性刻画。
分析传统动画《大闹天宫》的角色造型,其艺术元素部分借鉴敦煌壁画装饰元素,

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另外也从民间年画、剪纸等艺术中吸取艺术成分。片中角色借鉴民间年画用线造型,以色相辅的造型手法,并将敦煌壁画中神话题材壁画及永乐宫壁画的造型特色融入角色造型设计中。《大闹天宫》中孙悟空造型线条简练,突出其性格特征的表现,是形式美与寓意美的完美结合点;《大闹天宫》中众神则直接从民间年画、壁画中吸取艺术成分,玉帝的整体造型设计充分借鉴了敦煌壁画艺术中的造型特色,仙女的造型设计灵感也明显来源敦煌壁画飞天形象。
此后,借鉴《大闹天宫》的成功经验, 1979年拍摄的中国第一部宽银幕大型动画片《哪吒闹海》,片中角色造型设计同样是吸收了敦煌壁画、永乐宫道教壁画等装饰元素,使得该片具有鲜明的民族特色;拍摄于1981年的《九色鹿》则直接取材于敦煌“鹿王本生”故事壁画。

(二)敦煌壁画装饰元素在动画场景设计中的运用

在中国早期传统动画设计中,场景的设计讲究一种简洁与辅助表演的原则,即需要场景的时候才会出现,不需要时便只有角色的表演,传统动画发展到今天越来越重视场景的作用与表现。在具有敦煌壁画装饰元素角色设计的中国传统动画影片中,场景设计也多是对中国敦煌壁画装饰艺术借鉴与吸收的产物。所不同的是场景设计多偏重于对中国敦煌壁画装饰艺术中传统建筑装饰、传统金属装饰等艺术类型的借鉴。装饰花纹随时代而异,千变万化,具有高超的绘画技巧和丰富的想象力,丰富多彩的装饰图案画用于石窟建筑、桌围、冠服和器物装饰等。《九色鹿》中场景设计吸收敦煌壁画装饰元素,用色虽不多,但绚丽多彩,既古朴典雅又具神韵,总体具有浓浓的敦煌壁画风味。[5]这一点在宫殿的设计风格上可以得到证实,包括一些器物与装饰性图案的设计也多取材于敦煌壁画装饰元素。

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