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摘要：美国哈佛大学政治学教授迈克尔·桑德尔是社群主义的代表人物。桑德尔在其代表作《自由主义与正义的局限》中阐发了他的社群主义思想。桑德尔的社群主义政治哲学论述系统是在批判以罗尔斯为代表的自由主义论述历程中形成的。他继承亚里士多德的美德观和黑格尔史观对罗尔斯所秉承的康德道德哲学思想和普遍主义传统发出责难，以“善”的角度来审视公平、正义和权利、义务不足。桑德尔对自由主义论述的先验自我观、公平优先于善的元思想、“无知之幕”下订立契约的理性和正义分配原则等观念进行学理剖析，指出自由主义论述的根本矛盾。在政治哲学和道德哲学层面颠覆了自由主义思想占主流意识形态的统治地位。开辟了以社群为基础，追寻公共的善的社群主义哲学思潮之路。
摘要4-6
ABSTRACT6-9
目录9-11
导论11-15
第一章 桑德尔政治哲学思想的社会环境和论述历史流变15-27
1.1 社会环境15-18
1.1.1 经济波动性进展15-16
1.1.2 政治矛盾突出16-17
1.1.3 社会不足严重17-18
1.2 论述历史流变18-27
1.2.1 传统自由主义18-22
1.2.2 新自由主义22-24
1.2.3 社群主义24-27
第二章 桑德尔政治哲学论述的基本内容27-43
2.1 桑德尔对罗尔斯政治哲学的批判27-35
2.1.1 政治哲学的主体：占有性的自我观27-30
2.1.2 政治哲学的价值观：权利优先于善的元思想30-32
2.1.3 政治原则的合理性证明工具：契约论32-33
2.1.4 分配正义原则的基点：以个人为基础33-35
2.2 桑德尔政治哲学的论述框架35-43
2.2.1 构成性的自我观35-36
2.2.2 构成性的自我和环境性社群的主体性36-38
2.2.3 善优先于正义的观38-39
2.2.4 追寻公共哲学39-43
第三章 桑德尔政治哲学的评析43-57
3.1 桑德尔政治哲学的评析43-48
3.1.1 道德主体：构成性的社群43-44
3.1.2 观：善优先于权利44-47
3.1.3 公共的善的含义47-48
3.2 以马克思主义哲学审视桑德尔政治哲学的局限性48-53
3.2.1 社群式的唯心史观48-49
3.2.2 忽略个体，片面强调社群的优先性49-51
3.2.3 道德约束代替制度规范实现正义的途径合理性51-53
3.3 桑德尔政治哲学的论述作用和实践启迪53-57
3.3.1 桑德尔政治哲学对西方社会的论述和现实作用53-54
3.3.2 桑德尔政治哲学对中国社会的论述和现实启迪54-57
结语57-59