摘要:作为晚清在华传教士之代表人物,李提摩太(TimothyRichard)在中国度过四十五年时光,其间他身兼多职,活跃于政治、外交、民生、教育、报刊出版等多重领域,文化身份渐趋多样。本论文借助跨文化传播与文化探讨中的文化身份(CulturalIdentity)论述,以文化身份概念及其建构特点入手,梳理史料,浅析文本。首先以李氏在华生活经历、人际网络、学术与参政活动、以及阅读世界与知识结构等角度切入,在晚清视域下全方位还原李提摩太在华文化身份及建构路径,诠释其文化身份由单一走向多元,又由多元文化身份渐渐回归传教者为主的演化轨迹;在此基础上,结合《万国公报》文本,寻绎、梳理其身份意识与话语实践之间的关联,系统解读其文化身份同《万国公报》间的多重互动联系。探讨着重指出:其一,李提摩太的文化身份与晚清在华传教士群体身份间有着共性,都以“传教者”为根本特点,以实现教化为核心意识。与此同时,李氏在错综复杂的世俗活动中,渐渐具备自身之“俗”。在他主编《万国公报》时期,“圣俗协商”的复杂文化身份对报刊语篇产生了制约性影响,使其报刊语篇体现出强烈的文化身份意识。其二,在晚清语境下,李氏的文化身份主要以情境定义、归因对策与求解对策三种表达形式贯穿于《万国公报》的话语中,主要的体现特点为:情境定义中的革新倾向;归因对策的宣教特点;以及求解对策的西化导向。关键词:李提摩太论文传教士论文文化身份论文身份建构论文万国公报论文
中文摘要4-5
Abstract5-7
绪论7-15
一、 探讨背景和近况7-10
二、 本探讨的价值、拟探讨不足和策略10-11
三、 文化身份的概念厘定11-12
四、 文化身份的建构性12-15
第一章 李提摩太的文化身份与报刊活动15-28
一、 晚清在华传教士群体的文化身份和报刊活动15-20
二、 李提摩太与《万国公报》20-23
三、 李提摩太的文化身份界定23-28
第二章 李提摩太的文化身份建构28-51
一、 在华生活经历28-35
二、 李提摩太的教育背景35-37
三、 李提摩太的阅读世界37-42
四、 李提摩太在华上层社会人际网络42-51
第三章 文化身份视域下的报刊话语实践51-64
一、 情境定义中的革新倾向51-55
二、 归因对策的宣教特点55-58
三、 求解对策的西化导向58-64
结语64-66