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恽逸群新闻思想中人民性

收藏本文 2024-02-13 点赞:4301 浏览:14471 作者:网友投稿原创标记本站原创

“恽逸群是我党的一个优秀党员、优秀学者、优秀新闻工作者。”从1932年8月到1951年底,在将近二十年的新闻生涯里,恽逸群当过记者、编辑、主笔,办过通讯社、报纸、杂志,写过大量的消息、通讯和评论,有着异常复杂的新闻工作经历,从抗战前的白区、抗战后的国统区、上海孤岛、沦陷区到解放区及解放后的新中国,他都一直从事新闻工作,是中国新闻史上一个难得的多面手。不仅如此,恽逸群在新闻教育和新闻学上也有诸多贡献。他先后主持和创办了八家新闻院校,“办学数量之多,影响之广,恽逸群堪称独一无二”。在新闻学方面,除曾主编多家报纸的新闻学专刊和有过很多关于新闻理论表述以外,他所著的《新闻学讲话》一书更是为其奠定了“马列主义新闻学理论的开拓者之一”的地位。与纯粹的新闻理论家相比,恽逸群更多的是一个有着异常复杂经历的新闻实践家。而与纯粹的新闻实践家相比,恽逸群又更多的是一个无产阶级革命家。本文力图在文献分析的基础上,对恽逸群新闻思想中的人民性作简单的归纳。
人民的支持是新闻事业力量的源泉,新闻事业的发展要依靠人民
1936年,广东军阀陈济棠联合广西李宗仁、白崇禧,借出兵抗日之名,发动反蒋战争。陈失败后,其负责的西南政务委员会等机构撤销,广东归政府直接统治。陈在出兵通电中要求开放言论,为博得广东人民的同情,撤销了新闻检查所。广州报界为此对国民党采取妥协态度,制定了《新闻电讯稿件免发刊标准》一文,进行自我检查,自我限制。恽逸群为此在《生活日报》周刊写了《评广州报界的免登标准》一文,希望广州报界不要作茧自缚,机械地运用。恽逸群写道:“上面的‘免刊标准’,虽然内容和国民党以前订的‘新闻检查标准’相类似,但是当局统制新闻政策如其不转变,决不会因为你订了标准而放松一些的。我们要明白所谓新闻纸的权威,新闻纸的力量,决不是指报人本身有什么权威、什么大的力量,也决不是完全仰赖政府的维护而会发生力量,是要站在民众的立场上,代表民众说话,获得数千万的民众为后盾,才能发生巨大的力量,以克服钳制舆论的缠锁。”①这段论述揭恽逸群新闻思想中的人民性由提供海量免费论文范文的www.udooo.com,希望对您的论文写作有帮助.示了报纸得以发生影响和权威的根源,表明了新闻自由的获得只能仰赖数千万的民众作为后盾。
1946年2月,《新华日报》华中版副刊《新闻工作》上连载了恽逸群的《新闻学讲话》,在这部最能体现恽逸群新闻思想的专著中,恽逸群在关于如何解决新闻线索的理由时又说道:“办好新闻事业必须依靠群众路线,主要就是使新闻的触须普及于各部门,能够迅速反映群众的生活与要求。”
新闻要反映人民的生活、怎么写作人民、站在人民的立场上说话
在《良心与天职》中,恽逸群就明确了“新闻记者的责任是做民众的耳目喉舌”是最基本的知识;在《新闻界的联合战线》中,他又说道:“一个正确的新闻纸,它要能真正做到为大众的耳目,为大众的喉舌,记载真实的、大众应该知道的事实,说大众要说的话。”在《新闻学讲话》中,无论是对有关“新闻定义”、“新闻价值”等本体理由的论述,还是有关“新闻的政治性”、“新闻自由”等宏观命题的思辨,乃至对新闻的采、写、编、评、副刊、广告等新闻业务理由的阐释,都围绕“反映人民生活、怎么写作人民、站在人民的立场上说话”这些基本理念来予以展开。而恽逸群在从事党的新闻事业后,所力推的党报必须体现群众性的改革更是鲜明地体现了这一点。此外,恽逸群强调在新闻禁网森严的时候,新闻人决不可无所作为甚至不洁身自好,要求新闻媒体不可传播汉奸理论等违反民族、国家利益的文章,说明了他对“新闻媒体必须站在人民立场上说话”这一理念的坚持。
1946年恽逸群到达华中解放区后,担任《新华日报》华中版和新华社华中总分社(两块牌子、一个班子)的领导职务后,进行了新闻改革。其中一条改革措施是,为了满足群众多方面的需要,报纸开辟了多种多样的专刊、专栏,内容包罗万象,面向不同职业、不同阶层的群众,解答群众在学习、生活、娱乐、思想等多方面的种种理由,提供多方面的知识。这一措施是“新闻要怎么写作人民”思想的实际运用。
新闻负有指导民众的义务
从恽逸群二十年的新闻生涯来看,新闻的指导性是其一贯主张。他刚开始踏入新闻界时就确立了基于立场的“精编主义”。1935年,来自北平的报业巨子成舍我在上海创办了一份别开生面的小型日报《立报》,恽逸群参加了《立报》的筹办和出版,并提出了精编主义。所谓精编主义,实际上其不仅是注重于文法、句式的修改以及添加背景资料,更重要的是基于编辑的价值判断和卓越见识,而对新闻所反映的事实和立场修改得鲜明清晰。而所有这些做法的背后,是为了方便读者、不误导读者甚至达到教育读者的目的。
1936年恽逸群为新闻作品选集《记者道》一书做了序言《新闻界的联合战线》,恽逸群在此文中写道:报纸要说大众要说的话,“但是一个报纸还不是仅仅做到这样为止,就算完成了它的使命,它更应该积极地指导大众,教育大众,组织大众”。②
恽逸群在《新闻学讲话》中再次强调了新闻指导性,他开宗明义地指出:“新闻纸(报纸)的主要任务是指导社会,它报道社会各方面(从上到下、从下到上、从市井以至于全世界)的现实情况,反映各方面人士的生活与意见,批判与表扬,检查过去,预示将来,刺激人们向上的思想,使现有的社会成就向前更进一步,更提高一步。不论报纸的立场如何,它的基本目的是一样的,所差的只是道路不同:进步的报纸促使社会更进步,指导读者朝进步的方向努力;反动的报纸使社会更反动,指导读者走反动的道路。就是低级趣味无聊的报纸,表面上没有政治作用,实际上它所起的作用是大有助于反动派的。”③对于一般人认为言论的指导作用最大,恽逸群认为,“其实,新闻纸的任何一部分都有指导作用,而新闻的指导作用则为最大,最有效;言论(社论、短评、专论)虽有时占极重要地位,但一般说来是远落在新闻之后,有些与副刊作用相等,有些则甚至不及副刊的引人注意。读者中有专看新闻而不看副刊的,但专看言论与副刊而不看新闻的人则极少极少。因为新闻是报道事实,言论与副刊文字则发表主观的意见。大多数读者对于事实报道是信心较多,对于别人的意见则不免将信将疑。所以新闻的指导作用最大,而言论与副刊次之。”④
通过对恽逸群新闻思想中人民性的分析,再联想恽逸群当年批判的新闻界怪目前状况今日犹在,我们就不会感到这些精神内涵的遥远。恽逸群新闻思想对今天的现实作用就在于:它作为独特、卓越的典范,昭示着今天还没有实践这一精神内涵的新闻从业者学习、自省。这不是宣讲课和教科书所能给予的,这是榜样的力量。
注释:
①②③④恽逸群:《恽逸群文集》[M],江苏人民出版社,1986年版,第250页、第240页、第289页、第290页
(赵前卫:中国传媒大学南广学院新闻传播学院讲师;徐先国:南京大学新闻学硕士)

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