本站原创一、唐诗与帘
帘，我们生活中的家居用物，与现代相同，唐代的人也使用帘，并且还备受诗人的青睐。唐诗中有很多种帘，如，绣帘、珠帘、水精帘、布帘等，而且，诗人专门做咏帘诗，以寄托无限的诗思与惆怅，如“几度篝帘相对处，无边诗思到吟坛”。这种由“帘”引出的诗思和惆怅在中晚唐诗人那里表现的最多。据粗略的统计看，整个唐诗中有933首诗用到“帘”这一意象。白居易就是喜欢用此意象的诗人，他有近13首诗用到“帘”。似乎自他开始诗人们就越来越关注“帘”这种意象了。如：李商隐、温庭筠、许浑等中晚唐的诗人。
二、闺怨诗中的“帘”
在“帘”这一意象出现的闺怨诗歌中，诗人们用“帘”来造境，使闺怨由野外的《关雎》转向了精美的闺阁绣户的哀思，那种阔大的境界也转为狭小曲折的境地。再者主人公多为女性，且置身帘内，男性诗人们关注着帘内怨女的内心，所写情绪都呈现出曲折狭小而又惊疑不定的色彩。用闲不卷的帘来暗示主人公的心理。如：“后堂夹帘愁不卷，低头闷把衣襟捻”。帘作为障蔽，晓来当卷，而女主人却不卷，让它长垂，很显然，不卷是女主人们不愿意去卷，每一次卷帘换来的只是失望，只是“门前迟行迹”，而自己却“红颜不在”。何不让帘自垂，在帘内也许还能以想象安慰自己？然而就因为这不卷的帘，因为这帘的相隔带来的无限的对外界的想象，使得女主人们陷入了一个曲折而又难以自拔的心理活动之中
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。如：“朗月何高高，楼中帘影寒”帘内的佳人对着这明月和清寒的帘子帘影，还是不可回避地想象着“君若不定云，妾若不动山。云行出山易，山逐云去难。”多么朴实的话语，却包含着无限的情义和心酸。想想多少佳人在帘内就因为一帘相隔而唤起无限的想象啊!三、伤春悲秋诗中的“帘”
与闺怨诗相似而又相纠结的就是伤春悲秋了。在“帘”这一意象出现的诗歌中伤春悲秋也占了很大一部分，伤春悲秋历来是骚人墨客的重头戏，杜甫的《登高》意境雄浑阔大，着眼之大，心想之壮难以比拟。而用了“帘”这一意象的伤春悲秋诗却与这有很大的不同。就像闺怨诗那样，诗人在帘内伤春悲秋境界自然也很狭小而曲折。表现的不是春残、秋衰之景，而是诗人对帘外狭小内心的敏感哀思。本来在帘内感受自然、其境就狭小，再加上表达的是个人的曲折幽深的心理。如“残妆含泪下帘坐，尽日伤春春不知”。更有甚者达到了“开帘不敢看”的境地；真可谓“几处隔愁夜雨，谁家当户怯秋色”。这等敏感而细腻的心理恐怕难以在杜甫那里找到。
从以上的分析可以看出，“帘”这一意象出现处，更多的视角是放在帘内人的自身心理感受上，更多地关注到帘造的小境之上，所以，造境偏向于曲折、狭小。另外，帘内人的情思，心理也是极为敏感而细腻的，总充满了一种惊疑不定的成分。
经科举考试发展，庶族士大夫开始慢慢走向成熟，取代贵族，士大夫们敏感而又细腻的心理也在这种状态下走向成熟，加之中晚唐强烈的社会矛盾，心里不免惊疑不定。这些都被诗人们有意无意地表现在作品中。“夕阳无限好，只是近黄昏”就很确切地表达出晚唐诗人的心境。
（作者单位 河南省濮阳市华龙区高级中学）