简析读出读出文章“不一样”

摘 要： 语文老师天天要阅读，也天天在教学生阅读，面对一篇具体的文章，关键是要引导学生读出文章的“不一样”。
关键词： 语文阅读 “不一样” 寻找和发现

一、“不一样”的秋

例如面对描写秋天的文章，我们会读出什么。对于“秋天”，我们是“认识”的，但人往往是被自己的眼睛和语言所屏蔽，我们认识的秋天是大路货的秋天，是跟大家一样的秋天。如何认识自己的秋天，读出文章中自己的秋天，我们需要借助经典作品来实现。我们不把描写一年四季的作品放在一起读，因为这样缺乏现成的可比性，而可比性是引发思考的大门。我们也不只读一篇经典的诗歌和散文，作品的权威性可能要造成一种错觉，因为“这样”的写法是秋天唯一的写法。事实上，经典之所以成为经典，就是因为它有突出的言语生命的创造性，对于某个众所周知的事实有突破性、独特性。对于描写“秋天”这个题材，许多人都写，不管如果竭力追求独特，都免不了局限于权威文本的想象境界中，难以突围，大多数作者只能达到经典文本的边缘，即使有突破也是在经典

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的权威笼罩之下。经典边缘领域，也就是这个时代、这种体裁、这种题材的水准，就成了共同努力的方向，从而难免落入套路，被它所限制。这就是西方文论所说的“遮蔽”，意思是经典文本一方面让我们目光明亮，另一方面又遮住我们的眼睛。套路必然扼杀个性。要让个性活过来，就要突破，冲破了就是与众不同了也就有了鲜明的个性了。有了个性，思想和艺术的领域就扩大了，个性之可贵，就在于此。
我们读作品，我们的阅读教学，要让学生真正读懂，要“吸收”的，要真正花工夫的，最起码的要读出个性来，读出它的与众不同来，读出这一作品的“表现性”来。如果读了作品以后，感觉不到经典文本的独特之处，就可以说没有阅读，没有真正读懂文章。如果我们只拿出一个文本来，孤立地读、欣赏，就会造成对于作者和读者两方面的个性蒙蔽。为了突破这个蒙蔽，读出经典的个性，我们可以把同类经典文本放在一起比较着读，用经典现成可比性帮助我们从被动接受进入主动分析和评价。有比较才有鉴别，比较是分析的前提，分析建立在可比性上。在一般情况下，作品之间缺乏可比性，需要相当高的抽象力才能在更高层次上找到可比性。如果题材同类的作品，有现成的可比性，这就为我们分析提供了有利条件。我们在引导学生阅读时，可以把反映同一个事物的不同作者、不同时代的作品放在一起读，把现成的差异和矛盾放在读者面前，这样有利于读者感悟思考。正是由于各不相同，才显出个性的多彩，心灵的丰富，语言运用的出奇制胜。

二、“不一样”的爱

四年级第六组课文，主题是“爱”，在本组导读中说：“爱，是人类最美好的情感；爱，使人间充满温暖。”对于“关爱”，我们是“认识”的，但人往往是被自己的眼睛和语言所屏蔽，学生认识的“关爱”是大路货的，是一般意义上的。如何认识并读出自己心中所理解的“关爱”，我们需要借助文本来实现。读这样的文章，我们解读及设计的立意在哪儿？是以能力为本位，是以阅读为本位，还是以表现为本位？——应以表现为本位。如何让学生进入文本中进行有效的思维呢？方法多种多样，但最有效的是比较的方法。因为没有比较，就缺乏现成的可比性。

三、“不一样”的思乡情

在小语五上第二单元，同样是表达“思乡”情感的，可作者用的文章体裁却是不同的：王安石和张籍用的是诗；纳兰性德用的是词；陈慧英、琦君、谢冰莹用的是散文。就是同体裁的文章，不同作者的写法也是不一样的：王安石用“明月”这一意象来表达思乡之情的；张籍是用“秋风”这一意象来表达思乡之情的；陈慧英是用“梅花”这一意象来表达自己眷恋祖国的情感的，并以象征的手法来展开表达；琦君是用“桂花”这一意象，并用自己“摇桂花”这一意境来表达自己的思乡之情；谢冰莹用“小桥、流水、人家”这三个并列意象来表达自己清新、明快、恬淡、闲适的家乡，并从中表达出自己思乡和爱乡的情感。
小学生的阅读与写作教学，重在更新他们的原认知心理结构，提升他们言语生命意识和品质，围绕培养他们“不一样”的意识开展教学，先从阅读文章中去寻找“不一样”的地方，把自己寻找到的“不一样”用自己的方式说出来，。再到自己的记忆中去寻找“不一样”。通过自己的比较筛选，找出最有自己个性的特点来写：不一样的标题，不一样的结构，不一样的感受、不一样的情感，不一样的语言。努力做到“不一样”。留住自己的童心童真童趣，使自己用心寻找与表现“不一样”的发现。
这样的寻找与表现，要养成一种习惯：不论是听、说、读、写，首先想到的是其中的“不一样”是什么，最“不一样”的是什么。养成了这种习惯，在言语活动中，好像自己在读写中拿着了一把尺子，有了这把尺子，就有了判断和挑剔的眼光：雷同的不好，“不一样”的才可取。