目论托马斯·阿奎那《神学》自然法思想科研方法和

摘要3-4

Abstract4-7

第1章 引言7-12

1.1 选题及探讨的作用7

1.2 该题的探讨近况及文献综述7-9

1.3 论文的探讨策略、难点及预期成果9-10

1.4 论文的内容提要10-12

1.4.1 内容提要10-11

1.4.2 论文基本结构11-12

第2章 阿奎那自然法（思想）的来源12-18

2.1 亚里士多德形而上学与德性12-15

2.1.1 形而上学基础12-13

2.1.2 德性与至善的学基础13-14

2.1.3 政治学的法律基础14-15

2.2 西塞罗法哲学的“自然”思想15-18

2.2.1 自然与神明15-16

2.2.2 自然与法律16-18

第3章 阿奎那自然法的基本思想18-35

3.1 关于法和法的划分：法、永恒法和人法18-21

3.1.1 法的本质18-19

3.1.2 永恒法19-21

3.1.3 人定法21

3.2 自然法21-28

3.2.1 在我们内是否有自然法22

3.2.2 自然法律是否为习性22-23

3.2.3 自然法律含有许多指令或仅有一条指令23-24

3.2.4 德性的行动是否属于自然法24-25

3.2.5 自然法的转变25-26

3.2.6 本节总结26-28

3.3 自然倾向、自然与自然法28-32

3.3.1 自然或本性是什么28-29

3.3.2 自然倾向是什么29-31

3.3.3 本节总结31-32

3.4 自然法与德性32-35

3.4.1 德性是什么33

3.4.2 道德德性与理智德性33-34

3.4.3 本节总结34-35

第4章 阿奎那之后自然法的进展35-49

4.1 格劳秀斯自然法论述35-37

4.1.1 法与自然法35-36

4.1.2 自然法与神意法36-37

4.1.3 总结37

4.2 洛克自然法论述37-43

4.2.1 洛克自然法的概念区分38-39

4.2.2 洛克自然法的论证39-40

4.2.3 洛克自然法与自然法或本性的联系40-43

4.2.4 本节总结43

4.3 当代对于托马斯主义自然法思想的论辩43-49

4.3.1 Jacques Maritain 自然法有着论43-44

4.3.2 Kai Nielsen 对托马斯主义自然法论述的批评44-46

4.3.3 Vernon J.Bourke 答 Nielsen 的批评46-49

第5章 结论49-50