摘要：文献研究的方法,对明清时期江南地域社会中的才女群体兴盛这一现象社会学研究。将才女群体一种人际类型：内生性陌生人,从而将才女群体放至社会学的“陌生人”理论视角来探讨人际类型及其特征,进而才女群体的空间活动,异质空间这一来讨论内生性陌生人与中国社会的复杂互动。全文可分为4,共6章。,理论的回顾与评述。才女群体兴盛是明清时期江南社会的特有现象。现有的研究主要在对才女的个体研究是文学作品研究,将才女群体来研究的著述不多,大多从女性主义的立场讨论才女这一现象的女性主体性,从社会学角度讨论才女群体及其与社会之间的互动关系的研究更是付之阙如。运用合适的理论工具对才女群体社会学的类型学分析是本研究的首要任务。才女群体是和当时的社会规范存在不一致性的群体。因而,可以将才女群体一种人际类型,运用“陌生人”的中予以分析。陌生人研究是西方社会学的传统之一,由齐美尔发轫,西方社会学大致形成了美国与欧洲两大陌生人研究的取向。美国主要在陌生人的类型学和陌生人互动情境的微观研究,欧洲则将陌生人理解现代性和晚期现代性的关键词,将当代社会陌生人社会。,这两种研究都将陌生人一种空间流动的外来型陌生人,在现代社会中对待陌生人的主要策略是同化与隔离的二元策略。,在西方社会之外的其他社会的陌生人,都适用现代性的视角呢?流动性是陌生人异质性的主要来源呢?对才女群体的研究,发现,在中国社会的陌生人,其主体不是空间流动的陌生人,本身就是社会成员中的一员,其异质性不是来自于流动性从社会成员内部生成的。陌生人,是一种与外来型陌生人相对应的内生性陌生人,才女就是这样的一种内生性陌生人。才女群体作为一种人际类型的陌生人,为什么会具有一种内生性?其具有什么样的特征?与西方陌生人迥异的陌生人类型与中国社会之间道德关联是什么?这就构成了本研究的逻辑起点,也本研究的研究所在。,是研究对象、研究方法和研究框架的确立。作为一种内生性陌生人,中国社会何以会发展出与西方不同的对待策略：容忍?不同的人际类型与不同的对待策略反映了才女群体与中国社会之间的复杂的互动关系。本研究在理论工具上借用社会空间的视角,研究陌生人与中国社会之间的互动关系：而不是仅仅停留在微观层面的陌生人类型学,。本研究沿用了齐美尔对陌生人的定义,将陌生人在身边,但拥有异质性的个体,他的流动性和异质性使得陌生人离既远又近,在物理空间上接近,在人际交往上具有异质性从而成员的个体。陌生人本身是一种空间隐喻。他不属于某个空间的固定的点,在空间中保留自身流动的可能。因而,本研究运用社会空间的理论视角,将空间一个社会秩序生产和行动者建构、争夺自身空间定义的容器与生产,从而为陌生人这样的微观人际类型和宏观的社会结构生产找到了一个相遇、争夺、互构的相似度检测,为解决陌生人与社会之间的互构关系了可能。而本研究是对明清时期的才女群体研究,研究对象决定了本研究的研究方法以文献研究为主。为经验研究,包含了第3—5章。在章中主要研究了才女群体的异质性和群体成员资格,并进而讨论了异质性体验作为一种内在的陌生人何以在家庭空间内部生成。本研究将中国传统社会地域社会：低流动率的社会。在社会中,人际关系呈现出去个体化的义务性特征,其社会结构是等级化的,而等级化又受到道德话语的维护与支持,秩序在微观的家庭空间中纵向的人际秩序(上下尊卑)和去个体化的人际关系表现出来,人际秩序与物理的不流动性重合在一起,构成了中国传统社会的社会空间特征：物理上不流动、社会秩序是等级化,道德秩序是不对等性,人际秩序是去个体化。在地域社会中的陌生人,不是西方的流动性的陌生人,恰恰相反,其流动性被家庭空间和地域社会牢牢地限定住,呈现出不流动的特征,这样的陌生人也就内生性陌生人,遵守定位空间的秩序,另一保留着异质性。但是其异质性却因为才女的特殊家庭位置而得以发现,才女群体诗文之才了异质性体验,从而内在的陌生人。内在的陌生人具有个体性和情感性这样在地域社会和家庭空间其他社会成员身上不具备的特征。但是作为个体的才女,在家庭空间中,是将内在的陌生人转换为外在的陌生人的。章延续三四章的讨论,完成陌生人的转换,才女群体互动,其异质性在家庭空间中建构出家庭异质空间,从而让再互动和异质空间中家中的陌生人。而群体活动和社会异质空间的建构,才女群体在地域社会内部建构出公共性异质空间、私人性异质空间、想象性异质空间和流动性异质空间,异质空间是现实空间的秩序颠倒,是个体性的陌生人互动空间。在家庭空间之外的社会空间的建构,使得才女群体从家中的陌生人外在的社会的陌生人,拥有特定社会位置,被分类的陌生人。第五章讨论了才女群体作为陌生人,各种空间战术是流动性异质对自身异质性的社会展示和对地域社会的冲击。另一,地域社会和家庭空间秩序如何才女群体内生性陌生人再生产出来,从而使得才女群体所创造的异质空间家庭空间中的自闭性空间,才女群体也失去流动性,其首要身份是对地域社会和家庭空间秩序认同的社会成员,其异质性也反过来加强了地域社会和家庭空间再生产。在陌生人和地域社会之间呈现出了复杂的互动关系。为与讨论。内生性陌生人及其特征的分析,本研究发现,陌生人是什么,放置具体的社会/空间语境下才能回答。在家庭空间中,陌生人是一种内在的陌生人：异质性体验,在异质空间的建构中,内在的陌生人得以转化为外在的陌生人,具有互动性、异质性和分类性的特征,但又同时是社会成员。在此基础上,本研究给出了中国社会的陌生人异质空间建构与地域社会的空间生产之间的互构模型,陌生人与社会之间对社会空间的建构与争夺是理解何以中国社会的陌生人是一种与西方不同的不流动的内生性陌生人的关键性因素。关键词：才女群体论文内生性陌生人论文家庭空间论文地域社会论文异质空间论文
中文摘要3-7
ABSTRACT7-13
研究缘起13-14
章 文献综述14-35
节 关于才女研究综述14-16
节 关于陌生人的研究综述16-34
一、美国的陌生人类型学研究17-24
二、欧洲的陌生人与现代性理论研究24-34
节 陌生人视角下的才女群体34-35
章 研究视角、研究对象与研究方法35-66
节 社会空间的研究视角35-44
一、齐美尔陌生人的空间隐喻35-38
二、社会空间的秩序生产:列斐伏尔的空间生产思想38-40
三、福柯的异质空间思想40-44
节 社会空间视角下的中国社会与陌生人44-61
一、地域社会:中国社会的中观视角44-51
二、家庭空间:去个体化的空间生产51-59
三、异质空间:陌生人的空间表征59-61
节 研究对象与研究方法61-66
一、研究对象的界定61-64
二、研究方法的选择64-66
章 内在的陌生人:才女群体的成员资格与异质性66-87
节 才女群体的成员资格66-80
一、诗文之才:才女群体的个体性特质67-70
二、妇德:才女群体的社会性特质70-73
三、才德兼备:才女群体的异质性与同质性73-78
四、才色俱全:才女群体的身体魅力与成员资格78-80
节 个体性与情感性:才女群体的内在的陌生人体验80-87
一、诗文之才与才女的个体性体验80-81
二、才女家庭空间位置生产与个体性体验81-83
三、才女的情感性体验与异质性83-84
四、才女群体的内在的陌生人体验84-87
章 外在的陌生人:才女群体的异质空间建构与陌生人转换87-130
节 家中的陌生人与家庭异质空间建构87-106
一、才女的异质性与家庭空间秩序悬置87-93
二、金童玉女:才女择婿的个体性匹配93-96
三、才女与夫婿:闺房的异质空间建构96-101
四、神仙眷侣:家庭异质空间的拓展与社会展现101-106
节 社会的陌生人:才女群体与社会异质空间的建构106-130
一、才女群体与公共性异质空间建构107-118
二、才女网络与私人性异质空间建构118-124
三、才女网络与想象性异质空间建构124-130
第五章 才女群体、空间争夺和地域社会的空间生产130-176
节 家庭空间秩序对才女群体的规训130-135
一、才女福薄:家庭空间秩序对才女群体的污名130-131
二、陌生人对于家庭空间秩序的威胁131-135
节 职业才女对流动性异质空间的建构:以汪玉轸和骆琦兰为个案135-150
一、才女对男性才人网络的和流动性异质空间的建构135-138
二、才女的生活化交往方式和独立才人网络的建构138-150
节 反抗与规训:才女群体的逃离战术和地域社会秩序生产150-152
一、才女的空间逃离战术150-151
二、才女私逃与地域社会等级化秩序再生产151-152
节 才女群体、家庭竞赛与地域社会的空间生产152-176
一、女才:家庭空间运行的性别需求152-159
二、才女与课子:地域社会内的家庭竞赛159-167
三、才女与地域社会运行167-176
第六章 与讨论176-190
节 内生性陌生人及其特征176-183
节 陌生人、异质空间与中国社会的互构183-190
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