您的位置: turnitin查重官网> 管理学 >> 旅游管理 >明清时期永昌地区民族文化资源与其在现代旅游中价值

明清时期永昌地区民族文化资源与其在现代旅游中价值

收藏本文 2023-12-28 点赞:30238 浏览:134682 作者:网友投稿原创标记本站原创

摘要:明清时期的永昌地区,民族众多,民族文化丰富多彩,形式多样。当地民族有罗罗(彝族)、百夷(或摆夷,即傣族)、白人(白族)、蒲蛮(布朗族)、哈刺(佤族)、峨昌(阿昌族)、崩龙(德昂族)、力些(傈僳族)、野人(景颇族),以及外来的汉族、回回(回族)、苗族、满族等,各自分布在不同地区,或聚族而居,或混杂而处。随着明初大量外地汉人的迁入,民族构成上逐渐以汉族为主,但原来世居的每个民族都有着自己独特的文化,不同民族间相互吸收、渗透、融合形成独具特点的民族文化资源。对此资源的探讨、挖掘和利用,不仅可以补充和拓展今保山地区的多元文化,也将增添其历史文化名城的内涵和魅力,为现代旅游活动提供丰富的内容和形式。

    摘要3-4

    Abstract4-9

    前言9-18

    第一章 元代以前永昌地区的民族构成18-32

    第一节 两汉至唐宋间永昌地区的民族分布18-27

    一、东汉前的哀牢国18-23

    二、魏晋南北朝时期23-24

    三、唐宋时期永昌地区的民族24-27

    第二节 元代永昌地区的民族27-31

    一、白人28

    二、峨昌和野蛮28-29

    三、金齿百夷29-30

    四、蒲蛮30

    五、蒙古族、色目人和汉族30-31

    本章小结31-32

    第二章 明清时永昌地区的民族构成32-45

    第一节 明代永昌地区的民族32-35

    一、焚人32

    二、罗罗32-33

    三、峨昌33

    四、结些、野人33

    五、哈喇、古剌、哈杜33-34

    六、百夷、摆夷34

    七、蒲人34-35

    第二节 清代永昌地区的民族35-40

    一、白人、僰人(白族)35-36

    二、白罗罗、妙罗罗(彝族)36

    三、阿昌(阿昌族)36-37

    四、景颇族37

    五、戛喇、卡瓦(佤族)37-38

    六、摆夷(傣族)38

    七、蒲人和崩龙38-39

    八、力些、栗粟(傈僳族)39-40

    第三节 外来移民的进入40-44

    一、回族、苗族、满族的迁入40-41

    二、汉族移民的进入41-44

    本章小结44-45

    第三章 明清时期永昌地区的多元文化45-65

    第一节 民族文化的多样性45-53

    一、文字45-46

    二、服饰46-49

    三、饮食49-50

    四、婚丧节庆50-53

    第二节 明清汉文化在永昌的影响53-58

    一、文化教育53-55

    二、地域文化的变迁55-58

    第三节 不同的宗教文化58-64

    一、原始宗教58-60

    二、佛教60-62

    三、伊斯兰教62-63

    四、道教63

    五、基督教63-64

    本章小结64-65

    第四章 明清时期永昌地区的特点景观65-79

    第一节 《徐霞客游记》中的明末永昌风土65-70

    一、地质地貌65-66

    二、自然山水66-68

    三、经济68-70

    第二节 永昌地区的建筑特点70-74

    一、古城池、古建筑70-71

    二、宗教建筑71-74

    第三节 自然与人文景观的交融——“永昌八景”74-78

    一、“永昌八景”的内容75

    二、“永昌八景”的文化内涵75-77

    三、“永昌八景”的文化价值77-78

    本章小结78-79

    第五章 明清时永昌地区民族文化资源在现代旅游中的价值79-86

    第一节 开发明清时永昌地区民族文化资源的作用79-81

    一、今保山民族文化资源开发有着的不足79-80

    二、开发明清时永昌地区民族文化资源的作用80-81

    第二节 明清时期永昌民族文化资源在现代旅游中的价值81-83

    一、文化价值81-82

    二、旅游价值82-83

    三、科学价值83

    第三节 对开发今保山地区民族文化资源的深思83-86

    结语86-87

copyright 2003-2024 Copyright©2020 Powered by 网络信息技术有限公司 备案号: 粤2017400971号