摘要:颜元是明末清初的一位重要的思想家。他反对读死书,空谈性理,冥想;提倡实学,注重实践,是明末清初实学思潮的代表人物。颜元较同时期的其他学者更显示出批判的彻底性,批判的触角延伸至中国两千年的学术。他提倡的学问是“六府”、“三事”、“三物”,其它的学问学术都在其批判范围。颜元希望世人以“静”、“敬”的玄虚境界中走出来,投身于现实社会活动中;明确提出“正其谊而谋其利,行其道而计其功”的义利观;提倡文武兼备,不可重文轻武,忽略体育。颜元怀着深深的社会责任感,宣扬其实学,以期达到经世致用,富民强国的目的。关键词:颜元论文实学论文义利观论文
摘要4-5
Abstract5-8
引言8-12
(一) 选题作用8-9
(二) 探讨近况9-10
(三) 论文设计10-11
(四) 探讨策略11-12
一 颜元实学思想的形成12-18
(一) 王朝更替影响下的清初学术趋向12-13
(二) 生长区域的文化与经济13-15
1 生长区域的文化13-14
2 生长区域的经济14-15
(三) 成长经历及实学思想的生成15-18
二 颜元实学思想的主要内涵18-35
(一) 气理合一的人性论19-21
1 气理合一19-20
2 义理之性为善,气质亦无恶20-21
(二) 注重躬行的知行观21-26
1 实践中获真知21-23
2 “格物致知”新解23-25
3 知与行的联系25-26
(三) 偏重功利的义利观26-30
1 逐利的合理性26-28
2 利的合理追求会推动社会的进展28-29
3 富贵不由天29
4 义中求利29-30
(四) 文武兼重思想30-32
(五) 以“用”为衡的评价标准32-33
(六) “利济苍生”的情怀33-35
三 颜元实学思想的特点、历史影响及其现实作用35-41
(一) 实学思想的特点35-36
(二) 颜元实学思想的历史影响36-40
1 对弟子的影响36-38
2 对后世的影响38-40
(三) 颜元实学思想的现实作用40-41
结束语41-42