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简述妇孺推广皇仁—清季天津广仁堂与其妇孺慈善事业查抄袭率

收藏本文 2024-02-17 点赞:23885 浏览:101069 作者:网友投稿原创标记本站原创

摘要:近代中国,伴随着中国与西方的接触,西方社会“教养兼施”的慈善理念渐为中国人所关注。西方教会以及传教士在中国的慈善实践,更是让当时的中国人对西方“教养兼施”的慈善活动有了更加直接的体察。一些中国的思想先驱开始反思中国传统的慈善救济理念,他们认为中国传统的“重养轻教”的慈善思想需要转变,由此中国慈善思想开始了近代转型。清末义赈的兴起,使得传统中国慈善突破地域限制。光绪初年“丁戊奇荒”之际,南绅北来放赈。北方灾区妇孺因灾被贩卖现象严重,南绅集资创设专门的收容机构进行收养,天津河间广仁堂由此成立。本论文以清季天津广仁堂为个案,以《天津市广仁堂全宗》为核心档案,以地方志、报刊杂志等为主要参考资料,以广仁堂的成立、初期机构设置、其他机构的相继成立与并入、领导机构的设置与沿革、资金筹措与善产管理以及妇孺慈善事业六个方面,考察清季广仁堂,力图展现这一时期广仁堂的全貌,并在时代变迁的大背景下对广仁堂,以及其所以事的妇孺慈善事业进行探讨,尽可能的将个案探讨与大的社会进展联系起来。广仁堂是在中国慈善思想发生历史性转变的时代大背景下成立的,其一经成立就体现出不同于传统善会善堂的组织形态和机构构成。其由南方人士在北方创办,收养北方灾区妇女和儿童,各种机构设置均将“教养兼施”这一理念贯彻其中。随后相继成立的各类机构,以不同方面丰富了广仁堂的组织内涵,使其慈善救助事业的范围得以扩大,但中间也出现了因为领导人更换过于频繁,而发生善举中辍的现象。广仁堂刚一成立,采取的是三位总董和三位副董共同负责的管理机制。后经整顿,设立驻堂总董和若干名值年总董共同负责的领导机制。清末新政时期,广仁堂领导机构采取总董下设坐办,坐办下设堂董、议绅等的管理机构,以而使善堂管理机构日趋规范化。广仁堂的资金主要来源于民间和,广仁堂利用这些资金大量购置地产和房产,并设立了专门的机构对这些善产进行管理和维护,取得了良好的效果。广仁堂的妇孺慈善事业,是其慈善活动的主要内容,以成立到王朝覆灭,其一直都在努力践行“教养兼施”的慈善救济理念,以力田所、工艺所到女工厂、幼稚园等的机构变迁,无一不是对这一理念的反应。关键词:天津论文广仁堂论文妇孺论文慈善论文

    中文摘要5-7

    Abstract7-13

    第一章 绪论13-39

    第一节 选题缘起与论述视角的选择13-21

    第二节 探讨范围与概念释义21-24

    第三节 中国慈善史探讨成果综述及广仁堂探讨中有着的不足24-34

    第四节 资料说明34-36

    第五节 论文结构与革新36-39

    第二章 广仁堂成立的缘起39-82

    第一节 中国古代慈善思想39-49

    一、 慈善思想的自然根源与先秦诸子百家的慈善思想39-43

    二、 儒家文化中的慈善思想43-47

    三、 道教与佛教的慈善思想47-49

    第二节 近代慈善救济思想的形成与传播49-66

    一、 近代西方国家社会保障事业变迁简述50-52

    二、 西方传教士与教会在华的慈善活动及其影响52-59

    三、 在西方影响下的中国传统慈善思想的现代转型与慈善家的慈善实践59-66

    第三节 近代天津的城市进展与广仁堂成立的时代背景66-79

    一、 天津城市的形成66-74

    二、 开埠通商后的天津与清季天津城市贫穷化的推测74-76

    三、 广仁堂成立的时代背景76-79

    本章小结79-82

    第三章 广仁堂成立初期的机构设置82-115

    第一节 广仁堂的成立82-91

    一、 “丁戊奇荒”导致的人口贩卖82-84

    二、 广仁堂的成立84-87

    三、 初期广仁堂的特点87-91

    第二节 初期广仁堂的机构设置91-114

    一、 救助妇女的机构——敬节所92-100

    二、 救助幼童的机构——慈幼所100-104

    三、 教育收养幼童的机构——蒙养所104-111

    四、 养教结合的机构——工艺和力田两所111-114

    本章小结114-115

    第四章 其他专门机构的相继成立与并入广仁堂115-159

    第一节 戒烟所的成立115-121

    一、 因经费不足而中辍——第一阶段的戒烟所115-119

    二、 重新开排——第二阶段的戒烟所119-121

    第二节 广仁堂施医局121-128

    一、 施医局开办情况概述122-124

    二、 施医局资金筹作与运转124-128

    第三节 恤产保婴会和养病所的开办与归并广仁堂128-143

    一、 恤产保婴会的开办128-132

    二、 杨培开办养病所132-135

    三、 苏恩沛短暂经管养病所135-137

    四、 养病所及恤产保婴会并入广仁堂137-143

    第四节 广仁堂因利会的成立与运营143-151

    一、 因利会的成立144-147

    二、 地方土棍与因利会的经营147-151

    第五节 广仁堂其他机构的设置151-157

    一、 在往来津沪轮船上施舍太平棺的善举151-155

    二、 广仁堂运柩会的成立155-157

    本章小结157-159

    第五章 清季广仁堂领导机构设置与进展159-180

    第一节 初期广仁堂的领导机构及南北士绅联系160-170

    一、 初期广仁堂领导机构160-166

    二、 南北绅董不合始末166-170

    第二节 盛宣怀督堂时期广仁堂领导机构和章程的进一步改善170-173

    第三节 清末新政时期广仁堂领导机构的革新及职责分工173-177

    一、 善堂中枢机构总公务处的构成174-175

    二、 善堂总公务处下设堂董之规则175-176

    三、 善堂总公务处下设议绅之规则176-177

    本章小结177-180

    第六章 广仁堂的资金筹措与善产管理180-226

    第一节 广仁堂资金的来源181-207

    一、 来自民间的资金挹注182-194

    二、 来自的资金挹注194-207

    第二节 广仁堂善产的购置与经营207-225

    一、 善产的相继置办207-217

    二、 广仁堂对善产的经营217-225

    本章小结225-226

    第七章 清季广仁堂的妇孺慈善事业226-269

    第一节 初创期广仁堂的妇孺慈善事业:教养并重奠基及进展226-250

    一、 广仁堂妇孺慈善事业的源头227-229

    二、 广仁堂节妇的入堂及管日常管理229-237

    三、 广仁堂对幼童的收养及教育237-250

    第二节 自食其力的救济方式:广仁堂女工厂的创立250-258

    一、 实业救国思潮的勃兴250-252

    二、 妇女解放思潮的高涨252-253

    三、 广仁堂女工厂的成立253-258

    第三节 以贞洁烈妇到时代女性:广仁堂恤嫠救济的进展258-263

    一、 节妇收养258-259

    二、 恤女留养259-260

    三、 节妇与恤女的归宿260-263

    第四节 以育婴蒙养到学前教育:广仁堂幼稚园的创办263-266

    一、 早期广仁堂慈幼机构的特点264

    二、 西方学前教育思想的传播与广仁堂幼稚园的创办264-266

    本章小结266-269

    结束语269-275

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