本站原创
摘要：在新的发展形势下，成都住宅的功能可能不会再像以前一样呆板和一成不变，新时代我们应该抓住机遇，结合成都独有的文化基因，开拓出更多功能更加丰富，使用更加合理，思想更加超前的住宅建筑。
关键词：文化、住宅、套型、设计、发展。
1.前言
对于成都这座城市来说，他与其他城市最大的不同之处在于她独有的历史文化基因，在这种文化基因下产生的特有的思想和生活理念影响着人们的生活，也影响着与生活密切相关的住宅建筑，我们也应该抓住这个特点来发展成都住宅建筑。
农业自然经济与城市商业文明静态封闭与活态开放的对立统一
我们看到，在现代文化大工业改变城市乡村化进程的同时，成都市也正在利用乡村化的田园诗式的宁静文化改变着城市化的都市病，这一矛盾对立运动所构筑起来的将是一种全新的成都生活方式范本。经济网络区形成城市文化的两大因素：一是农业自然经济，它形成的农业文化是田园诗的宁静文化；它不是城市文化向前发展的活力所在，但它却是这种文化发展所必须的物质基础。二是城市工业经济，在它基础上所形成的是流通的跳跃的手工技艺和科学技术特别活跃的城市文化。
2）文化基因二
独特的发散性球形思维模式与以人为本的人本主义思想相互消长
著名学者谭继和先生在其著作《巴蜀文化辨思录》中认为，中原文化重礼，楚文化重巫，巴重鬼化，蜀重仙化使其将自己与其他地域文化区别开来，蜀文化的仙化思维特征体现在技巧、技术和物质的因素上，也体现在价值、思想、艺术和道德性等因素上。
直到现在，成都人与北方人的方位观念也有明显差别。北方人习惯用语是向南向东来指示方向，这是以地理为坐标体系，人是服从于这个坐标体系的，所以用东南西北的地域坐标来批示方向。成都人的口头语是“倒左手、倒右手、端端走、抵拢倒拐”等话来表示方向，这是以人的身体为中心，人是坐标体系的主人，所以用人的身体的前进方向来指示道路。这种人本思想十分可贵。
城市住宅的发展受很多因素的影响，现在成都市场的主力套型面积在70～90平米，我们在此对成都住宅的发展进行一个推测和畅想所要考虑的因素也很多，为了缩小研究范围，把注意力集中在文化基因的影响下，首先我们对面积进行一些人为的限定和预测。
根据成都城市的规划和交通的发展来看，双中心城市和轨道交通的发展使城市的区域更加扩大，农业自然经济的历史发展使城市具有田园生活的情趣，加上成都世界田园城市的建设目标，我们可以预测成都以后的住宅建筑会向更高的品质和更大的面积上发展，成都的经济基础也决定他有这个基础，但是受制于供需关系和大城市发展的通病制约，很大面积的住宅不会在短期内占领市场，我们把面积定在100～120平米，这个标准来自于建设部1997年发布的《小康住宅设计导则》（修改稿）中将城市住宅设计标准划分为四类，其中第四类建筑面积 为100～120平米，这类住宅在小康住宅建筑设计标
2）具体套型设计研究
对套内的设计研究中我们着重注意成都文化中的球形思维模式和以人为本的人本主义
门厅
从门厅开始，我们对成都住宅的分析就步步围绕着他特有的文化基因进行，住宅来说，首先就是要考虑人自己本身的感受，从户外进人室内，由变化丰富的自然气候环境进人稳定的人造环境，人们的触觉感受、视觉感受及心理感受都会发生变化，人们需要一个简单的调整空间，环境的变化使人们对衣帽服饰的要求也在发 生改变—出人居室，更衣换鞋。因此，门厅也称门斗即充当了这样一个过渡空间的作用。
起居厅
起居厅在以前是家庭成员团聚、娱乐、会客的公共场所，是住宅中一天活动人员最多、活动时间最长的场所之一，但是渐渐地，在成都市区的住宅里面，这一功能开始有了一些转变，城市的住宅的户型组成与以前有了很大的改变，以前的户型会有大量的两代居甚至三代居，客厅的作用很重要，但是现在一家三口的住宅占的比例越来越多，甚至有很多两口人和一个人的住宅，这样的住宅对客厅聚会和会客的要求减低，人们更愿意在其他专门的场所和人交流，客厅更多有了住人自己休闲娱乐的场所，那么比如以前按照最佳人际交流距离1.2m设置的客厅空间尺度会有所改变，我们应该会在怎样使客厅更能满足主人自己的休闲娱乐上考虑，满足成都人“仙”的一种情感。起居厅应有良好的朝向，宜与生活阳台连通。在成都房间南向与北向有明显的温度差别，在非炎热季节阳光透过玻璃射人室内，人们将会产生明显的温暖感。长期在城市中生活的居民，每天从一座楼房进人到另一座楼房，室外活动时间很少。与起居厅连通的生活 阳台，可吸引人们更多地走出室外，这对消除工作疲劳、娱乐情绪、和谐家庭气氛都会大有益 处。起居厅应尽量减少通往其它房间的门。
卧室、卫生间、书房
在这里我们把卧室、卫生间、书房这三个功能房间放在一起说，因为这三个功能房间其实是相互联系的一套私密的卧室系统。首先是卫生间，我们这里只是对供卧室使用的卫生间进行一定的分析，因为这部分的卫生间随人们生活习惯和思想的变化而变化的可能性更加大一点。根据成都人的球形思维模式，人们追求“仙”的生活，不受固有思想限制，我们可以大胆的想象卫生间系统中的梳洗功能与卧室联系在一起，再加入衣帽间的功能元素，使卧室这一休息空间可以附加上沐浴放松，打扮梳洗，更加个性化和自由的功能。
与卧室相关的书房功能也可以与卧室密切的联系起来，使卧室不再是传统意义的卧室，而是功能更加丰富，更符合以人为本的私密性空间。这样使卧室系统面积变大，我们可以减小客厅的面积。
随着时代的变迁，人们的生活习惯的改变，客厅的使用已经不想以前那样多，人们更多的选择区到一些专门的场所聚会和休闲，住宅的功能更多的向小家庭转移，特别是像成都市区附近的这种住宅，主要功能集中在了人们自己的私密生活中来，所以我们在这里有意地缩小客厅的面积来转移到卧室系统和门厅里面。这一改变也是以人为本的体现，把更多的资源用在人们更加需要的地方。
厨房
厨房在现在成都的住宅中所占的地位也越来越重要。现在新开发的楼盘中，有大部分的样板间的厨房都做成了开放式的厨房，厨房与客厅饭厅等空间联系在了一起，除了能够使空间显得更大意外，其实这也是设计者考虑到了成都人内心的一种球星思维，人们现在把吃饭已经不简单的当做填饱肚子了，吃饭已经可以喝客厅这一休闲娱乐空间一起具有了娱乐和休闲的功能，这样的设计让空间更加灵动和开放，更具趣味性。
4.结语
在新的发展形势下，成都住宅的功能可能不会再像以前一样呆板和一成不变，新时代我们应该抓住机遇，结合成都独有的文化基因，开拓出更多功能更加丰富，使用更加合理，思想更加超前的住宅建筑，使成都的住宅建筑独具一格。
关键词：文化、住宅、套型、设计、发展。
1.前言
对于成都这座城市来说，他与其他城市最大的不同之处在于她独有的历史文化基因，在这种文化基因下产生的特有的思想和生活理念影响着人们的生活，也影响着与生活密切相关的住宅建筑，我们也应该抓住这个特点来发展成都住宅建筑。
2.成都特有文化基因解析
1）文化基因一农业自然经济与城市商业文明静态封闭与活态开放的对立统一
我们看到，在现代文化大工业改变城市乡村化进程的同时，成都市也正在利用乡村化的田园诗式的宁静文化改变着城市化的都市病，这一矛盾对立运动所构筑起来的将是一种全新的成都生活方式范本。经济网络区形成城市文化的两大因素：一是农业自然经济，它形成的农业文化是田园诗的宁静文化；它不是城市文化向前发展的活力所在，但它却是这种文化发展所必须的物质基础。二是城市工业经济，在它基础上所形成的是流通的跳跃的手工技艺和科学技术特别活跃的城市文化。
2）文化基因二
独特的发散性球形思维模式与以人为本的人本主义思想相互消长
著名学者谭继和先生在其著作《巴蜀文化辨思录》中认为，中原文化重礼，楚文化重巫，巴重鬼化，蜀重仙化使其将自己与其他地域文化区别开来，蜀文化的仙化思维特征体现在技巧、技术和物质的因素上，也体现在价值、思想、艺术和道德性等因素上。
直到现在，成都人与北方人的方位观念也有明显差别。北方人习惯用语是向南向东来指示方向，这是以地理为坐标体系，人是服从于这个坐标体系的，所以用东南西北的地域坐标来批示方向。成都人的口头语是“倒左手、倒右手、端端走、抵拢倒拐”等话来表示方向，这是以人的身体为中心，人是坐标体系的主人，所以用人的身体的前进方向来指示道路。这种人本思想十分可贵。
3.成都住宅在特有文化基因下的发展畅想
1）面积推测城市住宅的发展受很多因素的影响，现在成都市场的主力套型面积在70～90平米，我们在此对成都住宅的发展进行一个推测和畅想所要考虑的因素也很多，为了缩小研究范围，把注意力集中在文化基因的影响下，首先我们对面积进行一些人为的限定和预测。
根据成都城市的规划和交通的发展来看，双中心城市和轨道交通的发展使城市的区域更加扩大，农业自然经济的历史发展使城市具有田园生活的情趣，加上成都世界田园城市的建设目标，我们可以预测成都以后的住宅建筑会向更高的品质和更大的面积上发展，成都的经济基础也决定他有这个基础，但是受制于供需关系和大城市发展的通病制约，很大面积的住宅不会在短期内占领市场，我们把面积定在100～120平米，这个标准来自于建设部1997年发布的《小康住宅设计导则》（修改稿）中将城市住宅设计标准划分为四类，其中第四类建筑面积 为100～120平米，这类住宅在小康住宅建筑设计标
摘自：毕业论文结论怎么写www.udooo.com
准中套型最大，我们称其为大套型小康住宅。根据城市的发展我们预测成都住宅能够在五至十年的时间达到这一标准。2）具体套型设计研究
对套内的设计研究中我们着重注意成都文化中的球形思维模式和以人为本的人本主义
门厅
从门厅开始，我们对成都住宅的分析就步步围绕着他特有的文化基因进行，住宅来说，首先就是要考虑人自己本身的感受，从户外进人室内，由变化丰富的自然气候环境进人稳定的人造环境，人们的触觉感受、视觉感受及心理感受都会发生变化，人们需要一个简单的调整空间，环境的变化使人们对衣帽服饰的要求也在发 生改变—出人居室，更衣换鞋。因此，门厅也称门斗即充当了这样一个过渡空间的作用。
起居厅
起居厅在以前是家庭成员团聚、娱乐、会客的公共场所，是住宅中一天活动人员最多、活动时间最长的场所之一，但是渐渐地，在成都市区的住宅里面，这一功能开始有了一些转变，城市的住宅的户型组成与以前有了很大的改变，以前的户型会有大量的两代居甚至三代居，客厅的作用很重要，但是现在一家三口的住宅占的比例越来越多，甚至有很多两口人和一个人的住宅，这样的住宅对客厅聚会和会客的要求减低，人们更愿意在其他专门的场所和人交流，客厅更多有了住人自己休闲娱乐的场所，那么比如以前按照最佳人际交流距离1.2m设置的客厅空间尺度会有所改变，我们应该会在怎样使客厅更能满足主人自己的休闲娱乐上考虑，满足成都人“仙”的一种情感。起居厅应有良好的朝向，宜与生活阳台连通。在成都房间南向与北向有明显的温度差别，在非炎热季节阳光透过玻璃射人室内，人们将会产生明显的温暖感。长期在城市中生活的居民，每天从一座楼房进人到另一座楼房，室外活动时间很少。与起居厅连通的生活 阳台，可吸引人们更多地走出室外，这对消除工作疲劳、娱乐情绪、和谐家庭气氛都会大有益 处。起居厅应尽量减少通往其它房间的门。
卧室、卫生间、书房
在这里我们把卧室、卫生间、书房这三个功能房间放在一起说，因为这三个功能房间其实是相互联系的一套私密的卧室系统。首先是卫生间，我们这里只是对供卧室使用的卫生间进行一定的分析，因为这部分的卫生间随人们生活习惯和思想的变化而变化的可能性更加大一点。根据成都人的球形思维模式，人们追求“仙”的生活，不受固有思想限制，我们可以大胆的想象卫生间系统中的梳洗功能与卧室联系在一起，再加入衣帽间的功能元素，使卧室这一休息空间可以附加上沐浴放松，打扮梳洗，更加个性化和自由的功能。
与卧室相关的书房功能也可以与卧室密切的联系起来，使卧室不再是传统意义的卧室，而是功能更加丰富，更符合以人为本的私密性空间。这样使卧室系统面积变大，我们可以减小客厅的面积。
随着时代的变迁，人们的生活习惯的改变，客厅的使用已经不想以前那样多，人们更多的选择区到一些专门的场所聚会和休闲，住宅的功能更多的向小家庭转移，特别是像成都市区附近的这种住宅，主要功能集中在了人们自己的私密生活中来，所以我们在这里有意地缩小客厅的面积来转移到卧室系统和门厅里面。这一改变也是以人为本的体现，把更多的资源用在人们更加需要的地方。
厨房
厨房在现在成都的住宅中所占的地位也越来越重要。现在新开发的楼盘中，有大部分的样板间的厨房都做成了开放式的厨房，厨房与客厅饭厅等空间联系在了一起，除了能够使空间显得更大意外，其实这也是设计者考虑到了成都人内心的一种球星思维，人们现在把吃饭已经不简单的当做填饱肚子了，吃饭已经可以喝客厅这一休闲娱乐空间一起具有了娱乐和休闲的功能，这样的设计让空间更加灵动和开放，更具趣味性。
4.结语
在新的发展形势下，成都住宅的功能可能不会再像以前一样呆板和一成不变，新时代我们应该抓住机遇，结合成都独有的文化基因，开拓出更多功能更加丰富，使用更加合理，思想更加超前的住宅建筑，使成都的住宅建筑独具一格。