以人性到神性趋神之路

摘要4-5

Abstract5-8

第1章 引言8-11

第2章 索福克勒斯人神思想的形成11-20

2.1 人的自我意识的强大11-12

2.2 神话、神、神性三者独立有着12-14

2.3 神性的不断进展14-15

2.3.1 神性是感性14

2.3.2 认识你自己——神性是理性14-15

2.4 索福克勒斯的人神思想15-20

2.4.1 人性的缺损16-17

2.4.2 神性的至善17

2.4.3 神性的不可及空间——超神性17-18

2.4.4 盛赞人的趋神行为18-20

第3章 趋神行为的两个路径20-28

3.1 路径一：以人性到神性的痛苦熔炼20-24

3.1.1 爱——爱己与爱人20-21

3.1.2 生命——贪生怕死与舍生取义21-22

3.1.3 智慧——“无知”与求知22-23

3.1.4 自由——“不自由”与“追求自由”23-24

3.2 路径二：以神性到超神性的以容和解24-28

3.2.1 过分的“知”就是对自然的犯罪24-26

3.2.2 真正的“知”是和世界和解26-28

第4章 趋神行为的特点及具体体现28-35

4.1 趋神思维的理性化28-30

4.1.1 否定单一思维的狂热28-29

4.1.2 肯定理性29-30

4.1.3 理性思维遏制宗教迷狂30

4.2 趋神目的的个人化30-33

4.2.1 俄狄浦斯为尊严加码而自刺双眼31-32

4.2.2 人要回归自我32-33

4.3 趋神意愿的此在性33-35

4.3.1 俄狄浦斯为生命助跑而以容赴死33-34

4.3.2 趋神行为的此在34-35

第5章 索氏人神思想的启迪作用35-42

5.1 普遍作用上的人性观与神性观35-37

5.1.1 宗教有神论分裂人性与神性35-36

5.1.2 科学无神论否定人性与神性36-37

5.2 索氏人神思想对当代的特殊启迪作用37-42

5.2.1 反宗教38-39

5.2.2 反宿命论39-41

5.2.3 反人类中心主义41-42

第6章 结论42-44

致谢44-45