本站原创摘自：毕业论文小结www.udooo.com
“社”最初指的是土地神，先秦时期，由“祀社”的群体行为演变为地方行政单位，以传承道统为目的的“士”人集团的民间化直接孕育了后世的社团组织。“白莲社”是中国古代文学史上第一个明确以“社”命名的组织，中国古代结社意识亦由此觉醒，不过，真正意义上的文人社团出现在唐代。中唐时幕府诗人结“诗社”，“大历十才子”是幕府诗人结社的代表，“十才子”相继谢世后，他们的结社活动也趋于衰落，真正对后世文人结社产生影响的，当数中唐诗人白居易晚年所结“香山九老会”。归隐香山结缘古寺
“安史之乱”之后，大唐王朝由盛转衰，“牛李党争”日趋激烈化，著作等身的平民诗人白居易即生活在这样的时代。
白居易（772—846）字乐天，晚年又号“香山居士”，河南新郑（今郑州新郑）人，唐代伟大的现实主义诗人、中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛、形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。白居易官至翰林学士、左赞善大夫，有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
一般说来，唐宪宗元和十年（815年）以前，白居易秉承“兼济天下”之鸿志，指陈时政，反对腐朽势力，创作上也颇活跃，倡行“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》），著有《新乐府》、《秦中吟》等讽喻诗，做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。元和十年遭受沉重打击，被贬江州后，他一改早年“兼济之志”而“独善其身”，一边“吏隐”，一边与僧、道交游，以求与世事无忤，知足自保。与此相应，创作了大量的感伤诗、闲适诗。政治仕途上屡次被贬，白居易心情极度抑郁，在他人生的后期便为自己安排了一条“中隐”之路，以太子宾客的身份分司东都洛阳，于香山寺结“九老会”，度过了他人生最后的18年。
《新唐书·白居易传》有记载：“居易初遇宪宗时，事无不言，湔剔抉摩，多见昕可，然为当路所忌，遂摈斥，所蕴不能施，乃放意文酒。既复用，又皆幼君，偃蹇益不合，居官辄病去，遂无立功名意。与弟行简、从祖弟敏中友爱。东都所居履道里，疏沼种树，构石楼香山，凿八节滩，自号‘醉吟先生’，为之传。暮节惑浮屠道尤甚，至经月不食荤，称‘香山居士’。”
白居易的暮年与香山结缘深厚，此处所提的“香山”指的是古都洛阳城南的香山，不是北京西郊的香山。香山寺是龙门石窟的十寺之一，始建于北魏熙平元年（516年）。唐武后垂拱三年（687年），为安顿印度来华高僧地婆诃罗的遗身重建佛寺。天授元年（690年），武则天在洛阳称帝，建立武周王朝。武则天也是信佛之人，梁王武三思深知女皇对佛事信奉，于是奏请女皇，敕名“香山寺”，并重修该寺。武则天听从了武三思的建议，调拨银两，重修香山寺，重修后的香山寺巍巍壮观，富丽堂皇。
唐文宗太和六年（832年），历宪、穆、敬、文四朝的白居易告老还乡，捐资重修香山寺，并撰《修香山寺记》：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。龙门十寺，观游之胜，香山首焉。”白居易热爱香山，自号“香山居士”。后来经常住在香山，并与如满和尚等人结成“香山九老会”，吟咏于该寺的堂上林下。唐武宗会昌六年（846年），白居易在洛阳履道里私第去世，家人遵嘱将其葬于城南香山琵琶峰下香山寺附近如满法师塔之侧。
招邀知己道坊结社
唐武宗会昌五年（845年）的春夏两季，白居易家中先后举行了两次著名的聚会。
第一次聚会是在当年的暮春三月，与会的加上白居易共计7人，有原怀州司马胡杲（89岁）、原卫尉卿吉旼（88岁）、原滋州刺史刘真（87岁）、原龙武长史郑据（85岁）、原侍御史内供奉卢真（82岁）、原永州刺史张浑（77岁）、原刑部尚书白居易（74岁）。白居易曾作《七老会诗》：“七人五百八十四，拖紫纡朱垂百须。手里无金莫嗟叹，樽中有酒且欢娱。吟成六韵神还壮，饮到三杯气尚粗。嵬峨犯歌教婢拍，婆娑醉舞遣孙扶。天年过高二疏传，人数多于四皓图。除却三山五天竺，人间此会更应无。”（见《长庆集》卷七一）
当年夏天，白居易在洛阳履道坊中与8位寿星又一次举办“逸游文会”。与宴者新添两位高寿老人，136岁的李元爽和95岁的禅僧如满。因白居易晚年号“香山居士”，故又称之为“香山九老会”。白居易的《九老图诗序》记载了这两次聚会：“会昌五年三月，胡（杲）、吉（旼）、刘（真）、郑（据）、卢（真）、张（浑）六贤，于东都敝居履道坊合尚齿之会。其年夏，又有二老，年貌绝伦，同归故乡，亦来斯会。续命书姓名年齿，写其形貌，附于图右，与前七老，题为《九老图》，仍以一绝赠之。”原注：“二老，谓洛中遗老李元爽，年一百三十六，归洛；僧如满，年九十五岁。”另，《新唐书·白居易传》所载之“九老”有原秘书监狄兼谟和原河南尹卢贞，而无李元爽与如满和尚。其实，据《九老会诗序》和《九老图诗序》，狄、卢二人以“年未七十”，不预“九老”之列，李元爽、如满应名列其中，此数人是白居易晚年交游甚密的高年不仕人物。
这群平均年龄约九旬的老人，不时游宴于香山龙门寺，诗酒唱酬。为此盛事，白居易写了《九老图诗》，着重描绘李、僧二老的仙姿道骨：
雪作须眉云作衣，
辽东华表鹤双归。
当时一鹤犹稀有，
何况今逢两令威！
白居易晚年结“九老会”主要为远避党祸，静思谈禅，酌酒赋诗，独善其身以终天年，其性质主要是“怡老”。但是，白居易在唐代毕竟是一位声名仅次于李白和杜甫的重要诗人，其诗歌创作数量在唐代亦首屈一指。对于这样一位著名诗人，如果仅认为他结“九老会”以娱老为主不免过于肤浅。实际上，“九老会”由富有诗才的诗人和僧人组成，白居易与他们在香山寺诗酒唱和，切磋诗艺，创作了大量恬淡静美、富有禅境禅意的“闲适诗”，不少曾积极参与政治，后来退出政坛闲居洛阳的文人们纷纷心向往之，其影响力不可小觑。“空门寂静老夫闲，伴鸟随云往复还。家酿满瓶书满架，半移生计入香山。”（《香山寺二绝》）这里所描绘的，正是白居易晚年生活的写照。为保存诗稿，白居易又把自己从唐文宗大和三年（829年）到开成五年（840年）所作的诗，共800多首，取名《白氏洛中集》，在了香山寺藏经堂内。
摘自：毕业论文提纲www.udooo.com