涉世《陈涉世家》中语言艺术如何写

韩愈说司马迁《史记》中的文章“雄浑雅健”，刘熙载也评价说“逸气纵横”，可见司马迁的《史记》在艺术上独树一帜。《陈涉世家》属于传记体裁，着眼于表现陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干。作者善于把握历史事件的发展进程，善于运用语言描写来塑造人物形象，从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景，体现了司马迁的语言艺术特点。

一、人物对话，形象传神

司马迁善于运用人物的对话来表现人物独特的思想、性格、心理、神态和身份：陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎。燕雀安知鸿鹄之志哉。”司马迁写陈胜年轻时“与人佣耕”，却不甘心受人奴役，他在痛苦中思考怎样才能改变受压迫奴役的地位，于是对众佣者说：“如果有朝一日有谁富贵了，不要互相忘记。”当众佣者表示不理解时，他又进一步说道：“燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊。”通过对陈胜的语言描写，表现了陈胜对受剥削、受压迫的雇佣生活的强烈不满，写出了陈胜想要摆脱贫困和改变现状的强烈愿望，也反映出他出身低微，却有远大抱负，而且很自然地引出下文，为下文“举大计”设伏。陈胜分析当时的形势时说：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏

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。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”陈胜认为当时的形势有利于发动起义，他抓住了秦王朝所面临的严重政治危机和楚国人民的反抗要求这两个问题，并作了精辟的分析。陈胜抓住了当时这两个最敏感的问题，利用百姓不知二人存亡这一情况，提出了“诈自称公子扶苏、项燕”的策略口号，从而掌握了人心动向。

二、重叠反复，参差有法

司马迁的文章，在用字上另有一个显著的特色，就是善于反复用同一字眼或同一类字，借此以壮文势和加强语气。用的字词尽管相同，但因参差有法，运用灵活，使人读起来丝毫没有重复呆滞的感觉。如：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”文中连用四个“死”字，随着文意的深入变化，它们就像连锁反应一样，把陈胜等人在“失期”、“当斩”已成事实的情况下，曾经想到逃亡，可是他们很快就意识到，在秦朝的严密控制下这是无济于事的。第一个“死”字，便以一种绝无生还的含意总括了陈胜等人这一思想活动。第二句话，表示陈胜等人接着转而考虑到“举大计”。但是，他们也明白，“举大计”若失败仍旧不免一死。然而“举大计”却有可能拚出一条活路来，它比逃亡毕竟更有希望。第三句话，文章用了一个“等”字来表现人物的内心变化，通过陈胜等人对逃亡和“举大计”的比较和抉择，在第三个“死”字上，司马迁却把活的意味巧妙地加强了。最后司马迁以“死”字当头，并用了一个疑问的语气结尾。在文章的气势上，既急又缓，语气经此一转，第四个“死”字已完全没有死的意味了。另外，在《李斯列传》中司马迁写道：“君侯（李斯）自料能孰与蒙恬？功高孰与蒙恬？谋远不失孰与蒙恬？无怨于天下孰与蒙恬？长子旧而信之孰与蒙恬？”以上几句话，作者连用了五次“孰与”这个词眼，在接连五次的反问中，并不因为多次的重复使人感到累赘，反而大大加重了反问语气，使整段文意一层紧逼一层，把赵高的奸险和李斯的见利忘义都直接地表现出来了。

三、灵活引用，增添文采

在《陈涉世家》中，司马迁引用了陈胜少时的话语，突出他的机智、果敢和成熟。评论时引用：“褚先生曰：‘地形险阻，所以为固也；兵革刑法，所以为治也。犹未足恃也。夫先王以仁义为本，而以固塞文法为枝叶，岂不然哉。’”结尾引用了贾谊的《过秦论》，使文章厚重，也使贾谊的《过秦论》得以流传，名垂千古。另外，司马迁在《史记》里大量地引用民间歌谣和谚语，用以增强史传的文学性。在《韩长孺列传》中用谚语：“虽有亲父，安知其不为虎？虽有亲兄，安知其不为狼？”形象传神地描写了汉家内部的倾轧。《李将军传》引用：“桃李不言，下自成蹊。”作者吸收民间千锤百炼的优美语言，使文章增添了不少光彩。
语言是艺术的要素之一，在两千年前，司马迁就懂得在语言上下功夫，并能从民间吸收那些优美生动的语言来丰富自己的文采，增强文章的艺术魅力，这在文学史上也是罕见的。鲁迅在《汉文学史纲要》中说司马迁的《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，确实如此。
高续华，语文教师，现居甘肃华亭。责任编校：王 玲