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摘要：对“生活世界”的话语的提出和关注,在西方哲学史上有着极其重要的作用,可以说是转换了自笛卡尔以来的以数学化、客观化为特点的认识论和策略论的思维视角。胡塞尔是就生活世界这一哲学话语进行深入深思的先行者,在《欧洲科学的危机与先验现象学》中,胡塞尔就明确提出“生活世界”话语,认为只有在生活世界这个前科学的明证性的领域中,才能松开数学化、客观化的自然科学式思维对人们过多的束缚;只有回返生活世界领域,回到事情本身,才能引领我们走向作用的王国。在此,我们直观地、当下地感受着这个丰富的周围世界。并不是仅仅只有胡塞尔他们在关注着“生活世界”。一些重要哲学流派的哲学家们都曾不约而同地对“生活世界”有着积极的关注,如哈贝马斯“灌木丛”似的生活世界,维特根斯坦日常语言的转向,他们都以不同角度对生活世界作出了自己的理解和诠释。“生活世界”话语不但是在哲学界,在教育学领域中也已然是热点话题,受到各方关注。但是,在人们对生活世界及生活世界与教育的看法中,充斥着各种声音,有认为教育应该“回归生活世界”,以此消弭教育与生活的分离状态,也有着质疑的声音,认为教育若是回归生活世界,是对哲学的生搬硬套,是在做哲学的应声虫等。教育领域中出现如此多相左的声音,有着如此多对生活世界的理解的偏差,可是教育行业性质的特殊性却偏偏不能允许出现这样的“偏差”。国之进展,教育为本,教育是培养人的活动,是使之成之为人的活动,一旦出现对生活世界或生活世界与教育的联系出现“误解”,容易使一线教师在教育实践中走入歧途,造成教育的异化。正是带着这些不足,开始了本论文的深思和写作。为此,本论文将以以下四个部分进行论述：首先,本论文努力通过对胡塞尔、海德格尔、哈贝马斯、维特根斯坦等哲学家对生活世界的描述与浅析,试图在教育领域中澄清对生活世界的理解,达到对生活世界恰适的把握。明确教育的生活形态的实质性内涵：生活的直接给予性、境遇性、和前概念性。其次,梳理教育与生活的联系,对明晰本论文论题有重要作用。以教育产生与进展的历史历程看,教育与生活的联系在不断发生变化,经历了一个“教育融于生活历程——教育远离生活作用——教育回归生活世界”的复杂历程。最后,对现行教育实践领域中出现的教育异化现象的梳理,如对“回归生活”,“回归生活世界”的论述偏差；将“生活”简单等同于活动；将“生活”简单地视之为感性直观等,继而更加明确教育实践领域中对“生活世界”话语恰适理解的重要量。在上面陈述的论述探讨的基础上,本论文得出三个结论,第一、生活与生活世界的实质性内涵是同一的；第二,教育领域中应始终以现象学的态度去关照“生活”；第三,生活世界的教育应始终是前概念的教育。关键词：生活世界论文生活作用论文生活世界中的教育论文
摘要4-5
Abstract5-8
绪论8-18
一、不足的提出8-10
二、选题的作用10
三、文献综述10-14
四、论述界定14-17
五、探讨策略17-18
第一章 教育的生活形态——生活世界理念18-24
一、胡塞尔的生活世界——在前概念的世界中,直观地显现自身18-20
二、海德格尔的生活世界——有着向我们展示的作用整体20-21
三、哈贝马斯的生活世界——生活世界为人之交往场域的作用21-22
四、维特根斯坦的生活形式——生活形式中“活”的日常语言22-24
第二章 教育的生活形态的实质性内涵24-29
一、本论文对“生活”的理解24-25
二、生活的直接给予性25-26
(一) “生活世界”是一个直观的世界25
(二) 教育的直接给予性25-26
三、生活的境遇性26-27
(一) “生活世界”是一个境遇性的世界26
(二) 教育的境遇性26-27
四、生活的前概念性27-29
(一) “生活世界”是一个前概念的世界27-28
(二) 教育的具体前概念性28-29
第三章 教育与生活的联系作用梳理29-34
一、教育与生活的联系作用梳理29-31
(一) 教育融于生活历程29-30
(二) 教育远离生活作用30
(三) 教育回归生活世界30-31
二、杜威的教育即生活31-34
第四章 教育实践中“生活”的异化34-38
一、对“回归生活”、“回归生活世界”的论述理解偏差34-35
二、将生活简单地等同于活动——“热闹是他们的,而我什么也没有”35-36
三、将生活简单视之为感性直观——给高年级学生以小学生的思维教学36-38
第五章 结语38-41
一、生活与生活世界的实质性内涵是同一的38
二、应始终以现象学的态度去观照“生活”38-39
三、教育应始终是前概念的教育39-41