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散文的“闲笔”看似多余，却极其重要。散文教学需要重视“闲笔”。
“闲笔”是散文“形散”特征的集中表现。例如，韩愈《祭十二郎文》第二段交代了作者的身世和家世：“吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。……既又与汝就食江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。……”在哀悼十二郎的文字中，这段插叙未免显得突兀、不自然。
同样，孙犁《亡人逸事》第四部分用比较长的篇幅交代文章写作的缘起，也与上下文不合拍：一位老朋友、老邻居，近几年来，屡次建议写写“大嫂”，因为他觉得她待我太好，帮忙太大了。……我唯唯，但一直拖延着没有写。……因此，选择一些不太使人感伤的断片，记述如上。……就是这样的文字，我也写不下去了。
作者在“缘起”中强调这篇文章“一直拖延着没有写”，而且“就是这样的文字，我也写不下去了”，这样的表述耐人寻味。在交代完写作缘起之后，作者又接着前文叙事，这样的结构安排也不同寻常。
显然，这两部分文字与各自的文章主题若即若离，与上下文也缺乏必然的联系，是不折不扣的“闲笔”。
同时，“闲笔”又是散文“神聚”特点的高度体现，它是散文内容与结构的结合点，是散文的“点睛之笔”，在文中有着举足轻重的作用。如《祭十二郎文》第二段文字看似“闲笔”，却是全文的关键所在。段中先叙写了作者的“身世之孤”，表现作者和十二郎从小相依为命的叔侄血肉之情，为下文抒发后悔、愧疚、自责之情提供依据；接下来又从突出韩家的“家世悲凉”着眼，表现对韩家后继无人的忧虑，为下文抒发深沉的悲哀之情埋下伏笔。这一段在文中起到了重要的铺垫作用，它不仅大大增强了全文的抒情力量，同时也成为连接全文“形”与“神”的纽带，使得散漫的文字变得严谨巧妙起来，散文独特的艺术魅力也就散发出来了。
“闲笔”是众多散文名篇的共同特征，不同的作品有着异曲同工之处。《亡人逸事》在最后一部分插叙文章写作的缘起，也是全文的“妙笔”所在。作者既然说“写不下去了”，为什么还要往下写？因为“缘起”的前后文所写的事情不一样，前面是妻子为“我”付出了很多，而后面写了“我”对妻子做的一件小事。“我”为妻子所做的事情太少了，反差太大了。通过这样的对比，表达了“我”的愧疚、自责之情。文中插叙的写作缘起，既奠定了全文的感情基调——对亡妻的愧疚之情，同时也揭示了文章对比式的结构安排。
可见，“闲笔”是散文“形散神聚”特点的最高体现。它以“神”统摄“形”，对文章内容有着重要的整合作用；同时，它又以“形”烘托“神”，更好地表现了文章主旨，深化了主题。可以说，“闲笔”是散文成熟的标志，是检验散文质量的标尺，也是散文教学的重要抓手。
在散文教学中，可以将“闲笔”作为突破口，发现和挖掘“闲笔”，引导学生去探究散文的妙处。利用“闲笔”设置主问题，同时突出探究的过程，从“散”到“不散”，从“闲笔”到“妙笔”，对“闲笔”的认识，随着阅读的深入而不断加深。初看是闲笔，显得多余；再看不是闲笔，了解到其对于文章表情达意的作用；细看则是妙笔，领会到文章结构思路的巧妙。
例如，韩愈的《祭十二郎文》篇幅较长，文章一咏三叹，思路较难把握。传统的教学一般按照文章的行文顺序，按部就班地串讲，课堂往往显得平实松散。而从分析文章结构切入，探讨文章第二节在全文中的作用，可以使学生对文章有更全面、深入的理解。
教学流程：1.引入本节课所讨论的主问题：文章第二段的记叙对表现文章主题有何作用？这一节是否多余？
教学流程：1.主问题设置：文章写作的“缘起”部分是不是不合常理？是不是闲笔？2.分析“缘起”，体会“缘起”中蕴含的愧疚之情。3.分析写作缘起的上下文内容（第三部分和第四部分最后四小节），体会作者运用对比手法突出妻子美德和自己歉疚之情的用意。4.妻子为什么甘于为“我”付出？分析文章
（徐晓勇江苏省扬中高级中学212200）
“闲笔”是散文“形散”特征的集中表现。例如，韩愈《祭十二郎文》第二段交代了作者的身世和家世：“吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。……既又与汝就食江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。……”在哀悼十二郎的文字中，这段插叙未免显得突兀、不自然。
同样，孙犁《亡人逸事》第四部分用比较长的篇幅交代文章写作的缘起，也与上下文不合拍：一位老朋友、老邻居，近几年来，屡次建议写写“大嫂”，因为他觉得她待我太好，帮忙太大了。……我唯唯，但一直拖延着没有写。……因此，选择一些不太使人感伤的断片，记述如上。……就是这样的文字，我也写不下去了。
作者在“缘起”中强调这篇文章“一直拖延着没有写”，而且“就是这样的文字，我也写不下去了”，这样的表述耐人寻味。在交代完写作缘起之后，作者又接着前文叙事，这样的结构安排也不同寻常。
显然，这两部分文字与各自的文章主题若即若离，与上下文也缺乏必然的联系，是不折不扣的“闲笔”。
同时，“闲笔”又是散文“神聚”特点的高度体现，它是散文内容与结构的结合点，是散文的“点睛之笔”，在文中有着举足轻重的作用。如《祭十二郎文》第二段文字看似“闲笔”，却是全文的关键所在。段中先叙写了作者的“身世之孤”，表现作者和十二郎从小相依为命的叔侄血肉之情，为下文抒发后悔、愧疚、自责之情提供依据；接下来又从突出韩家的“家世悲凉”着眼，表现对韩家后继无人的忧虑，为下文抒发深沉的悲哀之情埋下伏笔。这一段在文中起到了重要的铺垫作用，它不仅大大增强了全文的抒情力量，同时也成为连接全文“形”与“神”的纽带，使得散漫的文字变得严谨巧妙起来，散文独特的艺术魅力也就散发出来了。
“闲笔”是众多散文名篇的共同特征，不同的作品有着异曲同工之处。《亡人逸事》在最后一部分插叙文章写作的缘起，也是全文的“妙笔”所在。作者既然说“写不下去了”，为什么还要往下写？因为“缘起”的前后文所写的事情不一样，前面是妻子为“我”付出了很多，而后面写了“我”对妻子做的一件小事。“我”为妻子所做的事情太少了，反差太大了。通过这样的对比，表达了“我”的愧疚、自责之情。文中插叙的写作缘起，既奠定了全文的感情基调——对亡妻的愧疚之情，同时也揭示了文章对比式的结构安排。
可见，“闲笔”是散文“形散神聚”特点的最高体现。它以“神”统摄“形”，对文章内容有着重要的整合作用；同时，它又以“形”烘托“神”，更好地表现了文章主旨，深化了主题。可以说，“闲笔”是散文成熟的标志，是检验散文质量的标尺，也是散文教学的重要抓手。
在散文教学中，可以将“闲笔”作为突破口，发现和挖掘“闲笔”，引导学生去探究散文的妙处。利用“闲笔”设置主问题，同时突出探究的过程，从“散”到“不散”，从“闲笔”到“妙笔”，对“闲笔”的认识，随着阅读的深入而不断加深。初看是闲笔，显得多余；再看不是闲笔，了解到其对于文章表情达意的作用；细看则是妙笔，领会到文章结构思路的巧妙。
例如，韩愈的《祭十二郎文》篇幅较长，文章一咏三叹，思路较难把握。传统的教学一般按照文章的行文顺序，按部就班地串讲，课堂往往显得平实松散。而从分析文章结构切入，探讨文章第二节在全文中的作用，可以使学生对文章有更全面、深入的理解。
教学流程：1.引入本节课所讨论的主问题：文章第二段的记叙对表现文章主题有何作用？这一节是否多余？
2.分析第二段内容。3.分析第二段两个部分的内容与下文的关系。4.得出结论。
同样，《亡人逸事》一文中的四个部分似乎缺乏关联，如果依次讲解，很难看出作者的匠心所在。教学时可以从“闲笔”切入，重新梳理文章。教学流程：1.主问题设置：文章写作的“缘起”部分是不是不合常理？是不是闲笔？2.分析“缘起”，体会“缘起”中蕴含的愧疚之情。3.分析写作缘起的上下文内容（第三部分和第四部分最后四小节），体会作者运用对比手法突出妻子美德和自己歉疚之情的用意。4.妻子为什么甘于为“我”付出？分析文章
一、二部分的细节描写，体会这两个部分在全文中的铺垫作用。
“闲笔”是散文的源于：论文开题报告范文www.udooo.com
精华，是认识散文的关键，散文阅读的过程其实就是认识和体会“闲笔”的过程。我们不妨把“闲笔”作为散文教学的一把钥匙，引导学生发现“闲笔”，探究“闲笔”，寻求散文教学的有效途径。（徐晓勇江苏省扬中高级中学212200）