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近年来，研读陶行知先生的教育著作，对照陶行知生活教育思想，反思我们的语文教育教学，发现问题多多，亟需不断改进。
在校内外甚至省内外同行之间的听评课活动中，我发现我们的高中语文教育教学陷入了一个怪圈：
无论是高三毕业班的语文教育教学，还是高二年级的语文教育教学，抑或是高一起始年级的语文教育教学，全都围绕着高考知识点进行，大多数语文课几乎成了高考考点知识讲授课或考点知识训练课，却缺乏必要的文本内容的解读和感悟，更缺乏引领学生认识生命价值、增强生存智慧和培养生活信仰的内容。
这样的语文课堂教学，不是真正在培养人、教育人，而是在培养解题的机器。这样的语文教育教学，提高的只是学生考试的分数，而没有提高学生的综合素质。它不利于学生健全人格的培养，不利于学生思想道德素质的提升，不利于学生认识生命的价值、增强生存的智慧和培养生活的信仰，不能为学生后续的持续学习和个性发展奠定坚实基础，与高中语文课程的基本性质和基本理念是不相吻合的。
《普通高中语文课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。”
“高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度；应增进课程内容与社会发展、科技进步和学生成长的联系，引导学生积极参与实践活动，学习认识自然、认识社会、认识自我、规划人生，实现本课程在促进人的全面发展方面的价值追求。”
笔者认为真正的教育活动应该是发展人的生命、生存和生活，实现人的价值，引领人类文明进步的社会活动过程。教育活动的终极价值则是使人成其为人，成为社会的人，成为有能力的人，成为有责任的人。
我们学校开展的一切教育教学活动的终极目标应该是让学生认识生命的价值，增强生存的智慧，培养生活的信仰。语文学科作为工具性与人文性相统一的学科正是实现这一目标的最佳学科。
从实用角度来讲，语文是工具，学了要有用，更要会用；从精神层面讲，语文是审美享受，通过语文的学习要汲取人类传统文化的精髓，提高自身人文素养，享受生活的美。
学习陶行知先生生活教育思想，用陶行知先生生活教育思想指导我们的语文教育教学，是让我们实现语文教育终极价值的最佳途径，它可以帮助我们弥补以往语文教育教学的缺陷，提高语文教育教学“含金量”，潜移默化地引导和帮助学生成为社会的人，成为有能力的人，成为有责任的人。
学校教育的出发点和归宿点都在于“造就”人。我们学校教育教学的根本宗旨就是为了每一位学生的发展和为了学生的全面发展。所以，一切教育活动都应是关注生命的教育活动。
关注生命，应落实在语文教育教学活动中，不仅仅是对生与死的认识，而且更重要的是“人性”的教育。“人为物质环境中的人，好教育必定可以给学生以能力，使他为物质环境中的主宰，去号召环境”。
笔者认为：作为高级生物的人，学校学生同其他人一样，他们有尊重的需要，有平等的需要，有认知的需要，有成功的需要，有好奇的需要，有创造的需要。我们的语文教育教学活动就要围绕满足学生的需要而展开，我们在施教过程中就要有生命意识，尊重学生的需要，体现“生本”教育教学思想。
但是，我们发现，在理应高度关注人的生命的语文教育教学活动中，学生也往往被一些教师仅仅视为“认知体”，而不是集唯一性、多样性、一次性、终身性兼具并复合的“生命体”。语文课堂教学过程中的“一言堂”“满堂灌”教学现象就是没有生命意识的体现，就没有体现“生本”教育教学思想。
我们知道陶行知生活教育思想早在产生之日就体现出了对学生生命发展的体贴和关爱。今天，我们二十一世纪的现代语文教育教学就更应当充分发挥语文学科本身的优势，充分关注学生的自主发展，让学生在语文学习的主动发展中陶冶思想，感悟人生，并获得高尚的人格。
在语文课程教育教学中，我们语文教师要主动更新教育教学观念，树立“生本”思想，注意转换角色，转变教育教学方式，将所有因素都指向学生，关注学生的生命个体。坚决反对“奴性”的生命，崇尚“自由”的生命。满足学生的正
语文教师在语文课程教育教学中，要以平等、友善、关爱、共享的态度，与学生实现生命与生命的交流，使学生认识生命的价值，引导学生与大师对话，与文本对话，与生活对话，使他们感受到生命是宝贵的，生活是美好的，生活是快乐的，生活是有意义的，进而珍爱生命，热爱生活。
这四个“学会”，其实早在陶行知先生那里就有了理论和实践的诠释。陶行知先生曾经说：“集体探讨之目的，在以集体之努力，追求真理。”这是“学会共同生活”的一个侧面。陶行知先生还说：“‘生’字的意义，是生活或是生存。学生所学的是人生之道。”这是“学会生存”的印证。
生活不可能是一帆风顺的。往往会碰到各种各样的困难，如果勇敢地面对，可能会迎刃而解；如果不去勇敢面对，就会无端扩大它的困难程度，永远失败。
语文教师在语文教育教学过程中就要充分挖掘课本文本中有关的内容，对学生进行生活意识教育和挫折教育，教育学生正视生活中的困难和挫折，培养克服困难与战胜困难的勇气和决心，勇于迎接生活的挑战，坦然地生活。
在校内外甚至省内外同行之间的听评课活动中，我发现我们的高中语文教育教学陷入了一个怪圈：
无论是高三毕业班的语文教育教学，还是高二年级的语文教育教学，抑或是高一起始年级的语文教育教学，全都围绕着高考知识点进行，大多数语文课几乎成了高考考点知识讲授课或考点知识训练课，却缺乏必要的文本内容的解读和感悟，更缺乏引领学生认识生命价值、增强生存智慧和培养生活信仰的内容。
这样的语文课堂教学，不是真正在培养人、教育人，而是在培养解题的机器。这样的语文教育教学，提高的只是学生考试的分数，而没有提高学生的综合素质。它不利于学生健全人格的培养，不利于学生思想道德素质的提升，不利于学生认识生命的价值、增强生存的智慧和培养生活的信仰，不能为学生后续的持续学习和个性发展奠定坚实基础，与高中语文课程的基本性质和基本理念是不相吻合的。
《普通高中语文课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。”
“高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度；应增进课程内容与社会发展、科技进步和学生成长的联系，引导学生积极参与实践活动，学习认识自然、认识社会、认识自我、规划人生，实现本课程在促进人的全面发展方面的价值追求。”
笔者认为真正的教育活动应该是发展人的生命、生存和生活，实现人的价值，引领人类文明进步的社会活动过程。教育活动的终极价值则是使人成其为人，成为社会的人，成为有能力的人，成为有责任的人。
我们学校开展的一切教育教学活动的终极目标应该是让学生认识生命的价值，增强生存的智慧，培养生活的信仰。语文学科作为工具性与人文性相统一的学科正是实现这一目标的最佳学科。
从实用角度来讲，语文是工具，学了要有用，更要会用；从精神层面讲，语文是审美享受，通过语文的学习要汲取人类传统文化的精髓，提高自身人文素养，享受生活的美。
学习陶行知先生生活教育思想，用陶行知先生生活教育思想指导我们的语文教育教学，是让我们实现语文教育终极价值的最佳途径，它可以帮助我们弥补以往语文教育教学的缺陷，提高语文教育教学“含金量”，潜移默化地引导和帮助学生成为社会的人，成为有能力的人，成为有责任的人。
一、语文教育教学，首先要有生命意识
伟大的人民教育家陶行知先生曾经说：“真正的教育必须造就能思索、能建设的人。我们需要的教育，要能造就会用脑指挥手、手开动脑的手脑健全的人。”学校教育的出发点和归宿点都在于“造就”人。我们学校教育教学的根本宗旨就是为了每一位学生的发展和为了学生的全面发展。所以，一切教育活动都应是关注生命的教育活动。
关注生命，应落实在语文教育教学活动中，不仅仅是对生与死的认识，而且更重要的是“人性”的教育。“人为物质环境中的人，好教育必定可以给学生以能力，使他为物质环境中的主宰，去号召环境”。
笔者认为：作为高级生物的人，学校学生同其他人一样，他们有尊重的需要，有平等的需要，有认知的需要，有成功的需要，有好奇的需要，有创造的需要。我们的语文教育教学活动就要围绕满足学生的需要而展开，我们在施教过程中就要有生命意识，尊重学生的需要，体现“生本”教育教学思想。
但是，我们发现，在理应高度关注人的生命的语文教育教学活动中，学生也往往被一些教师仅仅视为“认知体”，而不是集唯一性、多样性、一次性、终身性兼具并复合的“生命体”。语文课堂教学过程中的“一言堂”“满堂灌”教学现象就是没有生命意识的体现，就没有体现“生本”教育教学思想。
我们知道陶行知生活教育思想早在产生之日就体现出了对学生生命发展的体贴和关爱。今天，我们二十一世纪的现代语文教育教学就更应当充分发挥语文学科本身的优势，充分关注学生的自主发展，让学生在语文学习的主动发展中陶冶思想，感悟人生，并获得高尚的人格。
在语文课程教育教学中，我们语文教师要主动更新教育教学观念，树立“生本”思想，注意转换角色，转变教育教学方式，将所有因素都指向学生，关注学生的生命个体。坚决反对“奴性”的生命，崇尚“自由”的生命。满足学生的正
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当需要，就是对学生生命的尊重。语文教师在语文课程教育教学中，要以平等、友善、关爱、共享的态度，与学生实现生命与生命的交流，使学生认识生命的价值，引导学生与大师对话，与文本对话，与生活对话，使他们感受到生命是宝贵的，生活是美好的，生活是快乐的，生活是有意义的，进而珍爱生命，热爱生活。
二、语文教育教学，要有生活意识
1996年，联合国教科文组织国际21世纪教育委员会发表了题为《学习：内在的财富》的报告，确立了面向未来的终身教育的宗旨是：学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存。这四个“学会”，其实早在陶行知先生那里就有了理论和实践的诠释。陶行知先生曾经说：“集体探讨之目的，在以集体之努力，追求真理。”这是“学会共同生活”的一个侧面。陶行知先生还说：“‘生’字的意义，是生活或是生存。学生所学的是人生之道。”这是“学会生存”的印证。
生活不可能是一帆风顺的。往往会碰到各种各样的困难，如果勇敢地面对，可能会迎刃而解；如果不去勇敢面对，就会无端扩大它的困难程度，永远失败。
语文教师在语文教育教学过程中就要充分挖掘课本文本中有关的内容，对学生进行生活意识教育和挫折教育，教育学生正视生活中的困难和挫折，培养克服困难与战胜困难的勇气和决心，勇于迎接生活的挑战，坦然地生活。
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