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摘要：宋濂是明初文坛举足轻重的文学家、思想家。他的文学思想和创作受到后世极大的关注。本论文以宋濂的理学思想、文学观和文学创作为探讨对象,分四个部分对宋濂进行浅析探讨：一、以宋濂的师承情况和学术渊源入手,探讨宋濂理学思想的宗朱倾向和对陈亮事功思想的吸收。宋濂向闻人梦吉、吴莱、黄溍、柳贯四位老师求学,接触并了解了理学思想。他在理学门派中,以朱熹为尊,自诩朱学门人；同时也受到龙川学说影响。在这种背景的影响下,宋濂在理学思想上形成了“天地之心”与个体之“心”相对应的天道观；提出了“存心”、“养气”的策略论,并将事功思想融合到“存心”、“养气”的观点中。二、概论宋濂的文学思想与散文观。宋濂的文道观以其理学思想为基础,以“存心”复古、“养气”生才、事功教化为主要内容。在散文领域,宋濂提出“至文”、“适用之文”的说法,力主“存心”明道、通过复古宗经的创作主张,以求立德事功的效果。三、宋濂的散文体裁分类和散文特点。宋濂的散文数量庞大,内容庞杂。本论文选取了其散文艺术成就较高的三类体裁：传记、寓言、序跋。这些作品都以不同层面表达了宋濂的明道事功、明心养气的观点,与其理学思想联系紧密。其散文特点也十分鲜明：思想纯正、内容厚重、气势磅礴。四、宋濂的诗学观和诗歌创作。在诗歌领域,宋濂提出了诗歌“五美说”,全面展现其诗学观。宋濂在诗歌创作中更注重“养气”,强调诗人通过涵养性情创作诗歌,抒发心声；同时也重视诗歌的内容,主张宗经载道。并对拟古辞、写景诗、赠别诗进行浅析,指出其诗歌创作与理学思想的紧密联系。关键词：明代文学论文宋濂论文理学思想论文文学观论文文学创作论文
中文摘要5-6
Abstract6-10
绪论10-13
第一章 宋濂的师承与理学思想13-29
第一节 宋濂的师承13-19
(一) 闻人梦吉13-15
(二) 吴莱15-16
(三) 黄溍16-18
(四) 柳贯18-19
第二节 宋濂的学术渊源19-23
(一) 朱熹嫡传19-22
(二) 龙川后续22-23
第三节 宋濂的理学思想23-29
(一) 天道观23-24
(二) 存心说24-26
(三) 养气论26-29
第二章 宋濂的文学思想29-38
第一节 宋濂的文学思想29-32
(一) 文道观29-30
(二) “存心”复古30-31
(三) “养气”生才31
(四) 事功教化31-32
第二节 宋濂的散文观32-38
(一) 复古宗经34-36
(二) 立德事功36-38
第三章 宋濂的散文创作与特点38-50
第一节 宋濂散文的体裁38-45
(一) 传记类散文38-42
(二) 寓言类散文42-44
(三) 序跋类散文44-45
第二节 宋濂散文的特点45-50
(一) 思想纯正45-46
(二) 内容厚重46-48
(三) 气势磅礴48-50
第四章 宋濂的诗歌思想与创作50-56
第一节 宋濂的诗歌“五美说”50-53
(一) “养气”抒情50-51
(二) 宗经载道51-53
第二节 宋濂的诗歌创作53-56
(一) 拟古辞53-54
(二) 写景诗54-55
(三) 赠别诗55-56
结论56-57