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1.《四库全书》子部
《四库全书》子部
唐，马总 撰，《四库全书》 子部，杂家类，杂纂之属存。（有今人校注本为贵州人民出版社“中国历代名著全译丛书”《》，97年一版一印，译注者王天海。）目录卷一杂家类五鬻子一卷太公金匮二卷太公六韬六卷曽子二卷晏子八卷子思子七卷孟子十四卷管子十八卷道徳经二卷荀卿子十二卷鲁连子五卷文子十二卷邓析子一卷范子十二卷胡非子一卷墨子十六卷纒子一卷随巢子一卷尸子二十卷韩子二十卷卷二列子八卷庄子十卷鶡冠子三卷（原缺）王孙子一卷（原缺）杂纂之属申子三卷慎子十二卷燕丹子三卷鬼谷子五卷尹文子二卷公孙文子一卷陆贾新书二卷晁错新书三卷贾谊新书八卷吕氏春秋二十六卷淮南子二十二卷卷三盐铁论十卷说苑二十卷新序三十卷法言十五卷太玄经十卷新论十七卷论衡二十七卷正论五卷潜夫论十卷卷四风俗通三十一卷商君书四卷阮子四卷正部十卷士纬十卷通语八卷原缺抱朴子四十卷巻五周生烈子五卷荀悦申鉴五卷仲长统昌言十卷典论五卷魏子十卷人物志三卷任子十卷笃论四卷体论四卷傅子一百二十卷太元经十四卷化清经十卷邹子一卷成败志三巻古今通论三卷中论六卷唐子十卷秦子二卷梅子一卷物理论十六卷《四库序》：臣等谨案：《》五卷，唐马总撰。案：梁庾仲容取周秦以来诸家杂记凡一百七家，摘其要语为三十卷，名曰：《子钞》。总以其繁畧失中，増损成书。宋髙似孙子畧称《仲容子钞》，毎家或取数句或一二百言，马总《》一遵庾，目多者十余句，少者一二言，比《子钞》更为取之严，录之精。今观所采诸子，凡世所不传者惟赖此仅存。其概其传于今者，如老庄管列诸家，亦多与今本不同。不特《孟子》之文如《容斋随笔》所云也。前有戴叔伦栁伯存二序与文献通考所载相同。戴序云三轴而栁序云六卷。今书乃止五卷，且《子钞》一百七家，此所录止七十一家，又多有录无书。洪氏载总所引书名尚有《子谯》|《子锺》|《子张》|《俨黙记》|裴氏《新书》|袁准《正书》|袁子《正论》|苏子张显《析言》|干子顾子诸葛子陈子《要言》|符子诸书。又通考称今本《相鹤经》自《》抄出，而《永乐大典》有《风俗通,姓氏篇》亦云出《》。今此本并无之。合计卷帙当已失其半，非总之原本矣。然残璋断璧固益可宝贵也。总扶风人此本题云《字符会》，而《唐书》及《通志》皆作《会元》，未知孰是。元和中为岭南都护本管经略使，后至户部尚书陈振孙书录解题，称总仕至大理评事者偶未考耳。《唐书》总本传云：“总所著有《子钞》。”盖即此书。殆因原出仲容故史文偶袭旧名也。乾隆四十五年三月恭校上《原序》：三圣相师，大易光着，天地之功立矣，经传之功生焉。辅成一徳谓之六学，汉收秦业其道方兴，置讲习训授之官，明君臣父子之体。虽礼乐文缺，亦足以兴忠孝仁义之大纲，至如曽孔荀孟之相述。盖数百千家皆发挥隐征羽翼风教，祖儒|尊道|持法|正名|纵横立权变，通其要崇俭而有别，即农而得序，傍行而不流小说，去泥而篇简繁多，罕备于士大夫之家。有梁颍川庾仲容略其要会为《子书抄》三十卷，将以广搜采异，而立言之本。或不求全大理评事。扶风马总元会家有子史，幼而集录，探其旨趣，意必有归，遂増损庾书，详择前体，裁成三轴目曰，上以防守教之失，中以补比事之阙，下以佐属文之绪。有疏通广博洁浄符信之要，无僻放拘刻譤蔽邪荡之患。君子曰：以少为贵者，其是之谓乎！余元会之执友。故序而记之。贞元二年五月二十一日也抚州刺史戴叔伦撰子书起于鬻熊六韬，盛于春秋六国。时庄老道宗起覆载之功，横日月之照，髙视六经为天下式，故绝于称言矣。墨翟大贤其旨，精俭教垂后世，名亚孔圣至矣！管晏文荀议论闳肆，淮南鸿烈词章华赡，皆纚纚数万言，可谓富矣！而部帙繁广，寻览颇难。梁朝庾仲容抄成三帙，汰其沙石，簸其粃糠，而犹兰荪杂于萧艾，璠玙隐于璞石。扶风马总精好前志，务于简要，又因庾仲容之抄，略存为六卷，题曰《》。圣贤则糟粕靡遗，流略则精华尽在。可谓妙矣！隋代愽陵李文博攓掇诸子编成《理道集》十卷。唐永兴公虞世南亦采前史着《帝王略论》五卷。天后朝宰臣朱翼祖则又述《十代兴亡论》一帙。洎扶风《》究子史大略者，盖四人意矣！予扁舟涂水留滞庐陵，扶风为余语其本，尚且日编录所取，先务于经济，次存作者之意，罔失篇目，如面古人。予懿马氏之作，文约趣深，可谓怀袖百家，掌握千卷！之子用心也远乎哉！旌其可羙述于篇首俾传好事。贞元丁夘岁夏之晦，文废瞍河东栁伯存重述