本站原创谭世宝
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谭世宝（保） ，男，中国香港人，在历史语言研究|佛教史|澳门史|中国古代思想史|中国古代史等上有特长和研究。现在在历史语言研究所任教授/所长 硕/博士生导师。
个人档案
谭世宝（保） 男 职称：教授/所长 硕/博士生导师 出生年月：1950年4月 籍贯：中国香港 学历：1982年 中山大学 历史学学士 1987年 山东大学 历史学博士2000年 香港理工大学 哲学博士（语言学方向） 所属机构：历史语言研究所任职简历
1982-1984 广州中山大学历史系 助教1987-1988 广州市社会科学研究所 助理研究员1989-1991 香港能仁书院哲学研究所 教授/博士导师1991-1993 澳门大学中文系 讲师1993-2000 澳门大学中文学院 助理教授 （曾兼任学院硕士课程主任/学术委员会主席/校学术委员会委员）2001-2002 香港理工大学中文及双语学系 研究员2002- 山东大学历史文化学院 特聘教授专业特长及近期研究方向
历史语言研究|佛教史|澳门史|中国古代思想史|中国古代史著作与教材
1.《汉唐佛史探真》，中山大学出版社，广州， 1991 年2.《澳门历史文化探真》，中华书局，北京， 2006 年3.《金石铭刻的澳门史》， 广东人民出版社，广州，将于 200 6 年出版4.《悉昙学与汉字音学新论》， 中华书局，北京， 将于 200 6 年出版集体合作编撰工具书
1.《中国历史大辞典》 上海辞书出版社， 20002.《中国历史大辞典 . 魏晋南北朝分册》 上海辞书出版社， 20003.《辞源》（修订本） 商务印书馆，北京， 1983主要论文
在中国大陆和港|澳|台地区发表论文近百篇（1979-2006），主要有：1. 对伯希和“ Macao 说”误译误批之解析， 《历史研究》，北京， 2004 年第 6 期2.“ 普天之下 ” 的澳门，究竟属哪国之土？，《中西文化研究》，澳门理工学院， 2006 年第 1 期3. 澳门莲峰庙碑刻钟铭的一些新发现，《文物》，北京， 2004 年 12 期4. 切|反|反切等词考辨，《中国古典文学与文献国际会议论文》，成都， 1999.9。刊入川大汉语史研究所编《汉语史研究集刊》第三辑 . ，巴蜀书社，成都，2000 年5. 陈寅恪《四声三问》新评，《纪念 陈寅恪 教授国际学术研讨会论文》，中山大学，广州， 1999 年。收入会议论文集，浙江人民出版社，2000 年6. 汉字切字要法的产生与发展成初探，中国音韵学国际讨论会，徐州师范大学，2000。收入《中国音韵学研究会第十一届学术讨论会|汉语音韵学第六届国际学术研讨会论文集》，香港文化教育出版有限公司， 2000 年7.《敦煌俗字研究导论》略评，敦煌学国际研讨会（香港大学） 2000。收入会议论文集，新文丰出版公司，台北， 20008. 敦煌守温韵学残卷之研究，敦煌学国际研讨会（甘肃敦煌研究院）， 2000。收入会议论文集9. 略论佛教的语言文字政策及其伟大成果 ，《佛学研究》，北京 ， 1999 年 11 期10. 悉昙字音与汉字字音分析之关系 ，王尧编《佛教与中国传统文化》，宗教文化出版社，北京，199711. 略论佛典中的对音详略增减问题，项楚编《敦煌文学论集》，四川人民社， 199712. 佛教诸经论的悉昙字母入华传播概述，中国敦煌学国际研讨会，杭州大学， 199713. 汉译悉昙文字的一些问题研究，《中国文化》十三期，北京，199614. 佛经翻译传意史中一个障碍的破除，《语言与传意》，海峰出版社，香港， 199615. 汉文献中的“胡本”与“梵本”考辨，庆祝敦煌研究院 50 周年敦煌学国际讨论会论文， 1994.8。载《敦煌学国际研讨会文集》宗教文史卷下，甘肃人民出版社 2000 年，兰州16. 敦煌写卷 S.1344 ⑵号中所谓鸠摩罗什法师《通韵》之研究，第 34 届亚洲北非国际学术议论文，香港大学， 1993。载《中国文化》 10 期， 1994 ，北京17. 澳门三大古禅院之历史源流新探，《文化杂志社》，42 期，澳门文化局，200218. 略论惠能开创的南禅宗与净土教的盛衰因果，《六祖惠能思想研究》之二，学术研究杂志社， 200219. 澳门佛教与民间宗教，邓开颂主编《澳门通史简编》的第十六章 （中国社科院副研究员华方田协助撰写） ，河北人民出版社， 1999 年 11 月20. 澳门三大古禅院与内地的关系， 广东省社科院|中国社科院等联合主办“澳门与内地关系研讨会论文，珠海， 1999 年 11 月21.略论惠能所创南禅宗风的前因后果，《六祖惠能思想研究》，学术研究杂志社， 199722. 澳门妈祖阁庙的历史考古新发现，《学术研究》， 1996 第 9 期，广州23. 澳门大三巴牌坊的一些雕刻内涵初探，《澳门研究》 1996 年 4 期，澳门基金会|澳门大学24. 从佛教入华与中国传统礼俗文化之相互影响变化史看未来，“佛教现代化”学术研讨会论文，台湾佛光大学， 1994。刊《澳门佛教》25.《佛教大藏经史（8 ─ 10 世纪）》读后，饶宗颐编《九州岛学刊》（敦煌专号） 3 ，香港26. 牟子理惑论撰年新探，《 纪念陈寅恪教授国际学术讨论会文集》，中山大学出版社，广州， 198927. 道安所撰经录考辨，《山东大学学报》， 1989 第 1 期，济南28. 澳门与中西关系史上的一些画|像|照探真，“ 16 — 18 世纪的中西关系与澳门”国际学术讨论会， 2003 ，澳门29. 莲峰庙的一些历史传说及所见的“文物”之去伪存真，《文化杂志社》，46 期，澳门文化局，2003，春季30. 清代有关中外贸易的一些绘画之内容与史实探真，“中国海外贸易与海外移民史”学术讨论会，2002，深圳市。收入该会议论文集31. 汪柏对澳门开埠与明清岭南社会发展的功绩，李丽如主编《澳门论学》，法律出版社，北京，200132. 对汪柏与中葡第一项协议的再探讨，《文化杂志社》，40/41 期，澳门文化局，200033. 濠镜澳|澳门与 Macao 等的名实源流考辨，《文物》， 1999 年 11 期，北京34. 濠镜澳与 Macao 等词考辨， 1999 年北京中国人民大学主办“迎澳门回归，语言与文化学术研讨会报告。收入会议论文集，北北京教育出版社， 1999 年 12 月35. 明末与清末的澳门政策的对比研究，《东方文化》， 1999 年 6 期36. 澳门开埠的若干历史问题，《学术研究》 1999 年 8 期37. 对澳门妈阁庙|望厦村等一些传说的 — — 兼对徐晓望先生的商榷作一些响应批评，《中国政法大学学报》澳门研究专号， 1999 年 1 月38. 关于“ China |“ Cina 等西文的中国名称的源流探讨，蔡鸿生编《澳门史与中西交通研究》（戴裔煊教授九十诞辰纪念文集），广东高教出版社， 199839. Macao | Macau （马交）与澳门|马角等词的考辨，《文化杂志社》中文版 35 期， 1998 年夏季，澳门文化司署。简本刊《开放时代》 1998 年 6 期，广州40. 敦煌文书《南华真经》诸写本之年代及篇卷结构探讨，陈鼓应编《道家文化研究》第 13 辑，三联书店，北京， 199841. 关于开埠前澳门半岛上的“村”的传说探真，《学术研究》， 1996 年 7 期，广州。又载《文化杂志社》中文版 26 期，澳门文化司署， 199642. 澳门大三巴牌坊“圣母踏龙头雕刻之内涵探秘，《澳门教育|历史与文化论文集》，学术研究杂志社，广州43. 论妈祖信俗的性质及中国学术与宗教的多元互化发展，《学术研究》， 1995 年 5 期，广州44. 略论黄宗羲与臣节问题，纪念黄宗羲国际学术会议论文，浙江社科院，余姚。1995.8. 载《开放时代》，1996 ，7-8 ，广州。载吴光等编《黄梨洲三百年祭》，当代中国出版社， 199745. 中国“海派”之奋发进取史略说，《开放时代》 1995 年 7 | 8 月号，广州46. 钱柳论衡──《柳如是别传》读后，《柳如是别传与国学研究》，浙江人民出版社， 1995 年47.《论语》 2.7 章的“孝”|“养”|“敬”， 1992 年澳门中国哲学会儒学会议论文，载于会议论文集及《鹅湖 - 疑义索解 -- 兼评 < 中国文化的深层结构 > 一些看法》，《学志》第十期， 1993 ，台北 48. 拍车考，《辞书研究》，上海辞书出版社， 198649. 西魏大统十三年计账户籍文书之研究，《历史论丛》第 6 辑，齐鲁书社，济南， 198650. 袁祟焕籍贯再考辨，《学术论坛》 1985 年 6 期51. 扶桑国之研究史及流派述评，《 学术研究》， 1985 年 4 期52. 袁崇焕手书条幅辨伪，《 广州研究》， 1985 年 1 期53. 袁崇焕籍贯广东东莞水南乡考，《广州研究》， 1984 年 6 期54. 执金吾与中尉源流考，《学术研究》， 1984 年 2 期55. 扶桑木是现实什么植物，《学术论坛》， 1984 年 1 期56. 太平天国玉玺读法商榷，《学术研究》， 1983 年 6 期57.《论元后》，载《德州师专学报》 1993 年第 3 期 58.《汉书勘误一则》，载《史学月刊》 1993 年第 3 期 59.《读史一得》，载《中国史研究》 1993 年第 2 期 56.《简论秦汉之际的纵横家》，载《黄淮学刊》 1994 年第 1 期 57. 车裂考，《学术论坛》， 1982 年 4 期58. 太平天国的玉玺辨伪，《太平天国史新探》，江苏人民出版社，南京59. 太平天国没改六经为六韵，《学术论坛》 1981 年 4 期60. 也谈“文艺复兴”一词的含义和译法，《世界历史》 1980 年 5 期61. “礼不下庶人，刑不上大夫“考辨，《广西民族学院学报》 1979 年 4 期62. 粤方言自造（定）的一些方言字形音义问题略论，“首届汉语方言书写国际研讨会” 2002.6 ，香港理工大学63. 殷墟卜辞的“夒”字的原始形音义及其衍变考辨，《中国语文研究》 2003 年 1 期64. 汉语的“巴”系词族源流考 ——以粤|湘方言|普通话及古汉语为中心，第一届中国语言文字国际学术研讨会，香港大学，200265. 广州|香港的一些粤方言词考辨 ，第九届国际粤方言学术研讨会，暨南大学，2001 年66. 粤语用词的一些隐性避趋情况钩沉索隐，香港语言学会年会， 2001 年67. 略谈汉语拼音的字母规范与计算机输入的统一化问题，语文现代化与汉语拼音方案国际学术研讨会， 200168.《汉语大字典》的一些宇词注音释义补正，第二届汉语史学术研讨会，四川大学汉语史研究所,2001.1069. 古语及方言词拾零，《信息网络时代中日韩语现代化国际学术研讨会论文集》，香港文化教育出版社，2000 年，香港70. 略论汉唐时期的文字情况及文字政策的历史地位，中国中古社会历史变迁国际学术讨论会，南开大学，天津 ，2000.871. 略论清朝康熙乾隆的同文政策及其结果，满族学国际研讨会， 1999 年 12 月，北京72. 利玛窦《中国传教史》的一些译文考辨 ，《世界宗教研究》， 1999 年 4 期73. 从《小取》看“仁者爱人”|“白马非马”等命题的逻辑，《哈尔滨师专学报》， 1999 年 4 期74.《说文》崇殷商之举证，《学术研究》， 2003 年 9 期75. 惠能开创的佛教革命在中国和世界的历史意义，《韶关学院学报》， 2005 年 4 期76. 略论惠能开创的南禅宗与净土教的盛衰因果，《佛学研究》， 2004 年 13 期77. 粤方言“老豆（窦）”及相关字词考释，《语丛》，澳门语文学会， 1991-199278. 秦始皇的“车同轨|书同文”新评，《中山大学报》 1980 年 4 期（《新华文摘》 1981.2. 转载|《光明日报》 1981.1.25.3 版报导| 1981 年《历史学年鉴》也记载）79. 楚山绍琦大师所行选佛制度的源流及其意义初探 （合著） ，纪念楚山禅师诞辰 600 周年学术研讨会论文集，成都石经寺， 200580. 略论唐玄奘《 大唐西域记》的中国本位（或中心）的意―― 兼与唐道宣《释迦方志 》的印度中心论比较分析（合著），第三届国际玄奘学术研讨会论文集，成都大慈寺， 200681.《太极图》及《太极图说》的源流以及古今理解的差异评述，《“太湖论道”国际学术研讨会论文集》，无锡， 200682. 菩提达摩的“佛祖西来意”与惠能的南禅宗创立发展，《“ 菩提达摩与禅宗 ”国际学术研讨会论文集》，广州， 200683. 复兴原始儒家思想对于现代中国和世界的意义略说，《第三届儒学国际学术研讨会论文集》，澳门， 200684. 略论香山与澳门的政治与宗教文化关系，香山文化 学术研讨会论文集，中山 . 珠海 . 澳门，200685. 略论 惠能对 玄奘 的中国本位思想的继承与发展 （即将刊于《学术研究》，广州， 2006 年 12 期。）86. 苍颉造字传说之谜新探，（《文史哲》， 2006 年 4 期。）87. 略论傅斯年的历史语言研究，《傅斯年与中国文化》，布占祥|马亮宽主编，天津古籍出版社， 2006获奖情况
1. 2006 第二十次山东省社会科学优秀成果奖二等奖2. 2005 广东省社会科学联合会 “ 首届澳门人文社会科学研究优秀成果奖 ” 论文三等奖主要社会
1996 年 --1998 年 澳门博物馆特约专题研究员1996 年 --1997 年 澳门文化司署研究奖学金支助研究者1997 年 --1999 年 四川大学中文系的博士论文校外评审员2002 年 --2003 年 澳门文化司局研究奖学金支助研究者2005 年 -- 山东大学宗教|科学与社会问题研究所教授