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摘要：朝鲜十九世纪的杰出思想家崔汉绮,作为一位后期实学派的代表人物,一方面继承了气哲学思想,并提出了“神气运化论”进行了本体论的革新；另一方面又倡导“推测”的思维策略,为后来的开化运动作了有力的先导,因而他是一位很值得探讨的话题人物。本论文以崔汉绮气哲学思想的发生渊源入手,浅析其思想产生理由。以此为基础,重点探讨朝鲜哲学史上本体论领域的理气联系不足,并浅析崔汉绮的主张和他对这一不足所做的贡献,最后谈一下他的实学思想。在朝鲜哲学史上,理气联系不足一直是人们关注的焦点,以退溪和栗谷的四端七情之辩开始,理气不足逐渐由天地宇宙转向了人体人心,并最终引起了“人性物性同异”的论争。崔汉绮没有单方面地加入到争论派别之中,而是提出了神气的概念来解决物质与精神的同一性不足,用神气的运化来解释理与气之间的联系。由此他是本体论气哲学最高水平的系统性总结者。在解决了本体论不足后,崔汉绮采取了西学重经验的实证主张来解决认识论不足,即“推测”的策略和“舍虚取实”的态度,他指出有推有测才是认识事物的正确途径,“去虚无而趋诚实”才是于人于己有利的客观态度。他把这些基本精神也运用到了国家政治和社会生活领域,倡导“以事为准”、“以万民愿”、“为民取用”等实用主义主张和民本经济,深刻影响了后来的开化思想。关键词：崔汉绮论文气哲学论文实学论文西学论文四端七情论文推测论文
摘要5-6
Abstract6-7
目录7-8
第一章 绪论8-10
1.1 本论文的框架结构8
1.2 探讨目的和作用8-9
1.3 国内外探讨近况9-10
第二章 崔汉绮气哲学思想的产生渊源10-13
2.1 独立的民族精神10-11
2.2 客观的政治需要11-12
2.3 西学之"助产"12
2.4 传统气哲学的总结12-13
第三章 崔汉绮的"神气"论13-21
3.1 理气观与朝鲜气哲学思想的进展13-15
3.2 理气调和与神气运化15-19
3.3 崔汉绮的神气思想19-21
第四章 崔汉绮的实学主张21-31
4.1 "推测"的认识论21-24
4.2 "去虚无而趋诚实"的策略论24-26
4.3 社会革新主张26-31
结语31-33