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试议马斯论哈贝马斯对马克思“劳动”范畴转换

收藏本文 2024-04-08 点赞:32408 浏览:146956 作者:网友投稿原创标记本站原创

摘要:个多世纪以前,马克思在对劳动的考察中发现了理解人类史、社会史的钥匙,所以他将劳动称为社会围绕其旋转的“太阳”。他以劳动为逻辑起点建构了唯物史观,以劳动价值论为论述基石建构了政治经济学,最后在唯物史观和剩余价值学说的基础上建构了以劳动解放为最终归宿的科学社会主义学说。可以说,劳动范畴是贯穿马克思整个论述系统的一条红线,也是马克思整个论述大厦的基石。然而,二战以后,在第三次技术革命的推动下,世界形势发生了巨大的变化。科学技术的飞速进展和生产力的提升带来了物质上的极大丰富,人们在日常生活当中受到的物质束缚越来越小,物质生产劳动的地位逐渐减弱。在全球化、经济一体化的步伐日益加速的今天,国与国、组织与组织、人与人之间的交往越来越频繁和广泛。在这种背景下,哈贝马斯对马克思的劳动中心论或“劳动范式”提出了质疑,认为当今时代交往的地位已经超过劳动,必须用交往取代劳动的核心范畴地位。本论文对马克思的劳动范畴进行了解读,浅析了哈贝马斯用“交往”置换“劳动”的理由和机制,并对这一转换的积极作用和局限进行了浅析。关键词:哈贝马斯论文马克思论文劳动论文交往论文核心范畴论文转换论文

    摘要5-6

    Abstract6-10

    绪论10-12

    (一) 国内外探讨近况10-11

    (二) 探讨的目的和作用11-12

    第一章 马克思的“劳动”范畴解读12-22

    1.1 “劳动”概念的提出12-13

    1.2 “劳动”范畴的哲学解读13-17

    1.2.1 “劳动”概念的哲学内涵13-14

    1.2.2 “劳动”的三种进展形态14-17

    1.3 “劳动”范畴在马克思论述系统中的地位和作用17-22

    1.3.1 劳动是唯物史观的逻辑起点17-19

    1.3.2 劳动价值论是马克思政治经济学的论述基石19-20

    1.3.3 劳动解放是科学社会主义的论述归宿20-22

    第二章 哈贝马斯对马克思劳动范畴的转换22-35

    2.1 范畴转换的背景浅析22-24

    2.1.1 时代背景22-23

    2.1.2 论述背景23-24

    2.2 哈贝马斯对马克思的“劳动”范畴的批判和转换24-27

    2.3 以“交往”为核心范畴的交往行为论述27-35

    2.3.1 交往及其合理性28

    2.3.2 系统——生活世界的社会双层结构方式28-30

    2.3.3 生活世界的殖民化30

    2.3.4 重建生活世界合理化的途径——交往合理化30-35

    第三章 范畴转换的积极作用和局限35-42

    3.1 范畴转换的积极作用35-37

    3.1.1 对时代脉搏的准确把握35

    3.1.2 为解决交往异化不足提供了新的论述范式35-37

    3.2 范畴转换的局限37-42

    结语42-43

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