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摘要：“承认”不足是当今政治哲学的热点不足，它的根源可以追溯至黑格尔。黑格尔早期的神学著作、耶拿手稿、法哲学及《精神现象学》中都涉及到“承认”不足，本论文主要探讨《精神现象学》中的“承认”不足。众所周知，《精神现象学》中的“承认”不足主要聚焦于第四章的主奴辩证法中。在第四章中，黑格尔详细论述了承认之于自我意识的重要量。自我意识的独立性依赖于他者的承认，每一自我意识都有承认的。最初自我意识只想获得他者承认而不想承认他者，这样就导致之间的冲突，冲突引发了斗争，斗争直接导致了主奴联系的产生。斗争的结果是主人赢得了奴隶的承认，但这种承认来自与其地位不平等的奴隶的承认，因而是片面的和不平衡的。主奴联系中，主人命令奴隶劳动，为其提供满足的对象，变得越来越依靠奴隶，因而以独立的意识转为依赖的意识；奴隶因恐惧和劳动而意识到自己的独立性，以依赖的意识转为独立的意识，这就实现了主奴联系的辩证转化。然而，只要主奴联系有着，承认就只能是两个不对等的主体之间的承认，这样就无法实现同等主体之间的相互承认，为了实现主体间的相互承认就必须超越主奴联系。本论文所要探讨的主题是“主奴辩证法中的‘承认’不足”，笔者将以“承认”之内涵、主奴辩证法中的“承认”及“承认”不足的论述影响三部分展开本论文的论述。第一部分聚焦的主要不足在于“承认”的内涵、“承认”不足的内涵、“承认”的提出背景及其所要解决的主要不足；第二部分详细考察主奴辩证法中的“承认”不足，首先对主奴辩证法的内涵予以说明，接着详细论述了主奴辩证法中的“承认”不足。第三部分着重阐述了“承认”不足对于马克思、科耶夫、泰勒、霍耐特等人的影响。关键词：承认论文自我意识论文主奴辩证法论文政治哲学论文
中文摘要4-5
Abstract5-8
引言8-10
第1章 “承认”不足概览10-15
1.1 承认内涵及“承认”不足的提出10-13
1.2 承认论述在当代的进展13-15
第2章 主奴辩证法中的“承认”不足15-22
2.1 主奴辩证法内涵探究15-17
2.2 主奴辩证法中的“承认”不足17-22
第3章 “承认”不足的论述影响22-31
3.1 对马克思的影响22-23
3.2 对科耶夫的影响23-25
3.3 对当代政治哲学的影响25-31
3.3.1 泰勒——承认的政治25-28
3.3.2 霍耐特——为承认而斗争28-31
结论31-34