摘要:西方学者往往将马克斯·舍勒与亚里士多德、康德相并列,称其为学进展的第三个阶段。舍勒价值论述在其学思想系统中处于核心地位,该论述的形成,不仅与其”天才”的现象学洞见、强烈的时代意识和先知般的宗教感悟密切相关,而且受到西方哲学传统和其他哲学家思想的影响,是在对基督教神学、康德形式主义学、伯格森生命哲学,以及胡塞尔现象学的借鉴与批判中渐趋成型的。舍勒价值论述主要包括价值等级秩序论、爱的秩序论与人格等级论。舍勒指出:价值具有先天性、相对独立性、客观性、优先性、秩序性和绝对性等特点。他还构建了四个等级秩序作为先验性的价值秩序,并且把人们由低向高依次偏好感官价值、生命价值、精神和宗教价值作为解释价值秩序有着的理由及其规律。“爱”这一概念在舍勒的价值论述和其整个哲学系统当中占据着最核心的位置。爱是一种内在的价值指涉,人的道德的核心位置被爱的秩序牢牢占据,它决定了一个人的世界观和价值观。与客观的价值世界相对应,舍勒按爱所指向的价值对象的不同将爱由低到高分为感观之爱、生命之爱、精神之爱和神圣之爱。人格的价值等级先天地就是有差别的和分等级的。舍勒根据价值等级秩序和爱的秩序式,提出了5种人格等级,他们分别是艺术家、文明领导者、英雄、“天才”和原初性“圣者”。舍勒价值论述的提出是当时欧洲社会不足的集中反映。舍勒生活于人类及其动荡的岁月。那一段时期,人类经历了前所未有的灾难。人们所要面对的,不仅是生活的压迫,更为严重的,是心灵上前所未有的空虚之感。在这种情况下,学者们分别以不同的视角来寻找克服危机的策略。舍勒试图以价值秩序论、爱的秩序论以及人格等级论为核心的价值论述为这一不足的解决提供答案。他之后的学者都肯定,舍勒的价值论述具有十分重要的学术价值与现实作用,为人类提供了十分宝贵的思想财富。关键词:舍勒论文价值论述论文价值秩序论文爱的秩序论文人格等级论文
摘要5-6
Abstract6-10
一、绪论10-15
(一) 探讨的缘起与作用10
(二) 国内外探讨情况10-13
(三) 探讨思路和策略13-15
二、舍勒价值论述的思想基础与主要来源15-24
(一) 对基督教神学思想的继承15-18
1、爱的秩序16-17
2、神圣价值17-18
(二) 对康德形式主义学的批判18-19
(三) 对伯格森生命哲学的进展19-21
(四) 对胡塞尔现象学策略的批判性继承21-24
三、舍勒价值论述的内容24-36
(一) 价值等级秩序论24-28
1、价值的内涵及其特点24-26
2、价值等级秩序论26-28
(二) 爱的秩序论28-31
1、爱的本质29-30
2、爱的等级秩序30-31
(三) 人格等级论31-36
1、人格的概念32-33
2、人格等级论33-36
四、舍勒价值论述的学术价值与现实作用36-41
(一) 舍勒价值论述的学术价值36-39
(二) 舍勒价值论述的现实作用39-41