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摘要：由于文化背景的不同，双关语的翻译成为众多译家头痛的难点，一些流传广远的英语双关语更成为译界的难题。一方面，在译者的主观能动性和创造性思维面前，这些难关正一个个被攻克、；另一方面，一些看似已被成功告“译”的双关语仍有尚待商榷之处。本文以一则英语双关语的译文为个案，试图阐明译者在努力传递英语双关语的双关谐趣时，不可不顾及译语语言的规范性。
关键词：翻译双关方言类比
：A
在不同的文化背景下，同一概念、语句往往具有不同的深层文化内涵，有时甚至找不到对等的词语。就英语词和汉语词的语义差别而言，至少有以下几种情况：（1）一种语言中的某些词在另一语言里没有对应词；（2）某些词语在两种语言里，表面上似乎指同一事物或概念，其实指的是两回事；（3）有些事物或概念，虽在一种语言里仅有一两种表达方式，但在另一语言里则有多种表达方式，有着更细微的区别；（4）某些词的基本意义虽大致相同，派生意义却可能相差很大。这就给翻译和交流造成了很大困难，尤其双关语，是利用同音多义的修辞方法有意营造一明一暗的两种不同含义，有时亲友运用，对方也未必能充分体悟，自然对其翻译就成为众多译家头痛的难点。目前，一些流传广远的英语双关语已成了译界难题。不过，在译者的主观能动性和创造性思维面前，这些难关正一个个被。不过，也不可能一下子就达到很完善的程度，一些看似已被成功告“译”的双关语，翻译得并不完善，仍有尚待商榷之处。本文以一则英语双关语的译文为个案，对如何双关语的翻译之难，试做探索。
一一则双关语翻译的不妥之处
《四川外语学院学报》2007年第2期上刊载了侯国金的《双关的认知语用解释与翻译》一文，该文从认知语用学角度剖析了双关的标记性，提出了“双关翻译7要诀”。该文理论结合实际，举例新颖翔实，译文机巧且可读性强，对英语双关语的翻译研究很有启发和借鉴作用。但可惜的是，文中的一个译例因用粗俗的方言传达原文文化意象，导致译文韵味全失。原文及译文照录如下（着重号为原文所有）：
Tennis players don’t marry because Love means Nothing to them.
网球运动员不结婚因为他们的爱是个球。
网球运动员不结婚（因为没有爱情），他们爱什么？爱个球！
原译者侯国金解释说，这两个译文都是强标记，符合“要诀”（4）——汉语的“球”当然可指网球，但作为（粗）俗语它可以表达“零、没有、乌有”的意思。所谓的“要诀”（4），实乃译者总结的“双关翻译7要诀”中第四条：“若无法再现原文的双关，可创造一个另类双关，即使它与原文的双关和字面义有一定距离。”
应该说译者在译本例双关语时可谓下足了功夫，利用了四川方言中“球”字兼有“零”的双关义来移译原文中含双关义的love一词，创意十足。但笔者不禁要问，方言能用来传译语言规范的原文吗？何况还是方言中的粗俗语？本文认为，译者苦心经营的译文实经不起推敲，原文语言的规范性不可被
二“球”字考辩，兼谈方言译文的利弊
“球”字在四川（包括重庆）方言里属禁忌语，其含义可以是“零”，但粗俗不堪，难登大雅之堂。此字在四川方言俗语中极其常用，如：“‘球’莫名堂”意为“莫名堂”；“‘球’经不懂”意即完全不懂；“关你‘球’事”意即“关你屁事”等。
巧合的是，“球”字在四川方言里之转义表示男性的同时，其在英语中的对应词balls也有此意义。但即便在英语词典中，ball的这种转义用法也是禁忌语。不过，方言确有其自身的优势，有时普通话难以传译的英文词、句交给方言打理却能顺利过关。如henpeck用四川（重庆）方言译为“粑耳朵”虽转换了源语的形象，却是用“移形换影”的方式使源语形象面目一新，自非“怕老婆的男子”可比拟；“Be tough！”译为“雄起！”气势上不输原文，普通话似无法传达源语的语气；在华北地区叫做“痒痒挠儿”的东西scratcher在山东方言里是“孝子手”，在重庆话里就成了“孝顺儿”，在东北叫“老头乐”，在江南是“美人爪”，而在各地方言中尚有“不求人”、“如意”、“老太太乐”等多个说法。这些俚俗的说法绝大多数在汉语词典中无法查到，但作为译文却能挽留住普通话无法留存的源语中鲜活的形象，达到用词精炼甚至避免歧解的效果。如陈忠诚就曾提及“scratcher”一词在英汉词典中的译名“抓扒工具”容易被误解为“抓扒手的工具”。
但方言毕竟具有地域性和局限性，不像标准语（普通话）那样通用。即便是已在全社会广泛流行开来，为普通受众所熟知的方言语词在译文中也应慎用。此外，少数方言和普通话里都有的说法其内涵并不一致，如“造孽”在普通话里指“做坏事”，而在四川方言中却指“可怜”，甚至音调都发生变化（zǎo niě）。
实际上，侯文在提出自己的译文之前先分析了曹顺发先生的两个译文，并认为曹译“比较生硬、牵强”，“实不可取”：
乒乓球运动员不结婚因为“爱”=“怜”。（从狭义上讲：若爱等于怜，还不如不结婚）；
乒乓球运动员不结婚因为：Love=0（love在当今社会谁都知道是什么意思，上文公式不难让读者把乒乓球与比分联系起来）！
笔者认为，曹译之所以“比较生硬、牵强”、“实不可取”正是拜方言所赐。在前一个译文中，译者说“爱”=“怜”原本不错，《现代汉语词典》（2002年增补本）在“怜”字条下的释义2就是“爱”。然而“怜”却不等于“零”，译者显然是把“怜”（liǎn）字按重庆（丰都、涪陵一带）方言读作“伶”（音同‘零’líng），继而又在意义上将之理解为“可怜”、“怜悯”，结果误以为找到了佳译。译文看似与方言无关，但却是潜移默化受到方言影响所致。如此看来，曹译在语用标记上为无/弱标记式，从关联性上说为无/弱关联。而在后一个译文的注释中，说当今社会谁都知道love是什么意思恐怕也不尽然，Love=0的公式也难以让不懂英语的读者把乒乓球与比分联系起来。原文毕竟有其文化特殊性而不具语言普遍性。
关键词：翻译双关方言类比
：A
在不同的文化背景下，同一概念、语句往往具有不同的深层文化内涵，有时甚至找不到对等的词语。就英语词和汉语词的语义差别而言，至少有以下几种情况：（1）一种语言中的某些词在另一语言里没有对应词；（2）某些词语在两种语言里，表面上似乎指同一事物或概念，其实指的是两回事；（3）有些事物或概念，虽在一种语言里仅有一两种表达方式，但在另一语言里则有多种表达方式，有着更细微的区别；（4）某些词的基本意义虽大致相同，派生意义却可能相差很大。这就给翻译和交流造成了很大困难，尤其双关语，是利用同音多义的修辞方法有意营造一明一暗的两种不同含义，有时亲友运用，对方也未必能充分体悟，自然对其翻译就成为众多译家头痛的难点。目前，一些流传广远的英语双关语已成了译界难题。不过，在译者的主观能动性和创造性思维面前，这些难关正一个个被。不过，也不可能一下子就达到很完善的程度，一些看似已被成功告“译”的双关语，翻译得并不完善，仍有尚待商榷之处。本文以一则英语双关语的译文为个案，对如何双关语的翻译之难，试做探索。
一一则双关语翻译的不妥之处
《四川外语学院学报》2007年第2期上刊载了侯国金的《双关的认知语用解释与翻译》一文，该文从认知语用学角度剖析了双关的标记性，提出了“双关翻译7要诀”。该文理论结合实际，举例新颖翔实，译文机巧且可读性强，对英语双关语的翻译研究很有启发和借鉴作用。但可惜的是，文中的一个译例因用粗俗的方言传达原文文化意象，导致译文韵味全失。原文及译文照录如下（着重号为原文所有）：
Tennis players don’t marry because Love means Nothing to them.
网球运动员不结婚因为他们的爱是个球。
网球运动员不结婚（因为没有爱情），他们爱什么？爱个球！
原译者侯国金解释说，这两个译文都是强标记，符合“要诀”（4）——汉语的“球”当然可指网球，但作为（粗）俗语它可以表达“零、没有、乌有”的意思。所谓的“要诀”（4），实乃译者总结的“双关翻译7要诀”中第四条：“若无法再现原文的双关，可创造一个另类双关，即使它与原文的双关和字面义有一定距离。”
应该说译者在译本例双关语时可谓下足了功夫，利用了四川方言中“球”字兼有“零”的双关义来移译原文中含双关义的love一词，创意十足。但笔者不禁要问，方言能用来传译语言规范的原文吗？何况还是方言中的粗俗语？本文认为，译者苦心经营的译文实经不起推敲，原文语言的规范性不可被
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译者置之不理。二“球”字考辩，兼谈方言译文的利弊
“球”字在四川（包括重庆）方言里属禁忌语，其含义可以是“零”，但粗俗不堪，难登大雅之堂。此字在四川方言俗语中极其常用，如：“‘球’莫名堂”意为“莫名堂”；“‘球’经不懂”意即完全不懂；“关你‘球’事”意即“关你屁事”等。
巧合的是，“球”字在四川方言里之转义表示男性的同时，其在英语中的对应词balls也有此意义。但即便在英语词典中，ball的这种转义用法也是禁忌语。不过，方言确有其自身的优势，有时普通话难以传译的英文词、句交给方言打理却能顺利过关。如henpeck用四川（重庆）方言译为“粑耳朵”虽转换了源语的形象，却是用“移形换影”的方式使源语形象面目一新，自非“怕老婆的男子”可比拟；“Be tough！”译为“雄起！”气势上不输原文，普通话似无法传达源语的语气；在华北地区叫做“痒痒挠儿”的东西scratcher在山东方言里是“孝子手”，在重庆话里就成了“孝顺儿”，在东北叫“老头乐”，在江南是“美人爪”，而在各地方言中尚有“不求人”、“如意”、“老太太乐”等多个说法。这些俚俗的说法绝大多数在汉语词典中无法查到，但作为译文却能挽留住普通话无法留存的源语中鲜活的形象，达到用词精炼甚至避免歧解的效果。如陈忠诚就曾提及“scratcher”一词在英汉词典中的译名“抓扒工具”容易被误解为“抓扒手的工具”。
但方言毕竟具有地域性和局限性，不像标准语（普通话）那样通用。即便是已在全社会广泛流行开来，为普通受众所熟知的方言语词在译文中也应慎用。此外，少数方言和普通话里都有的说法其内涵并不一致，如“造孽”在普通话里指“做坏事”，而在四川方言中却指“可怜”，甚至音调都发生变化（zǎo niě）。
实际上，侯文在提出自己的译文之前先分析了曹顺发先生的两个译文，并认为曹译“比较生硬、牵强”，“实不可取”：
乒乓球运动员不结婚因为“爱”=“怜”。（从狭义上讲：若爱等于怜，还不如不结婚）；
乒乓球运动员不结婚因为：Love=0（love在当今社会谁都知道是什么意思，上文公式不难让读者把乒乓球与比分联系起来）！
笔者认为，曹译之所以“比较生硬、牵强”、“实不可取”正是拜方言所赐。在前一个译文中，译者说“爱”=“怜”原本不错，《现代汉语词典》（2002年增补本）在“怜”字条下的释义2就是“爱”。然而“怜”却不等于“零”，译者显然是把“怜”（liǎn）字按重庆（丰都、涪陵一带）方言读作“伶”（音同‘零’líng），继而又在意义上将之理解为“可怜”、“怜悯”，结果误以为找到了佳译。译文看似与方言无关，但却是潜移默化受到方言影响所致。如此看来，曹译在语用标记上为无/弱标记式，从关联性上说为无/弱关联。而在后一个译文的注释中，说当今社会谁都知道love是什么意思恐怕也不尽然，Love=0的公式也难以让不懂英语的读者把乒乓球与比分联系起来。原文毕竟有其文化特殊性而不具语言普遍性。
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