谈谈渗透谈人文精神在高中语文教学中渗透

摘要：从广泛的范围上

摘自：本科毕业论文范文www.udooo.com

讲，人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护和关怀，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，是对全面发展理想人格的肯定和塑造。高中人文教育的目的，就是为了提高学生的文化修养、思想道德修养、理论修养，教育学生如何做人，培养学生正确的人生观和价值观，培养学生的责任感、使命感和道德感。
关键词：高中语文；人文精神；教学策略
韩愈在《师说》中说过，“师者，所以传道受业解惑也”，教师的职责，除了授业解惑还应该传道，我想在这里传道的意思，表面上是传授道理，用在我们的语文教学中，应该是要多关注人文精神的渗透。弄清了人文精神包含的内容，也就明白了人文精神在语文教学中的重要性，那么怎样在语文教学中渗透人文精神呢？

一、以课文为主要载体，关注情感教学

我们的教育，特别是精神上的培育，检测如只是以一种生硬的方式植入，在学生的心里不会留下任何痕迹。所以，讲究铺垫，找到合适的诱因，把握合适的时机，显得尤为关键。比如，在讲授高中第三册《道士塔》时，学生读完第一遍的反应是：“那王道士如果现在站在我的面前，我就想扇他两巴掌才解恨！”是的，我们有足够的理由恨王道士的愚昧和无知，但王道士是最可恨的吗？课本中不是说道“让他这具无知的躯体全然背负这笔文化重债，连我们都觉得无聊”。那我们该恨谁？此时可以让学生看资料《功过是非难分辨——王圆箓》，引导他们以尊重历史、实事求是的态度审视王圆箓，这样一个小人物，并不是我们的最恨！那么我们恨谁？恨外国的文化强盗，更恨中国当时的官员，当时的政府！是他们让我们不仅失去了灿烂的文化，更主要的是，还让我们失去了民族尊严！到此，学生已经在心里有了一股愤恨。这时教师要把握火候，投影现实当中有关文物被盗的例子，有些就是博物馆的工作人员与盗墓者的勾结而造成的，可悲啊！再看看襄阳古城墙被了，浙江市定海古城被严重破坏了，云南省建水市五官府、进士第、翰林第也在顷刻之间被夷为平地，就连被文物和文化专家称为“集建筑、人文和文物价值于一身”的北京古老四合院——北京美术馆后街22号，也在争议中被强行拆除了。在现实里，在追求经济利益的今天，我们的文化载体就这么不堪一击吗？作为中国人，作为华夏子孙，我们难道不应该反思吗？这一刻的课堂很安静，我知道，在学生的心里植下了一粒保护文化文明的种子，我相信，当这一粒种子找到适当的气候条件就会生根发芽，这应该也是教育的力量所在。

二、让学生写真话，抒真情

长期以来，受应试教育的影响，作文教学偏离了写作的本质，作文教学的目标在一定程度上异化为培养作文应试能力。写作对学生来说不再是源自生活的需要、精神的需要，而成了一种缺乏冲动，没有需要，而又必须得完成的沉重的负担。在应试教育的理念之下，写作过程也已经偏离了生活的本原，作文教学中一直存在着脱离生活的现象。不论是命题指导，还是批改、讲评，教师的着力点往往在审题立意、构思选材和布局谋篇，忽视作文与生活的联系，不注意通过作文把学生引向生活，培养他们观察体验和感受生活的能力，不注意通过作文去分析学生的思想脉搏，因势利导地进行启发教育，帮助学生树立正确的生活态度。结果不仅造成了学生作文内容空洞、思路狭隘、表达贫乏，而且也在一定程度上妨碍了学生思想的健康发展。这种写作教学、训练产生的恶果是：抹杀了学生天真活泼的灵性、丰富多彩的个性；压抑了学生的创造力；虚检测文风泛滥，学生写不出富有真情实感的文章；写作时言不由衷，生编硬造，无病，空话、套话、大话、检测话连篇。作文与做人是密切相联的，当我们某些教师津津乐道于培养了许多擅长编造“美丽谎言”的“写作尖子”时，却往往没有意识到学生心灵的锈迹斑斑，学生精神家园的荒芜萧索，学生的人格人性的人为折损。作文的虚伪极易滑向做人的虚伪，说检测话，久而久之，会“习惯成自然，变成“以检测乱真”，甚至“以检测为真”。

三、在古诗文教学中培养学生积极进取的人生态度

高中阶段是即将选择人生道路的分水岭，稍作调查，大部分学生的职业理想是高收入、热门的专业或稳定有保障的单位，一劳永逸、端金饭碗、光宗耀祖仍然是读书求学的终极目标，教师在劝学时也常亮出这把尚方宝剑。除开传统意识、社会现实的影响，我们的教育是否尽到了自己的责任呢？语文课的能力也许很有限，但是往“培养人”的目标上努力打造热爱生活的人、懂得创造生活并具备创造能力的人，赋予生活以意义、以价值的人，就是人文性的体现。历史上真实的人物总是有说服力和感染力的，学习《勾践灭吴》和《晋公子重耳之亡》时，一方面，强调他们的成功：越王勾践，不甘失败，在屈辱中进取，卧薪尝胆，休养生息，招贤才，得民心，“卑事夫差，亲为夫差前马”到一举灭吴；重耳在外流亡长达19年，“乞食于野人”，被曹国侮辱，看郑国的冷眼，历尽千辛万苦，饱经世态炎凉，却没有沉沦，对“块”（土块）顶礼膜拜，与楚王“对曰”略露锋芒，从一介花花公子成长为一个阅历丰富、有胆有识、能言善道的政治家。生生不息的信念、自强不息的进取精神照亮了坎坷的人生道路。另一方面，让学生探讨：如果他们失败了，如果勾践不曾灭吴，重耳流亡后也没能成为晋文公，又该如何评判他们的人生轨迹呢？这可能会引发一场“是否以成败论英雄”的争辩，但是肯定了梦想、探求、进取是实现人生价值的大前提，还可以结合课外阅读的人物传记，如《名人传》等，加以强化。先哲们在不断进取的过程中留下的警句，至今魅力依然。一篇《劝学》可以读出“学不可以已”“木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”“青出于蓝而胜于蓝”“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”的感悟，组织学生对哲言警语进行赏读赏析，有的学生针对自己曾经的低落消极，把这些句子当成自己的座右铭，时刻警醒鞭策自己。
总之，检测如把语文教学比作一艘正在航行的巨轮，那么能力的培养就是语文学科的基础是桨，人文性就是语文学科的价值取向是舵。只有桨和舵配合默契，才能使语文这艘巨轮驶向广阔的海洋。而忽视了人文性，也就等于驾船迷失了方向，速度越快，离目的地也就越远。