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摘要：通过交响音诗《嘎达梅林》的几次课堂教学，对不同教学方法和辅助手段带来的不同教学效果进行总结和思辨，提出“视频辅助法”在音乐课堂教学，尤其是大型器乐曲欣赏教学过程中，对帮助学生理解音乐形象有着不可替代的启发和引导作用。
关键词：音乐课；视频；帮助；理解；音乐形象
在进行中学音乐课堂教学，特别是进行音乐欣赏教学的时候，我们的教学流程一般都少不了这些环节：作者简介、创作背景简介、曲式结构分析、试唱主题、典型节奏体验、律动体验等。但是不管怎样巧妙地安排这些流程，在面对一些大型器乐作品或是不同文化背景的音乐作品时，往往难以达到预期的教学效果。在这个时候，适当地引入与音乐内容相关的视频来引导和启发学生，往往会收到意想不到的效果。
九年义务教育八年级第15册《音诗·音画》这一单元中，选编了我国著名女作曲家辛沪光的代表作品——交响音诗《嘎达梅林》，全曲基本以1929年-1931年发生在蒙古科尔沁草原的嘎达梅林反对草原垦荒的起义这一历史事件为主线，以蒙古民歌《嘎达梅林》为基本音乐素材，以音乐叙事诗般的手法完整地再现了这一事件的经过。乐曲从一开始描绘辽阔草原上人们安乐、祥和、平静的生活，到王爷出卖旗地的消息传来（暴戾音型的闯入）再到蒙古武士挎策马、起义队伍云集、惨烈的战争场面、英雄之死、怀念英雄……脉络非常清晰。所以在给第一个班上课的时候，先简要介绍了作曲家和历史事件背景及起义经过之后，便让学生从头到尾完整地聆听音乐。结果教学效果差到出乎意料，有的学生还没听到一半就睡着了，还有的则表现出
课后再做分析，我认为之前遗漏了一个关键，那就是没能让学生准确地把握和理解作品中的音乐形象。他们没有有关蒙古草原的具体印象，更没法去想象农牧民和反动军队在草原上生死拼杀的战争场面……而要用语言来向学生描绘这东西是比较苍白的——咱没有评书艺人那样的语言功力。有没有比语言更直接、更形象的表达途径呢？——视频，视觉形象，没有比这个更直观的了吧。于是从互联网下载了整部电影《嘎达梅林》，请高手帮忙，去掉电影中的原声，比照对应的音乐情绪进行剪接，生成声像同步的课件资料，图像最后定格在电影中关于科尔沁草原沙化过程的字幕上。教学中，在前一课时有预习的情况下，一个课时几乎可以完整地聆听两遍乐曲。
在这一课例中，视频资料的引入带给了学生具体而直观的草原印象，在具有蒙古草原独特风情的镜头中，学生自然而然地感受到第一主题中在弦乐颤弓衬托下，双簧管奏出的悠长曲调所要表达的意境……在农牧民奔走相告、从四面八方聚集而来的画面中，学生感受到了小号的号召性音调……身负重伤的嘎达梅林，手持长，向着河心走去，随着反动军队的一阵声，嘎达梅林逐渐被激流吞没，水面一片殷红，天边残阳如血……此等悲壮的画面伴着悲壮的悼念主题出现的时候，我看到了初二年级学生眼中闪过一丝凝重的色彩，有的学生甚至为之落泪……此时此刻，他们真的懂得了蒙古人心中不倒的旗帜——嘎达梅林，他捍卫的不仅仅是尊严，他捍卫的更是一个民族的希望！污浊的浑水溅在他脸上，明亮有神的目光却闪亮着坚毅。他选择了一条布满了荆棘的道路，光明在哪？就是民族的解放，这就是火炬，为他照亮前路。
通过这种方式，影片中的人物形象、战争场面同音乐所要表现的人物形象有机地结合起来，学生不仅很好地理解了交响音诗《嘎达梅林》所表现的英雄人物嘎达梅林的音乐形象，透过视频中的字幕等细节，他们更懂得了草原垦荒与草原沙化的因果关系。影片通过最后定格的字幕告诉我们，当年水草丰美的科尔沁草原，如今是中国北部最大的沙地……我不知道与字幕叠加的寸草不生的荒凉沙地和悲凉的音乐共同给了学生什么样的心灵震撼，因为在这一节课的最后，我只看到学生的沉默。但是我认为，单凭老师的讲解和学生的聆听是不可能达到这种效果的。
在这个过程中，视频的引入只是为了帮助学生更好地理解音乐形象。作为一种辅助手段，视频的引入对于帮助初中学生更好地理解音乐作品中的音乐形象有着不可替代的独特作用，也是既符合初中生的认知规律又切合新“课标”相关精神的。当然，我们无论引入什么辅助手段，音乐课中“音乐”的核心地位是不可动摇的。
（作者单位 四川省石棉县石棉中学）
关键词：音乐课；视频；帮助；理解；音乐形象
在进行中学音乐课堂教学，特别是进行音乐欣赏教学的时候，我们的教学流程一般都少不了这些环节：作者简介、创作背景简介、曲式结构分析、试唱主题、典型节奏体验、律动体验等。但是不管怎样巧妙地安排这些流程，在面对一些大型器乐作品或是不同文化背景的音乐作品时，往往难以达到预期的教学效果。在这个时候，适当地引入与音乐内容相关的视频来引导和启发学生，往往会收到意想不到的效果。
九年义务教育八年级第15册《音诗·音画》这一单元中，选编了我国著名女作曲家辛沪光的代表作品——交响音诗《嘎达梅林》，全曲基本以1929年-1931年发生在蒙古科尔沁草原的嘎达梅林反对草原垦荒的起义这一历史事件为主线，以蒙古民歌《嘎达梅林》为基本音乐素材，以音乐叙事诗般的手法完整地再现了这一事件的经过。乐曲从一开始描绘辽阔草原上人们安乐、祥和、平静的生活，到王爷出卖旗地的消息传来（暴戾音型的闯入）再到蒙古武士挎策马、起义队伍云集、惨烈的战争场面、英雄之死、怀念英雄……脉络非常清晰。所以在给第一个班上课的时候，先简要介绍了作曲家和历史事件背景及起义经过之后，便让学生从头到尾完整地聆听音乐。结果教学效果差到出乎意料，有的学生还没听到一半就睡着了，还有的则表现出
摘自：毕业论文文献格式www.udooo.com
极度烦躁的情绪——捂住了耳朵，更多的是若无其事地在下面悄悄开起了“小会”……课后分析，我认为是因为乐曲太长（全曲长约20分钟），学生出现了听觉疲劳所致。上第二个班的时候，先唱会民歌《嘎达梅林》之后，我把全曲切分成四个部分，逐一地先讲解后聆听，学生能听懂了。但当他们提出想完整地聆听一遍的时候，已经没有时间了。没能让学生完整地聆听一遍音乐，终是遗憾。课后再做分析，我认为之前遗漏了一个关键，那就是没能让学生准确地把握和理解作品中的音乐形象。他们没有有关蒙古草原的具体印象，更没法去想象农牧民和反动军队在草原上生死拼杀的战争场面……而要用语言来向学生描绘这东西是比较苍白的——咱没有评书艺人那样的语言功力。有没有比语言更直接、更形象的表达途径呢？——视频，视觉形象，没有比这个更直观的了吧。于是从互联网下载了整部电影《嘎达梅林》，请高手帮忙，去掉电影中的原声，比照对应的音乐情绪进行剪接，生成声像同步的课件资料，图像最后定格在电影中关于科尔沁草原沙化过程的字幕上。教学中，在前一课时有预习的情况下，一个课时几乎可以完整地聆听两遍乐曲。
在这一课例中，视频资料的引入带给了学生具体而直观的草原印象，在具有蒙古草原独特风情的镜头中，学生自然而然地感受到第一主题中在弦乐颤弓衬托下，双簧管奏出的悠长曲调所要表达的意境……在农牧民奔走相告、从四面八方聚集而来的画面中，学生感受到了小号的号召性音调……身负重伤的嘎达梅林，手持长，向着河心走去，随着反动军队的一阵声，嘎达梅林逐渐被激流吞没，水面一片殷红，天边残阳如血……此等悲壮的画面伴着悲壮的悼念主题出现的时候，我看到了初二年级学生眼中闪过一丝凝重的色彩，有的学生甚至为之落泪……此时此刻，他们真的懂得了蒙古人心中不倒的旗帜——嘎达梅林，他捍卫的不仅仅是尊严，他捍卫的更是一个民族的希望！污浊的浑水溅在他脸上，明亮有神的目光却闪亮着坚毅。他选择了一条布满了荆棘的道路，光明在哪？就是民族的解放，这就是火炬，为他照亮前路。
通过这种方式，影片中的人物形象、战争场面同音乐所要表现的人物形象有机地结合起来，学生不仅很好地理解了交响音诗《嘎达梅林》所表现的英雄人物嘎达梅林的音乐形象，透过视频中的字幕等细节，他们更懂得了草原垦荒与草原沙化的因果关系。影片通过最后定格的字幕告诉我们，当年水草丰美的科尔沁草原，如今是中国北部最大的沙地……我不知道与字幕叠加的寸草不生的荒凉沙地和悲凉的音乐共同给了学生什么样的心灵震撼，因为在这一节课的最后，我只看到学生的沉默。但是我认为，单凭老师的讲解和学生的聆听是不可能达到这种效果的。
在这个过程中，视频的引入只是为了帮助学生更好地理解音乐形象。作为一种辅助手段，视频的引入对于帮助初中学生更好地理解音乐作品中的音乐形象有着不可替代的独特作用，也是既符合初中生的认知规律又切合新“课标”相关精神的。当然，我们无论引入什么辅助手段，音乐课中“音乐”的核心地位是不可动摇的。
（作者单位 四川省石棉县石棉中学）