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简析秦腔何处为家资料网

收藏本文 2024-01-13 点赞:18065 浏览:82152 作者:网友投稿原创标记本站原创

摘要:1975年,贾平凹大学毕业后开始以事文字编辑工作,1982年成为专职作家。他以事文学事业的时间和革新开放三十年一样长,这三十年中,无论是创作乡土题材的小说还是城市题材的小说,贾平凹都体现出对传统文化的推崇和眷恋,同时对以城市为代表的现代文明体现出困惑与无奈,这种思想主线在他2005年和2008年出版的长篇小说《秦腔》和《高兴》中得到了显著的体现。这两部小说中的现实主义精神浓厚,集中体现了作家对当下农民存活近况的焦虑和深思。以《秦腔》到《高兴》,贾平凹一直在追问同样一个不足:新世纪以来,在当代中国,农民将何地为生?哪里才是他们真正的家园?贾平凹试图为农民找到适合他们存活的栖身之所,也为自己远离故乡的灵魂找一个归宿。但是由于作者的文化心理以及情感、理智与现实之间的矛盾,致使他笔下的农民仍将仍旧“在路上”漂泊不已,居无定所。正因如此,所提供的东西也许更多。本论文主要分三个部分:第一章以小说《秦腔》切入,首先通过对小说中两大意象——七里沟和秦腔的浅析,诠释革新开放以来,农村发生的悄然巨变,正是这种变化,将农民分成两类,一类继续在土地坚守,如夏天义。另一类逃离农村,进城务工,如羊娃、白路等,通过对这两类农民生活境遇的诠释,浅析当下农民在乡土的存活近况。第二章以小说《高兴》切入,首先通过对刘高兴和五富进城后生活近况的描写,诠释千千万万的农民为何离开土地进城务工,通过对刘高兴进城的遭遇,浅析当下农民在城市生活的近况。第三章以作者贾平凹的角度切入,一方面诠释贾平凹对城乡生活秩序被打破的担忧,另一方面通过《秦腔》和《高兴》两部作品对农民存活近况的探讨,贾平凹始终没有找到当代乡土中国的农民该何处为家的答案,为在外漂泊、灵魂无处安放的他们感到焦虑。关键词:贾平凹论文《秦腔》论文《高兴》论文家园论文文化心理论文

    摘要4-5

    Abstract5-7

    目录7-8

    绪论8-12

    第一节 选题的根据及目的8-9

    第二节 探讨综述9-12

    第一章 《秦腔》——唱给故乡的挽歌12-19

    第一节 《秦腔》中的文化意象12-14

    第二节 最后一位农民14-16

    第三节 新世纪农民的存活近况16-19

    第二章 《高兴》——踏上寻找新家园之路19-31

    第一节 新世纪的进城农民19-23

    第二节 无望的救赎和灵魂的漂泊23-27

    第三节 刘高兴为什么要进城27-31

    第三章 贾平凹的焦虑意识31-41

    第一节 城乡生活秩序被打破的焦虑31-35

    第二节 寻找家园而不得的焦虑35-41

    结语41-42

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