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社会问题当代社会理由视角下思政教育环境

收藏本文 2024-02-06 点赞:5470 浏览:15403 作者:网友投稿原创标记本站原创

摘要:环境就是环绕在人的周围并能给人以某种影响的现实存在,它以潜在的持续的力量对人的价值观念和行为方式发挥着多维性和持续性的影响。思想政治教育作为一种有意识的教育,实际上是一种价值与观念的传递与接受的过程。在这一过程中,环境发挥着重要作用,思想政治教育是十分广泛而复杂的。如何充分发挥客观环境中的有利因素的作用,营造一个有利于思想政治教育的环境,增强教育效果,是每个思政教师要思考的问题。
关键词:当代社会问题视角思想政治教育文化环境
环境是人格形成的重要条件,同时环境又是一种重要的教育力量,环境能促使人的思想行为发生变化。从客观意义上说,环境就是环绕在人的周围并能给人以某种影响的现实

摘自:学士论文www.udooo.com

存在,它以潜在的持续的力量对人的价值观念和行为方式发挥着多维性和持续性的影响。思想政治教育作为一种有意识的教育,实际上是一种价值与观念的传递与接受的过程。在这一过程中,环境发挥着重要作用,思想政治教育是十分广泛而复杂的,江河湖泊、山川平原、物产资源等自然环境和政治制度、经济发展、社会文化、社会风气等社会环境,都属于思想政治教育环境。通常所讲的思想政治教育环境,主要是指社会环境、单位环境、家庭环境和社交环境。思想政治教育环境系统具有以下六个特征,分别是广泛性、直观性、动态性、渗透性、特殊性和部分科创性。正如有的学者所言,“当今世界是一个文化多元化的时代,强调在一个共同的世界中,不同文化依靠其自身的竞争力,接触、卷入和参与与其他文化的共同竞争,争取成为未来多元共存世界中的文化一元。”因此,各种文化相互激荡,不断竞争,促使社会文化环境发生剧烈变化。如何充分发挥客观环境中的有利因素的作用,营造一个有利于思想政治教育的环境,增强教育效果,是每个思政教师要思考的问题。

一、文化多元化对当代思想政治教育文化环境的影响

文化多元化使思想政治理论教育文化环境的要素日趋丰富和复杂,有学者曾论述:“文化多元化对思想政治教育文化环境以本土现实文化为中心、以传统文化和外来文化为延伸的结构构成冲击。本土现实文化是思想政治教育文化环境的中心、核心。文化环境的组成不是单一的,而是多成分的,文化环境的内容和模式也不是凝固不变的而是永恒变化的,但是本土现实文化始终是一个社会文化环境的中心或内核。传统文化是文化环境不可缺少的有机组成部分,这既是由文化环境多重效应的性质所决定的但是在多元文化背景下,这个结构正受到挑战。”一方面,外来文化主要是以美国文化为主的西方文化的影响力日渐突出,浸润着美国文化和价值标准的好莱坞电影、米老鼠、西部牛仔、洋快餐,已经成为用美国的“普遍价值”消解其他民族文化和价值观的主要途径;另一方面,文化环境多元、多样、多变的趋势更加明显,人们的思维方式和思想观念发生巨大变化,社会主义文化作为文化环境中心面临主导性与多样性矛盾的挑战。同时,在以经济实力为后盾的西方文化的渗透下,传统文化的独特性变得越来越模糊不清,逐渐失去了其原有的影响力和延续性。

二、当代社会问题视角下思想政治教育文化环境建设基本原则

思想政治教育环境对人的思想政治品德的形成和思想政治教育过程有重要意义。社会环境是一种客观存在,但人的主观能动性又能改变环境。如何充分发挥客观环境中的有利因素的作用,营造一个有利于思想政治教育的环境,增强教育效果,是每个思政教师要思考的问题。笔者对此进行以下几点思考。
1.开放性原则。任何一个系统,要想发展就必须保持开放,在与外界进行物质能量交换中获得生机,否则它将因封闭而停滞和衰败。这决定了思想政治教育文化环境的开放性特征,也要求它必须保持这种特征。特别是在文化多元化的背景下,人们的价值取向日益多元化,主体意识、创新意识、平等意识日益增强,思想政治教育文化环境更应该凸现开放性、包容性,呈现兼容并蓄的开放姿态,吸收和消化外来的各种新鲜因子,保持吐故纳新。
2.方向性原则。同志指出:“建设中国特色社会主义文化,必须牢牢把握先进文化的前进方向,最根本的是要坚持马克思列宁主义、思想和理论在意识形态领域的指导地位,坚持用‘三个代表’重要思想统领社会主义文化建设。”这为思想政治教育文化环境建设指明了方向,即思想政治教育建设必须与先进文化发展方向相一致。总的来说,要把握好“三个一致”原则,即思想政治教育环境影响与社会主流文化在方向上基本保持一致;思想政治教育环境与思想政治教育目标在方向上保持一致;思想政治教育的社会环境、单位环境(学校环境或工作环境)、家庭环境与社交环境影响在方向上保持一致。“三个一致”原则体现了思想教育环境美化、净化和优化的根本性要求,反映了建设思想政治教育环境的本质方向,只有坚持正确的方向,才能避免失误。
3.长期性和连续性原则。思想政治教育文化环境作为人的文化实践的成果,是人在实践中逐渐积累的过程,也是一个长期的过程。从另一个角度观察,文化环境以观念、思想塑造人的思想道德素质,而价值观念的形成、思想认识的转变同样是一个长期的过程,不能指望在短期内,通过几次宣传教育就能解决问题。
注释:
蔡伟红,文化多元化与当代思想政治教育文化环境建设,胜利油田党校学报,2011年7月第24卷第4期
参考文献:
杨生平等.思想政治教育理论研究[M].北京:首都师范大学出版社,1999.
戚万学.冲突与整合—20世纪西方道德教育理论[M].济南:山东教育出版社,1995.
[3]罗尔斯.正义论[M].何怀宏,等.译.北京:中国社会科学出版社,1988.
[4]杨生平.当前思想政治教育中存在的主要问题及对策[J].首都师范大学学报,2006,(6).
作者简介:洪敏(1991.2—),性别:女,籍贯:海南海口,单位:海南师范大学政法学院,09级本科,研究方向:思想政治教育。

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