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摘要：社会、经济飞速向前发展加快了人们生活的步伐，改变着人们的消费需求，也影响了现代设计的宿命。文章从社会学角度论述了当我们以新的社会趋势为背景对“社会公众”分类时，这些怎么写作对象对于设计的需求也将有所不同，以厦这些需求产生的各方面原因。
关键字：设计；消费需求；实在；虚拟；忙人；闲人
一、绪论
社会是一个极其复杂的动态的综合体。自1978年以来，中国经济已经保持了近30年的高速增长，在科技突飞猛进、经济不断发展的今天，中国经济增长的势头如同一辆呼啸奔驰着的高速列车。社会是设计的环境、背景和土壤，瞬息变化的外部条件不仅让人们脚步加快，同时也在要求设计师们不断设计出新的产品以满足社会公众的需要。
社会公众是组成社会综合体的人们，是现代设计的怎么写作对象，由于设计文化的层次分明，所以社会公众对于设计的要求也不是单一性的。社会人口学根据自然特征、社会特征等标准对社会公众进行分类，我们换一个角度，从胡适看《红楼梦》“两个世界”的观点切入，他认为在书中，有一个世界是忙的，另一个世界是闲的。补充说明，十二钗中“机关算尽”的凤姐是最忙的，而凸显中国文人易感闲愁特质的黛玉则是个“闲人”。我们先以人们生活步伐的快慢为标准，把社会公众试分为：忙人和闲人。那么，设计师或设计群体是怎样为这两种社会公众怎么写作，又是怎样通过满足他们的需求来确证自己存在的价值。
为了满足时代的要求，设计提高了产品的附加值，加快了它们的销售速度。对于商人来说，设计好坏的标准有且仅有取决于市场，根据投入市场的多方反馈对产品做出科学性的量化统计，自此评判自己的设计投资是否正确。因此这类“忙人”要求设计大量出现并且快速更新，还要经得起市场的量化考验和未来的考验，从而满足这类社会公众的需要。这类社会公众是真实存在的“忙人”，他们对设计的要求也是相对具象实在的。
仍以商人为例，他们和普通消费者一样需要最基本的物质消费，但还要面对事业方面的压力，所以更需要在消费中获得物质层面和精神层面的双重满足感，除了需要功能性、审美性的设计品构造出基本的生活环境外，精神层面的消费需求也在时代背景下暴涨，比如炫耀性消费、消遣性消费。对于人们而言，科技进步和经济增长就像是一个“潘多拉盒子”，一旦打开，既会跳出美丽的天使，也会放出邪恶的魔鬼，这使得现在越来越强调物性享受的人们，认为当下快节奏的生活是为了有一天可以闲下来，越来越多的人把实在的休闲行为理解成一种有目的性的消费，倾向追求一种消费意义上“闲”的满足。人们需要更多被赋予消遣性意义或是某种非物质意义的设计消费品，通过消费这些设计品人们可以满足“闲”的精神寄托。
另一方面，长期以来传统型低层次的消费品已无法满足消费水平日益提高的普通大众的心理诉求，大家希望通过消费可以找到一种偏向于文人或贵族的品味。从人类自身的角度来看，AIESSI早已提出了超越说
四、总结
传统的闲人是真实存在的事物，而在社会经济迅速发展，速度感、空间感、时间感、形式感无一不在科技的笼罩下而被修改的今天，实在性在不断减弱，虚拟性在不断强化。与其把社会公众分为忙人和闲人，不如把人们的消费需求分为实在性消费和虚拟性消费。实在性消费需要大量瞬息变换，并经得起市场量化考验和未来考验的设计，来满足时代和人们的物质性需要。虚拟性消费则需要带有足够“闲”精神象征意义的设计品，人们的消费行为已从需要大量低层次的消费品逐渐过渡为满足潜意识需求的消费行为，会去选择有品牌韵味、高精神品质的设计品。
参考文献：
章利国.现代设计社会学[M].长沙：湖南科技技术出版社.2005.
陈琰.闲暇是金——休闲美学谈[M]，武汉：武汉大学出版社.2006：1.
[3]韦森.警惕中国宏观经济增速放缓以后……[J].济南：山东人民出版社(社会学家茶座第27辑)，2008.
[4]申晓纪.低层次需求——中国民众的特征、问题和自我改造[M]，上海：学林出版社，2004.
关键字：设计；消费需求；实在；虚拟；忙人；闲人
一、绪论
社会是一个极其复杂的动态的综合体。自1978年以来，中国经济已经保持了近30年的高速增长，在科技突飞猛进、经济不断发展的今天，中国经济增长的势头如同一辆呼啸奔驰着的高速列车。社会是设计的环境、背景和土壤，瞬息变化的外部条件不仅让人们脚步加快，同时也在要求设计师们不断设计出新的产品以满足社会公众的需要。
社会公众是组成社会综合体的人们，是现代设计的怎么写作对象，由于设计文化的层次分明，所以社会公众对于设计的要求也不是单一性的。社会人口学根据自然特征、社会特征等标准对社会公众进行分类，我们换一个角度，从胡适看《红楼梦》“两个世界”的观点切入，他认为在书中，有一个世界是忙的，另一个世界是闲的。补充说明，十二钗中“机关算尽”的凤姐是最忙的，而凸显中国文人易感闲愁特质的黛玉则是个“闲人”。我们先以人们生活步伐的快慢为标准，把社会公众试分为：忙人和闲人。那么，设计师或设计群体是怎样为这两种社会公众怎么写作，又是怎样通过满足他们的需求来确证自己存在的价值。
二、实在的“忙人”与设计
社会经济这辆高速列车上，最忙的应是商人，他们是以一定的自身或社会有形资源或无形资源为工具获取利润并附有一定社会责任的社会公众。从商人的定义中不难看出，商人的最终目的是获取利润。精明的商人先予后得，用一定量的资金投资设计，并拥有一个世人皆知的品牌，之后便是高额的经济回馈(如Louis Vuitton依靠自身独特的品牌DNA屹立于国际时尚行业的顶端地位)；有远见的商人会投资在未来有潜力的设计，他们的设计群体会主动衡量设计品在未来的综合潜力(如1976年乔布斯和朋友成立了苹果电脑公司)。为了满足时代的要求，设计提高了产品的附加值，加快了它们的销售速度。对于商人来说，设计好坏的标准有且仅有取决于市场，根据投入市场的多方反馈对产品做出科学性的量化统计，自此评判自己的设计投资是否正确。因此这类“忙人”要求设计大量出现并且快速更新，还要经得起市场的量化考验和未来的考验，从而满足这类社会公众的需要。这类社会公众是真实存在的“忙人”，他们对设计的要求也是相对具象实在的。
三、虚拟的“闲人”与设计
伴随着中国经济快速增长的同时也出现了诸多社会问题，社会收入分配差距悬殊，物价飞涨等。现在的中国慢不下来，更闲不下来，现在的年轻人多数也是焦躁不安的，人们在生活、工作时不禁加快了脚步，周围充斥了太多的快捷消费品。现在的社会不允许我们成为传统意义上的“闲人”，似乎没有了第二种：闲人。再看看《红楼梦》中黛玉身上承载着今人最支付不起的价值：闲。古人月下吟咏，我们在液晶屏前宣泄咆哮；古人迷恋于雨中残荷的意境，我们在虚拟空间中体验网络恋情；古人沉浸于婉转唱腔的昆曲，我们成为“周式Rap”的狂热粉丝等。如果古人的生活节奏对应的是闲人，现代的我们只能是忙人。但在“忙人”的表面下，我们潜在的都希望成为闲人，这种闲人并不是实体的社会公众，而是一种虚拟的闲人。仍以商人为例，他们和普通消费者一样需要最基本的物质消费，但还要面对事业方面的压力，所以更需要在消费中获得物质层面和精神层面的双重满足感，除了需要功能性、审美性的设计品构造出基本的生活环境外，精神层面的消费需求也在时代背景下暴涨，比如炫耀性消费、消遣性消费。对于人们而言，科技进步和经济增长就像是一个“潘多拉盒子”，一旦打开，既会跳出美丽的天使，也会放出邪恶的魔鬼，这使得现在越来越强调物性享受的人们，认为当下快节奏的生活是为了有一天可以闲下来，越来越多的人把实在的休闲行为理解成一种有目的性的消费，倾向追求一种消费意义上“闲”的满足。人们需要更多被赋予消遣性意义或是某种非物质意义的设计消费品，通过消费这些设计品人们可以满足“闲”的精神寄托。
另一方面，长期以来传统型低层次的消费品已无法满足消费水平日益提高的普通大众的心理诉求，大家希望通过消费可以找到一种偏向于文人或贵族的品味。从人类自身的角度来看，AIESSI早已提出了超越说
源于：论文封面格式范文{#GetFullDomain}
，他相信人与生俱来的拥有对艺术、诗歌的潜在需求。但在早期的大批量生产中，设计只被看成是市场和科技的工具，是一种美化产品外观、吸引消费者的“调味品”，其作用被无情的降低。现在的人们忙于追逐社会的步伐，更加疏离自然山水、文人或贵族般“闲”式的生活，潜意识就更渴望与自然亲近，渴望有文人气息、高品位的象征性消费。在今天设计早已不是一种调味品，而是可以满足人们内心对消费品位、精神追求的一道大餐。人们生活在实在的忙碌中，虚拟的闲情中，实在的忙人同时也是虚拟的闲人，人们把休闲当成了消费活动，并把消费满足当成了美德。四、总结
传统的闲人是真实存在的事物，而在社会经济迅速发展，速度感、空间感、时间感、形式感无一不在科技的笼罩下而被修改的今天，实在性在不断减弱，虚拟性在不断强化。与其把社会公众分为忙人和闲人，不如把人们的消费需求分为实在性消费和虚拟性消费。实在性消费需要大量瞬息变换，并经得起市场量化考验和未来考验的设计，来满足时代和人们的物质性需要。虚拟性消费则需要带有足够“闲”精神象征意义的设计品，人们的消费行为已从需要大量低层次的消费品逐渐过渡为满足潜意识需求的消费行为，会去选择有品牌韵味、高精神品质的设计品。
参考文献：
章利国.现代设计社会学[M].长沙：湖南科技技术出版社.2005.
陈琰.闲暇是金——休闲美学谈[M]，武汉：武汉大学出版社.2006：1.
[3]韦森.警惕中国宏观经济增速放缓以后……[J].济南：山东人民出版社(社会学家茶座第27辑)，2008.
[4]申晓纪.低层次需求——中国民众的特征、问题和自我改造[M]，上海：学林出版社，2004.