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摘 要：人的全面发展理论是马克思关于人的学说的一个重要组成部分，其基本内容表现为人的需求的多方面发展，人的社会关系发展及人的能力的全面发展。探讨马克思哲学中关于人的理论对中国今天大力发展生产力、发展社会主义市场经济、实施素质教育、提高全民道德修养等具有极其重要的现实意义。
关键词：马克思主义哲学；自由解放；全面发展
1673-291X（2012）24-0225-02
哲学是一种生活方式，人的问题和哲学的基本问题是一致的，人的言说也就是哲学的言说。一个时代的人的自我认识是通过一个时代的哲学来理解的，一个时代的哲学的理解是通过人的自我认识来实现的。马克思把人的发展看作从人对人的依赖关系到以物的依赖性为基础的个人自由，再到人的全面发展的漫长的历史进程，整个人生也是一个历史进程。在《1857—1858年经济手稿》中，马克思把人的发展分为三个基本阶段：“人的依赖关系起初完全是自然发生的，是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普遍的社会物质交换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三阶段。第二个阶段为第三个阶段创造条件”。
2.人的全面发展表现为人的社会关系的丰富和发展。社会关系的丰富和发展是指“人类建立在低下的生产力基础上的简单、狭隘、封闭的社会关系向建立在高度发达的生产力和生产高度社会化的基础上的全面、开放的社会关系发展；由带有类似动物血缘关系的痕迹，并受其盲目支配的社会关系向正真属于‘人’并为人自觉调控的社会关系的发展”。人的社会关系的丰富和发展是人的全面发展的基本内容之一。人是社会的人，总是在一定的社会关系中存在、活动和发展，人的内在本质只有在丰富的全面的社会关系中才能得以表现和实现。因此马
3.人的全面发展还表现为人的能力的全面发展。马克思认为在以劳动为主体的实践过程中，人形成了各种各样的能力，人的能力是多方面的。人不仅具有从事物质生产劳动的能力，还具有从事科学、艺术及各种社会精神文化活动的能力。人的能力是人类表现和确证自己社会本质的内在力量，是“人的本质力量的公开展示”。马克思针对资本主义制度下人的能力的片面、畸形发展的事实，非常重视和强调人的能力的全面发展。他指出:“任何人的职责、使命、任务就是全面地发展自己的一切能力，其中包括思维能力”。因此，人的能力的全面发展是人的全面发展的重要内容，也是马克思强调最多的一个价值目标。
在马克思看来，人的需要的多方面发展、人的社会关系的丰富和发展及人的能力的全面发展都是人的全面发展的题中应有之义，它们构成人的全面发展的基本内容。
1.生产力极大提高，分工和私有制消灭。要消灭阶级关系的屈从，消灭人的奴役和异化状态，归根到底都要取决于分工的消灭。只有生产力发展到一定程度，以致私有制和分工变成它们的桎梏的时候，分工才会消灭，私有制只有在个人得到全面发展的条件下才能消灭，私有制和分工的消灭的同时也就是个人在现代生产力和世界交往所建立的基础上的联合。因此发达的生产力、分工和私有制的消灭是人类走向全面发展的前提。
2.人成为生产资料的主体，物对人的统治变为人对物的统治。实现人的全面发展需要一定的人类群体去驾驭生产力，“在资本主义生产方式内部造成的、它自己不再能驾驭的大量的生产力，正在等待着为有计划的合作而组织起来的社会去占有，以便保证，并在越来越大的程度上保证社会全体成员享有生存和自由发展其才能的资料”。对此，马克思指出：“那时，对人的统治将由对物的管理和对生产过程的领导所代替。国家不是‘被废除’的，它是自行消亡的”。
3.人能驾驭外部世界对自身发展所起的推动作用，是实现个人自由全面发展的重要条件。马克思指出人在物质生产中起着非常重要的作用，因此，人的发展本身也就成为必要。“个人的全面发展，只有到了外部世界对个人才能的实际发展所起的推动作用为个人本身所驾驭的时候，才不再是理想、职责等等，这也正是共产主义者所向往的”。
4.借助教育、知识与科技力量是造就全面发展的人的重要手段。在马克思看来，包含自然条件差异性和多样性的变化着的环境对社会发展最为有利，也因此促进了人的发展。马克思指出：“关于环境和教育起改变作用的唯物主义学说忘记了：环境是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。因此，这种学说一定把社会分成两部分，其中一部分凌驾于社会之上” 。马克思强调了实践的作用，并由此提出了教育和实践相结合的思想。
5.自由时间是人的发展的重要条件。马克思认为自由的时间使人能够自由的处理和安排一切事物，给人提供了独处、自由思索、消遣娱乐、旅游、改善素质、社交活动、积极参与政治、发展个性自由的机会。“所有自由时间都是供自由发展的时间”，人的发展正是“自由时间和劳动时间对立的扬弃”。“这种自由时间最终会改变人的本身”。
关键词：马克思主义哲学；自由解放；全面发展
1673-291X（2012）24-0225-02
哲学是一种生活方式，人的问题和哲学的基本问题是一致的，人的言说也就是哲学的言说。一个时代的人的自我认识是通过一个时代的哲学来理解的，一个时代的哲学的理解是通过人的自我认识来实现的。马克思把人的发展看作从人对人的依赖关系到以物的依赖性为基础的个人自由，再到人的全面发展的漫长的历史进程，整个人生也是一个历史进程。在《1857—1858年经济手稿》中，马克思把人的发展分为三个基本阶段：“人的依赖关系起初完全是自然发生的，是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普遍的社会物质交换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三阶段。第二个阶段为第三个阶段创造条件”。
一、马克思哲学中人的全面发展的内容
1.人的全面发展表现为人的需求的多方面发展。人的需求是人自身的规定性，需要是促使人们积极从事各项活动的内在动力，新需要的产生才会引发新的活动。在这种意义上，马克思认为需要和生产一样是人类生存和发展的基础和必要前提，人的发展包含着多方面需求的发展。需要的发展是促使人全面发展的强大力量，是“人的本质力量的新的证明和人的本质的新的充实”。它表现并发展着人的内在本质，意味着外部世界逐步同化于人，并转化为人的发展因素。2.人的全面发展表现为人的社会关系的丰富和发展。社会关系的丰富和发展是指“人类建立在低下的生产力基础上的简单、狭隘、封闭的社会关系向建立在高度发达的生产力和生产高度社会化的基础上的全面、开放的社会关系发展；由带有类似动物血缘关系的痕迹，并受其盲目支配的社会关系向正真属于‘人’并为人自觉调控的社会关系的发展”。人的社会关系的丰富和发展是人的全面发展的基本内容之一。人是社会的人，总是在一定的社会关系中存在、活动和发展，人的内在本质只有在丰富的全面的社会关系中才能得以表现和实现。因此马
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克思认为“社会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程度”。人的全面发展必然包括人的社会关系的高度丰富和发展，只有人的社会关系得到高度的丰富和发展，人的全面发展才有可能。3.人的全面发展还表现为人的能力的全面发展。马克思认为在以劳动为主体的实践过程中，人形成了各种各样的能力，人的能力是多方面的。人不仅具有从事物质生产劳动的能力，还具有从事科学、艺术及各种社会精神文化活动的能力。人的能力是人类表现和确证自己社会本质的内在力量，是“人的本质力量的公开展示”。马克思针对资本主义制度下人的能力的片面、畸形发展的事实，非常重视和强调人的能力的全面发展。他指出:“任何人的职责、使命、任务就是全面地发展自己的一切能力，其中包括思维能力”。因此，人的能力的全面发展是人的全面发展的重要内容，也是马克思强调最多的一个价值目标。
在马克思看来，人的需要的多方面发展、人的社会关系的丰富和发展及人的能力的全面发展都是人的全面发展的题中应有之义，它们构成人的全面发展的基本内容。
二、马克思哲学中人的全面发展的基础和条件
马克思对人类走向自由全面发展的基础和条件作了重要的阐述：1.生产力极大提高，分工和私有制消灭。要消灭阶级关系的屈从，消灭人的奴役和异化状态，归根到底都要取决于分工的消灭。只有生产力发展到一定程度，以致私有制和分工变成它们的桎梏的时候，分工才会消灭，私有制只有在个人得到全面发展的条件下才能消灭，私有制和分工的消灭的同时也就是个人在现代生产力和世界交往所建立的基础上的联合。因此发达的生产力、分工和私有制的消灭是人类走向全面发展的前提。
2.人成为生产资料的主体，物对人的统治变为人对物的统治。实现人的全面发展需要一定的人类群体去驾驭生产力，“在资本主义生产方式内部造成的、它自己不再能驾驭的大量的生产力，正在等待着为有计划的合作而组织起来的社会去占有，以便保证，并在越来越大的程度上保证社会全体成员享有生存和自由发展其才能的资料”。对此，马克思指出：“那时，对人的统治将由对物的管理和对生产过程的领导所代替。国家不是‘被废除’的，它是自行消亡的”。
3.人能驾驭外部世界对自身发展所起的推动作用，是实现个人自由全面发展的重要条件。马克思指出人在物质生产中起着非常重要的作用，因此，人的发展本身也就成为必要。“个人的全面发展，只有到了外部世界对个人才能的实际发展所起的推动作用为个人本身所驾驭的时候，才不再是理想、职责等等，这也正是共产主义者所向往的”。
4.借助教育、知识与科技力量是造就全面发展的人的重要手段。在马克思看来，包含自然条件差异性和多样性的变化着的环境对社会发展最为有利，也因此促进了人的发展。马克思指出：“关于环境和教育起改变作用的唯物主义学说忘记了：环境是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。因此，这种学说一定把社会分成两部分，其中一部分凌驾于社会之上” 。马克思强调了实践的作用，并由此提出了教育和实践相结合的思想。
5.自由时间是人的发展的重要条件。马克思认为自由的时间使人能够自由的处理和安排一切事物，给人提供了独处、自由思索、消遣娱乐、旅游、改善素质、社交活动、积极参与政治、发展个性自由的机会。“所有自由时间都是供自由发展的时间”，人的发展正是“自由时间和劳动时间对立的扬弃”。“这种自由时间最终会改变人的本身”。
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