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门阀孝文帝革新以后北魏社会和法制

收藏本文 2024-04-13 点赞:16251 浏览:70319 作者:网友投稿原创标记本站原创

摘要:社会的需要带动法制的进展,法制的进展变化也反映着社会的进展变化。二者通常在时时发生的社会变迁中进行互动。当社会变迁以快速的、剧烈的形式体现出来,譬如革新和革命发生时,变迁往往在短时间内涉及到政治、经济、文化以及社会组织和社会生活的大多数方面。法制也应对变迁做出相关调整。有时法制的调整是在变迁发生之前,以配合变迁并推动变迁。有时是在变迁之后,对变迁的影响和结果进行进一步规范和引导。孝文帝革新是在大量法律的推动下进行,通过建立相应的法律制度,发布相关的法律和政策,对社会结构、社会联系、意识形态进行大规模的改造,以激进的方式进行社会变迁。发布法令是为了推动社会变迁,社会变迁的历程也是贯彻法律的历程。本论文探讨的目的是探讨四个不足:第一,在孝文帝革新中,法律承担何种作用和功能。第二,在孝文帝革新以后,法律对变迁的结果如何调整,法律的调整是否有效,产生什么样的积极结果和消极结果。第三,在社会变迁中是否有法制无法调整或调整结果不理想的社会联系,是什么因素影响法制功能的发挥,这些社会联系由什么力量在调整。第四,法制的目的是维护统治,当社会变迁的方向走向政权的灭亡时,法制与社会之间的互动是什么形式。本论文分为绪论、主体和结论三部分。绪论部分包括:第一,学术史回顾,简要介绍与本论文相关的探讨成果。第二,探讨思路、探讨策略、写作框架、概念的利用和界定,简要介绍本论文的写作路线。第三,介绍本选题的作用以及可能的革新之处。主体部分选择四个主要的角度:政治文化、意识形态、社会结构、历史影响,对孝文帝革新以后的北魏社会和法制进行论述。关于“政治文化与法制”的第一项讨论是孝文帝革新以诏令形式建立北魏门阀制度之后,法制如何确保门阀制度的运作,以及门阀法律地位的衰落。第二项讨论是行政系统的法制革新。第三项讨论是北魏政治文化中的结党现象以及相关法律制裁。通过上面陈述的三项讨论,总结北魏后期政治文化对法制的消极影响。孝文帝在全社会范围内大力推行礼教,并且将礼引入法制系统。关于“礼教与法制”的讨论分为“礼与刑法的结合”和“礼与司法实践的结合”两部分,浅析孝文帝引礼入法的社会效果。关于“地方社会结构与法制”的讨论,分为“地方社会结构与地策略制”和“地方经济文化结构与秩序”两个部分,分别讨论地方社会的组织构成、经济水平、文化程度如何影响民众对法制的接受,在地方社会中保证秩序或破坏秩序的因素是什么。关于“北魏社会矛盾与法制情况的历史影响”的讨论,分为“东魏北齐的社会与法制”和“西魏北周的社会与法制”两部分,分别讨论东西政权反思北魏法制的社会功能的得失,进而尝试不同的革新方式,寻找社会变迁的不同出路和法制的进展方向。主体部分的最后一章“社会变迁中的法制与法律观念”对前文探讨进行适当总结,补充说明社会变迁与法制的相互联系。结论部分对本论文主体部分进行总结。关键词:政治文化论文门阀论文礼法结合论文地方结构论文社会变迁论文

    摘要4-6

    ABSTRACT6-11

    绪论11-29

    一、学术史回顾13-20

    (一) 法律史学科的有关探讨13-17

    (二) 史学的有关探讨17-19

    (三) 社会史的有关探讨19-20

    二、本论文探讨思路、策略与革新20-29

    (一) 探讨思路20-21

    (二) 探讨策略21-23

    (三) 写作框架23-25

    (四) 概念利用和界定25-27

    (五) 本选题预期的革新之处27-29

    第一章 政治文化与法制29-80

    一、门阀制度与法制31-53

    (一) 门阀的法律地位31-38

    (二) 门阀内部婚姻继承38-49

    (三) 恩倖与门阀法律地位的衰落49-53

    二、行政革新与相关法律措施53-70

    (一) 俸禄制与惩贪法53-61

    (二) 考课法61-68

    (三) 官僚集团的膨胀与停年格68-70

    三、统治集团分化与朋党罪70-76

    (一) 朋党形成的理由70-72

    (二) 法律严惩朋党72-76

    四、北魏后期政治对法制的消极影响76-79

    (一) 官官相护,徇私屈法76-77

    (二) 运用法律打击异己77

    (三) 皇权制约力减弱与法制功能失衡77-79

    小结79-80

    第二章 礼与法制80-122

    一、礼与刑法的结合82-91

    (一) 规范社会行为82-83

    (二) 推广孝治83-85

    (三) 维护身份等级差别85-90

    (四) 宽待贵族90-91

    二、礼与司法实践的结合91-106

    (一) 革新连坐92-95

    (二) 制约刑讯95-97

    (三) 提倡人道主义97-98

    (四) 大行恩赦98-101

    (五) 息讼与教化101-102

    (六) 引经决狱102-103

    (七) 法制的封建化103-106

    三、孝文帝法制革新的社会影响106-120

    (一) 法律精英阶层形成106-109

    (二) 判决依据多样化109-112

    (三) 诏令与判例数量大增112-116

    (四) 北魏后期司法弊病116-120

    小结120-122

    第三章 地方社会结构与法制122-169

    一、地方社会结构与地策略制情况123-147

    (一) 孝文帝革新以前的北魏地方社会结构123-127

    (二) 孝文帝革新后的地方社会结构与地方秩序127-147

    二、地方经济文化与秩序147-167

    (一) 经济进展与地方秩序147-151

    (二) 地方文化与地方秩序151-156

    (三) 地方教育及其影响156-159

    (四) 宗教传播及其影响159-167

    小结167-169

    第四章 北魏社会矛盾与法制情况的历史影响169-188

    一、东魏北齐的社会与法制169-181

    (一) 东魏北齐的政治文化169-174

    (二) 北魏法制对东魏北齐的影响174-177

    (三) 北齐地方社会与秩序177-181

    二、西魏北周的社会与法制181-186

    (一) 西魏北周的社会革新181-183

    (二) 礼法结合的新尝试183-184

    (三) 府兵制与社会秩序184-186

    小结186-188

    第五章 社会变迁中的法制与法律观念188-198

    一、北魏法制在社会变迁中的功能189-190

    二、社会变迁与北魏后期的法制190-194

    (一) 社会对法制的反馈190-192

    (二) 应对社会变迁的暴力对策192-194

    三、社会变迁中的法律继承194-196

    四、法律观念与社会环境196-198

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