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摘 要 《1844年经济学哲学手稿》是马克思主义发展史上的一部重要的著作。在资本主义社会，异化现象普遍存在，马克思对这一现象做了深刻阐述，在《手稿》中他以经济事实为出发点从四个方面对异化加以规定，形成了著名的异化劳动理论。但是这部著作的评价历来争议很大，异化劳动的思想内容既包含合理性也有局限性。我们只有深入的研究本书中的异化劳动理论，才能更好的把握《手稿》的历史地位。
关键词 《1844年经济学哲学手稿》 异化劳动理论 马克思主义发展史
《1844年经济学哲学手稿》（以下简称手稿）在马克思主义形成和发展史上，具有其重要的、特殊的历史地位和意义。《手稿》从劳动异化出发分析资本主义社会，开始了对资产阶级经济学的批判和对资本主义经济制度的解剖，展开了对共产主义必然性和合理性的论证，并对黑格尔的辩证法予以扬弃，《手稿》也是对新世界观的第一次理论探索。
马克思在流亡巴黎期间开始着手“市民社会”的研究，并继续对黑格尔法哲学进行批判。通过对黑格尔法哲学的批判，他得出了一个重要结论：市民社会决定国家。但是，对市民社会的解剖，不能通过法哲学的批判所能解决，而必须从“副本”深入“原本”，从宗教、国家和法的批判深入到对市民社会的批判，从哲学深入到经济学。为此，马克思在巴黎就开始了政治经济学研究，在进行了大量的准备工作的基础上，马克思计划要写几本书，首先写的是“政治经济学同国家、法、道德、市民生活等等的关系”问题，但由于种种原因并未完成，已写好的部分又未完整保存下来。后人对这部手稿进行整理并把它称为《1844年经济学哲学手稿》。
异化劳动是《手稿》的核心概念，异化劳动理论是当时马克思全部思想的基础。马克思从异化劳动理论出发，分析了社会历史发展的各种理论问题和实际问题，取得了对于唯物史观的形成具有重要意义的成果。
第一，《手稿》是马克思主义哲学中唯物史观探讨的卓越起点，近代哲学研究自笛卡儿以来，便明确把开端清楚明白作为一切合理的哲学体系的前提。哲学要想成为科学，就必须有一个开端，而且是一个坚实的开端。马克思也注意到了这一点，并体现在《手稿》中。马克思一生的两大发现即唯物史观和剩余价值理论，学界一般认为，马克思的唯物史观形成于1845年，即《德意志意识形态》。然而，《手稿》作为马克思早期的经济学哲学著作，唯物史观马克思正是在《手稿》中通过批判资本主义政治经济学和旧哲学，形成了较为成熟的、研究人类全部历史的现实基础及其发展的基本规律的历史唯物主义方法，揭示了唯物史观的实质性内涵，从而形成真正的唯物的历史观。
第二、《手稿》是马克思开始其哲学和经济学研究的重要开端。关于剩余价值，马克思一直有写作一部关于剩余价值的著作的愿望，然而却没完成，只留下了一些手稿，这些手稿被收录在了《资本论》中，是《资本论》第四卷的主要草稿。《资本论》是马克思主义剩余价值学说的最终形成著作。但是，马克思的剩余价值思想却远远早于《资本论》，在《手稿》中，马克思具体分析了工资，资本的利润，地租等基本经济元素和生产，分工等资本运营方式，这些基本经济元素概念的清晰和之间内在联系的通顺为马克思最终发现资本主义经济规律和剩余价值理论奠定了理论基础。《手稿》是马克思开始其哲学和经济学研究的重要开端，《手稿》的高度体现了马克思的哲学和经济学研究的高度。以这样的早期著作研究手稿来展开自己的学术生涯，是马克思一生学术成果的重要保证。
第三、在《手稿》中，马克思开始自觉地把对哲学的研究和对经济学的研究结合了起来从原来对宗教、国家和法的批判转变到对物质生活关系的批判，形成了探索和创立唯物史观过程中具有重大意义的异化劳动理论，朝着发现人类社会发展规律方面迈出了关键性的一步。
但是《手稿》是马克思早期研究资本主义的思想成果，那时还没有历史唯物主义和辨证唯物主义作为指导，其思想难免带有一定的局限性。对此，我们要进行批判地分析。总的来说，马克思的异化劳动理论有以下两个方面的局限性。
第一，马克思这一时期的思想明显受到黑格尔思想的影响。马克思虽然用唯物主义世界观超越了黑格尔的唯心主义哲学。但在异化的范畴上，仍然继续了黑格尔的逻辑推理方法。他还没有从人类社会发展规律的高度来论证共产主义代替资本主义是历史发展的必然趋势。
第二，马克思还受到费尔巴哈抽象的人本主义的影响。如对劳动的理解，对人的本质的理解还带有抽象化的特点。马克
第三，就其与旧哲学的关系来看，马克思对自己的哲学思想同黑格尔唯心主义的区别是明确的；对费尔巴哈也有所批评和保留，但还没有从哲学体系上同费尔巴哈区别开来，因而对费尔巴哈哲学作了过高的评价，因此《手稿》既是马克思对科学世界观的富有成果的探索，又不是这种探索的完成。
总之，《手稿》中的思想既有其积极的方面也有一定的局限性，我们要吸收其中的合理思想。对于《手稿》在马克思思想发展中的地位和作用，我们既不能无限制的拔高，像一些学者那样认为《手稿》中的思想才是真正的马克思主义，而马克思主义成熟时期的思想则转向“物化”，从而否定后期思想。也不能完全否定《手稿》中所蕴涵的正确思想。我们应该实事求是地辩证地看待这一问题。
（作者单位：安徽大学哲学系）
参考文献：
郭红军.马克思的异化劳动理论探析[J].重庆工学院学报（社会科学版），2009（7）.
杨豹.马克思“异化劳动”思想的启示：1844年经济学哲学手稿的解读[J].兰州学刊，2006（5）.
[3]张长征.浅析马克思的异化劳动理论[J].辽东学院学报（社会科学版），2005（6）.
关键词 《1844年经济学哲学手稿》 异化劳动理论 马克思主义发展史
《1844年经济学哲学手稿》（以下简称手稿）在马克思主义形成和发展史上，具有其重要的、特殊的历史地位和意义。《手稿》从劳动异化出发分析资本主义社会，开始了对资产阶级经济学的批判和对资本主义经济制度的解剖，展开了对共产主义必然性和合理性的论证，并对黑格尔的辩证法予以扬弃，《手稿》也是对新世界观的第一次理论探索。
马克思在流亡巴黎期间开始着手“市民社会”的研究，并继续对黑格尔法哲学进行批判。通过对黑格尔法哲学的批判，他得出了一个重要结论：市民社会决定国家。但是，对市民社会的解剖，不能通过法哲学的批判所能解决，而必须从“副本”深入“原本”，从宗教、国家和法的批判深入到对市民社会的批判，从哲学深入到经济学。为此，马克思在巴黎就开始了政治经济学研究，在进行了大量的准备工作的基础上，马克思计划要写几本书，首先写的是“政治经济学同国家、法、道德、市民生活等等的关系”问题，但由于种种原因并未完成，已写好的部分又未完整保存下来。后人对这部手稿进行整理并把它称为《1844年经济学哲学手稿》。
异化劳动是《手稿》的核心概念，异化劳动理论是当时马克思全部思想的基础。马克思从异化劳动理论出发，分析了社会历史发展的各种理论问题和实际问题，取得了对于唯物史观的形成具有重要意义的成果。
第一，《手稿》是马克思主义哲学中唯物史观探讨的卓越起点，近代哲学研究自笛卡儿以来，便明确把开端清楚明白作为一切合理的哲学体系的前提。哲学要想成为科学，就必须有一个开端，而且是一个坚实的开端。马克思也注意到了这一点，并体现在《手稿》中。马克思一生的两大发现即唯物史观和剩余价值理论，学界一般认为，马克思的唯物史观形成于1845年，即《德意志意识形态》。然而，《手稿》作为马克思早期的经济学哲学著作，唯物史观马克思正是在《手稿》中通过批判资本主义政治经济学和旧哲学，形成了较为成熟的、研究人类全部历史的现实基础及其发展的基本规律的历史唯物主义方法，揭示了唯物史观的实质性内涵，从而形成真正的唯物的历史观。
第二、《手稿》是马克思开始其哲学和经济学研究的重要开端。关于剩余价值，马克思一直有写作一部关于剩余价值的著作的愿望，然而却没完成，只留下了一些手稿，这些手稿被收录在了《资本论》中，是《资本论》第四卷的主要草稿。《资本论》是马克思主义剩余价值学说的最终形成著作。但是，马克思的剩余价值思想却远远早于《资本论》，在《手稿》中，马克思具体分析了工资，资本的利润，地租等基本经济元素和生产，分工等资本运营方式，这些基本经济元素概念的清晰和之间内在联系的通顺为马克思最终发现资本主义经济规律和剩余价值理论奠定了理论基础。《手稿》是马克思开始其哲学和经济学研究的重要开端，《手稿》的高度体现了马克思的哲学和经济学研究的高度。以这样的早期著作研究手稿来展开自己的学术生涯，是马克思一生学术成果的重要保证。
第三、在《手稿》中，马克思开始自觉地把对哲学的研究和对经济学的研究结合了起来从原来对宗教、国家和法的批判转变到对物质生活关系的批判，形成了探索和创立唯物史观过程中具有重大意义的异化劳动理论，朝着发现人类社会发展规律方面迈出了关键性的一步。
但是《手稿》是马克思早期研究资本主义的思想成果，那时还没有历史唯物主义和辨证唯物主义作为指导，其思想难免带有一定的局限性。对此，我们要进行批判地分析。总的来说，马克思的异化劳动理论有以下两个方面的局限性。
第一，马克思这一时期的思想明显受到黑格尔思想的影响。马克思虽然用唯物主义世界观超越了黑格尔的唯心主义哲学。但在异化的范畴上，仍然继续了黑格尔的逻辑推理方法。他还没有从人类社会发展规律的高度来论证共产主义代替资本主义是历史发展的必然趋势。
第二，马克思还受到费尔巴哈抽象的人本主义的影响。如对劳动的理解，对人的本质的理解还带有抽象化的特点。马克
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思虽然认为劳动是人的本质，但他只从自由自觉的活动这一层面上来揭示人的劳动本质。而没有从科学实践观的角度来论述人的劳动本质。第三，就其与旧哲学的关系来看，马克思对自己的哲学思想同黑格尔唯心主义的区别是明确的；对费尔巴哈也有所批评和保留，但还没有从哲学体系上同费尔巴哈区别开来，因而对费尔巴哈哲学作了过高的评价，因此《手稿》既是马克思对科学世界观的富有成果的探索，又不是这种探索的完成。
总之，《手稿》中的思想既有其积极的方面也有一定的局限性，我们要吸收其中的合理思想。对于《手稿》在马克思思想发展中的地位和作用，我们既不能无限制的拔高，像一些学者那样认为《手稿》中的思想才是真正的马克思主义，而马克思主义成熟时期的思想则转向“物化”，从而否定后期思想。也不能完全否定《手稿》中所蕴涵的正确思想。我们应该实事求是地辩证地看待这一问题。
（作者单位：安徽大学哲学系）
参考文献：
郭红军.马克思的异化劳动理论探析[J].重庆工学院学报（社会科学版），2009（7）.
杨豹.马克思“异化劳动”思想的启示：1844年经济学哲学手稿的解读[J].兰州学刊，2006（5）.
[3]张长征.浅析马克思的异化劳动理论[J].辽东学院学报（社会科学版），2005（6）.