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摘要：论文主要评述了章太炎的基本逻辑思想、梁启超的基本逻辑思想并比较两者之同异。首先对中国近代逻辑探讨的背景做简要陈述。第二次逻辑东渐后,西方逻辑思想逐渐介绍到中国。中国一些学者纷纷学习西方先进的逻辑思想,当时盛行一种观点,策略救国。而逻辑学就是那个策略,它可以转变思维以而增加知识,增强国力。印度因明早在唐朝年间就已经传入中国,后来渐渐没落,直至(清)杨文会居士以日本引入了可靠的经文,因明探讨逐渐复兴。同时,探讨《墨经》的最大障碍经文晦涩难解也消失了,孙诒让结合前人的探讨,写成《墨子间诂》,极大地方便了人们对《墨经》的探讨。由此,章太炎和梁启超接受到三家思想的冲击,形成这一时期独特的探讨视角。其次,文章评述了章太炎的基本逻辑思想。章太炎的逻辑思想主要集中在他曾在《国粹学报》上发表的一篇文章《原名》中,后来被收录到《国故论衡》书中。章太炎的逻辑思想主要分为三个部分：名,名的概念溯源、名的形成、名的进展变化；辩说,辩说的依据和格式；归纳不足及解决案例。澄清名,即概念,才能在辩说的时候避开歧义,章太炎还发现归纳的结论不具有普适性,在推理的时候需要看清楚再利用。再次,论文理清了梁启超的基本逻辑思想,梁启超的逻辑思想主要集中在论理学的界说及用语,论理的方式和论理的法则三个方面。其中梁启超认为最重要的部分是论理的法则,即,或、检测、效、辟、侔、援、推。其中,推是归纳法,梁启超非常注重归纳策略,他以《墨经》中总结了三条归纳法,分别与穆勒五法中的三法对应。梁启超也将三家的逻辑进行了比较,重点在于推理格式。最后,章太炎与梁启超逻辑思想的比较。章太炎与梁启超生活在同一年代,都是活跃的革命家,两个人的国学功底都非常深厚,由此将他们的逻辑思想放在一起比较是非常有作用的。章太炎与梁启超的逻辑思想的相同之处在于：两者对“辩”的含义看法一致,都认为辩即辩论、求胜,以说服对方为目标。两者对中国逻辑都是以《墨经》为文本来探讨的,两者都对印度因明、西方逻辑和中国墨家进行了比较探讨。两者都对归纳法予以了肯定。不同点在于章太炎着重讨论名,梁启超着重讨论论理的法则；章太炎偏好因明,梁启超偏好西方逻辑,对此,我进行详细的浅析,指出章太炎看重因明的理由所在；章太炎侧重归纳辩护,梁启超侧重归纳策略。关键词：墨经论文逻辑比较论文章太炎论文梁启超论文
中文摘要3-5
Abstract5-9
绪论9-12
第一节 历史背景9-10
第二节 国内探讨近况10-12
第一章 章太炎的基本逻辑思想12-22
第一节 论名12-17
一、名的溯源12-13
二、名的形成13-14
三、名的进展14-17
第二节 论辩说17-20
一、辩说的依据17-18
二、辩说的格式18-20
第三节 论归纳20-22
第二章 梁启超的基本逻辑思想22-36
第一节 论理学的界说及其用语22-25
第二节 论理的方式25-28
第三节 论理的法则28-36
第三章 章太炎与梁启超的逻辑思想比较36-43
第一节 章太炎与梁启超逻辑思想的相同之处36-39
一、“辩”的含义一致36
二、以《墨经》为基础文本36-37
三、三大逻辑源流比较探讨的策略37-38
四、肯定归纳法38-39
第二节 章太炎与梁启超逻辑思想的不同之处39-43
一、章太炎着重讨论名，梁启超着重讨论论理的法则39-40
二、章太炎偏好因明，梁启超偏好西方逻辑40-41
三、章太炎侧重归纳辩护，梁启超侧重归纳策略41-43
结语43-44