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摘要：人类的生命存在具有悲剧性,个永恒的话题。魏晋时期哲学家嵇康的人生遭遇就充满了悲剧性,而他对于人生的选择,则体现了一位哲学对于悲剧性本质的超然态度,也体证了悲剧的所在,正是悲剧,方能显出人之为人的特点,悲剧不是生命的反证和否定,生命的刺激和诱饵,是生命的能动表现和能力结构。因此,在吸收前人的研究成果以及对《嵇康集》一书深入解读和再发现中,分析了嵇康悲剧人生产生的原因、嵇康悲剧引起的哲学反思,以及嵇康对人生悲剧性存在的解脱途径,还探讨了研究嵇康的悲剧人生的现代。从嵇康悲剧人生的个性原因入手,其主要体现在:一是“我志谁赏”的知音难寻之悲;二是“怆然其悲,苦向谁诉”的诗人特有悲情;三是“直性狭中”的个性与魏晋黑暗政治的矛盾。而其文化原因主要体现在:一是“名教”与“自然”之间的冲突;二是对自由的追求与政治现实的矛盾;三是“无身”与“长身”的矛盾;四是“慎独”的君子式道德要求与现实社会中私欲横流的矛盾。对嵇康悲剧人生的了哲学反思,而探析了人生悲剧性本质,主要体现在:一是生命无常与永恒的矛盾;二是自由选择与承担责任之间的矛盾;三是理想与现实的冲突;四是人类社会走向的迷惘与文明的压抑。而嵇康的人生以及他对生活的态度为人类了面对悲剧性人生应该有的几种选择,体现在:一是天地境界:刑场上的嵇康——超越悲剧;二是“道”的境界:音乐中的嵇康——消解悲剧;三是生活境界:生活中的嵇康——直面悲剧。还谈到了对嵇康悲剧人生哲学思考的所在。嵇康生活的已经远离而去,但是嵇康的思想却是长青的。因为它对考今天人类面临的生存困境仍然具有启示。希望都有一颗嵇康之心,有一份嵇康似的悲悯之情,与一腔正视生命悲剧性的勇气,一股超越和抗争的力量,不再在迷茫和麻木中自我消沉!关键词：嵇康论文悲剧论文反思论文超越论文
中文摘要6-7
Abstract7-8
引言8-11
章 嵇康悲剧性一生及其生命才情11-16
一、嵇康悲剧性的一生11-13
二、嵇康的生命才情13-16
章 嵇康悲剧人生的个性原因探析16-26
一、“我志谁赏”的知音难寻之悲16-20
二、“怆然其悲，苦向谁诉”的诗人特有悲情20-23
三、“直性狭中”的个性与魏晋黑暗政治的矛盾23-26
章 嵇康悲剧人生的文化原因探析26-38
一、“名教”与“自然”之间的冲突26-28
二、对自由的追求与政治现实的矛盾28-30
三、“无身”与“长身”的矛盾30-33
四、“慎独”的君子式道德要求与现实社会中私欲横流的矛盾33-38
章 哲学反思:嵇康悲剧性人生的本质原因探析38-49
一、生命无常与永恒的矛盾40-42
二、自由选择与承担责任之间的矛盾42-44
三、理想与现实的冲突44-46
四、人类社会走向的迷惘与文明的压抑46-49
第五章 嵇康的境界：对悲剧的超越、消解及直面49-58
一、天地境界：刑场上的嵇康——超越悲剧50-52
二、“道”的境界：音乐中的嵇康——消解悲剧52-55
三、生活境界：生活中的嵇康——直面悲剧55-58
第六章 嵇康生命悲剧意识的现代58-61
61-62