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毛南族情歌文化探析

收藏本文 2024-01-01 点赞:27659 浏览:130396 作者:网友投稿原创标记本站原创

摘要:毛南族情歌作为毛南族民歌文化的重要组成部分,种类多样、内容丰富、曲调优美、富有音乐性和节奏感,同时具有浓郁的地方色彩和强烈的民族情感。它的艺术是最为精湛的。在毛南族情歌中,不论是用比兴还是赋体,每首情歌都是情真而感人至深,常常能达到思想高度、生活深度、技巧精度相统一的艺术境界。
关键词:毛南族;情歌种类;文化探析
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毛南族是中华民族大家庭中人口较少的少数民族之一,百分之八十的毛南人居住在桂西北环江毛南族自治县境内,其余则分布在邻近的广西河池、南丹、宜州、罗城、东兰、巴马、都安和贵州的荔波、从江等县、市。毛南族青年男女恋爱自由而婚姻不自主,其爱情生活中甜、酸、苦、辣、咸、淡,诸味俱尝。因此,毛南族情歌是多种多样,多姿多彩,多香多味的。
试嗓歌
毛南族青年要在歌场上挑选对手或意中人,除了能说会道、有巧妙的编歌艺术外,还得有一副画眉鸟一样的嗓子。在一般情况下,常常是几对男女歌手同时登场。有时则是一对男歌手和一对女歌手。而有数对男或女歌手参赛时,就靠谁编的歌巧妙,谁的嗓音动人谁就取胜。因此,除久经沙场的老搭档歌师外,一般歌手都要先试嗓子定调,二人重唱时才和谐。
歌唱的内容之一是自谦,投石问路,还未有确定的对象。如:
试唱一首歌,不知相同否?
若相同就好,不然惭愧死。
唱第一首歌,脸烧红似火;
唱来不好听,歌也坏完了。
这是谦虚,也是事实,一首好歌词,若嗓子嘶哑,就被唱坏了,这是强调声音的重要性。
内容之二是激励、鼓励、称赞对方来和自己对歌。如:
年轻不谈笑,老了到哪寻?
等到六十岁,去哪耍风流?
趁这时年轻,多唱几首歌;
年老人怄气,要今日来陪。
相就穿新鞋,恋就穿花鞋;
亲妹爱来玩,就赶这里来。
妹是漂亮女,打扮得整齐;
皮肤白象蛋,脸鲜嫩似月。
见面歌
见面歌是在唱试嗓歌后确定唱歌对象的情况下,为更进一步了解到对方的身份所唱的。歌的内容主要是询问对方,了解他们的身份、姓名后才可以正式对唱。按毛南族风俗,同一族支的人,或者是父辈的朋友、亲戚甚至是同姓都不能对唱情歌,所以要问清楚。但是对方往往并不直接回答,而是故意钻牛角尖把问题复杂化,这样做一方面是考验问者的智慧,二是为了风趣,吸引听众,把唱歌的气氛逐步推向。如:
唱三脚比单多了也烦闷,
唱首七字歌来给妹听。
我们一个在南丹一个在河池,
两边几时得会面?
此歌一开头就点明“一个在南丹,一个在河池”,相距数百里,不会是同宗同祖了,可以放心对唱。
自从盘古开天地,毛南人就爱唱山歌,但歌圩上什么人都有,萝卜白菜,各人所爱,有如圩场上卖盐、卖蓝靛,样样都有,随便你挑哪样。因此,除了试探外,就是称赞对方的人品,争取好的结果。
妹像十五岁的观音,
我们像叫花在世间。
妹值千金和万银,
不知情哥能不能结情?
妹像流泉有地方去,
我们像浮萍无处停留。
毛南人的审美观与众不同,比如最圆的月亮不是十五的月亮,而是月初的弯月;最好看的花不是盛开红艳艳的花朵,而是蓓蕾;最漂亮的姑娘不是成熟的十八岁姑娘,而是刚刚显现出女性美的十五岁少女。他们认为最圆满的东西可能也就开始衰落了,

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只有刚成熟的东西,生命力才久远,才值得歌唱。这样的例子在整个民歌中屡见不鲜。
邀请歌
邀请歌是已知对方的身份后正式邀请对方唱的歌。歌的内容不是自谦、夸奖对方,就是用“带刺”的语言,激将对方出来应战。
见画眉鸟在山上,
我们从山下过就吹口哨。
随便撒一张网在这里,
装得这只那就好了。
妹像燕子飞过坡,
去配山鸽与画眉鸟。
我们人笨也来谈恋爱,
不知道能不能相配?
见一群锦鸡最可爱,
它们去山林和画眉相配。
能和凤凰一起比翼齐飞,
那就永远不忘情不后悔。
三月下雨一阵接一阵,
鱼儿纷纷地游向大河。
我们就拿网和拿罾,
不知鱼儿进潭了没有?
这些自然都是比喻。歌一阵阵地唱下去,歌手们就像鱼儿一样在歌的海洋中自由翱翔。
怨恨歌
在毛南族青年的对歌中,如果邀请对方唱歌遭到拒绝,那么在这种情况下,另一方心里是不好受的,于是便唱起怨恨歌来表达心中的悲伤和怨恨情绪。如:
男歌手唱:
我们辞别旧地这么久了,
妹呀还想恋旧情么?
蓝靛留久不放碱水了,
不知变化了没有呢?
若想织布就备梭子,
若想晒谷就建晒台。
八月割谷子捆成把,
用壶来装茶以罐为单位。
看见天上飘着青云,
映在水里变白云。
听说坳口的树长得好,
一阵风吹来叶子就歪。
这里,歌手们不但运用在毛南山乡常见到、碰到的非常熟悉的事物来作为以景抒情的手段,如蓝靛、碱水、梭子、茶壶、晒台作为素材,还形象地用收割谷子捆成把,打谷时又粒粒分开来隐喻爱情的悲欢离合,甚至还用比较常见的象征手法,通过以“青云变白云”暗示、对比、变化来表现人的某种内心的感受或观念,比喻爱情的变化莫测。下面看看女的怎样回答?
我们每天在家想念情人,
我们用火灰画情人像。
画手画脸又画脚,
画不象哥眼泪流。
晚上睡觉又思念,
眼泪降雨般落下。
歌手唱歌也像诗人写诗一样,要善于捕捉生活,注意那些看来极平常但很有诗意的生活现象。这方面,毛南族民歌手可说是行家里手,歌手们用人们经常见过、用过的东西来歌唱,并从中悟出带有哲理性的歌词来。这样的句子屡见不鲜。
盘问歌
盘问歌是情歌对唱中比智斗巧的一种手段,从盘问对方的身世、经历到劳动生产、社会生活、自然现象等各种难题,内容包罗万象。所以,盘问歌中有许多谜语歌,但又不是纯粹的谜语歌,而是寓情于谜,以达到考验对方智慧的目的。
男:天上三条路,地下九条道;
问你呀银妹,你从哪里来?
女:这山出草藤,那山出薯藤;
讲给你银弟,我们那路来。
按习俗,同社同庙的是同一族支,视为亲家兄弟姐妹,一般是不唱情歌对唱的,故有此问。但女方的回答故意钻牛角尖,巧妙地回避了这些问题,其目的就是不想直来直去地答对,怕人笑话。这是斗巧的一种手段。
女:讲给你呀弟,过三村到家;
讲给漂亮弟,过三社到庙。
接着问到谁开天辟地,谁制……这就不那么简单了,得如实回答。最后问到河边有几多浮萍?头发几多根?河里几多鱼?山上几多树?看姑娘们如何回答呢?
女:若妹成水獭,在河里数浮萍;
若妹成头虱,就能数头发。
若妹成水獭,在河里数鱼,
若妹成乌鸦,在山上数树。
就这样,在机智、巧妙地回答中了解到对方的智力、

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