本站原创
【摘要】实现人的全面发展是人类追求的目标。人的发展需要一定的条件。资本是一个矛盾体，它在促进人的全面发展的同时，又使得社会发展陷入困境，扭曲人的发展，使人的发展片面化残缺化，妨碍人的发展。
【关键词】资本逻辑；人的全面发展；人与人的关系；悖论
1002-736×(201 2)05-0001-05
实现人的全面而自由发展是人类梦寐追求的永恒主题。人类为实现此目的进行了不懈的探索和努力。资本在推动经济社会发展过程中起着积极作用，促进了人的发展，然而资本的逻辑又与人的全面发展相悖。本文主要对资本逻辑与人的全面发展关系进行一些探讨。
社会发展进步的表现就是人的全面自由发展。人是社会发展的主体，是社会发展进步的推动者和社会发展的享用者。人类只有在改造自然的过程中，改造自身，并不断推进思想观念更新，社会才不断发展进步，人也才不断的获得进步与发展。自有文明以来人类所追求的就是实现人的全面和自由发展。衡量社会进步发展与否的标准主要是看能否不断推进人的全面而自由发展。社会发展所取得的各种成就也只有最终落实到人的不断发展上才有真正的意义。
对于人的全面发展问题，人类的认识不断深化。马克思认为：“人的本质不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”人在社会关系中的自主性充分发展是人的全面发展的最高境界，也是人类所追求的理想目标。人的发展就其本质而言就是社会关系的发展。黑格尔说：“社会和国家的目的在于使一切人类的潜能以及一切个人的能力在一切方面都可以得到发展和表现。”认为，人的全面发展就是“德、智、体”等方面素质的发展。则把“有理想、有道德、有文化、有纪律”的“四有”作为人的全面发展的主要内容。因此，人的全面自由发展，一是人从自然界束缚之中不断解放出来。人类生存发展所需要的一切都依赖于自然，但在生产力极为落后的条件下，人类在大自然面前极为渺小，面对大自然的淫威很是无奈，从大自然中获取所需生存资料的能力极低，生存极为艰难，此时人类所面临的是如何使种族得以繁衍生存的问题，人的全面而自由发展根本无从谈起。人类只有首先解决吃、穿、住，才能更好地从事科学研究、体育、艺术等活动，科学技术才能获得更快的发展，生产力也才能更快发展，获取物质的能力才能不断提高，才能不断从大自然的束缚中解放出来。二是人从社会束缚之中不断解放出来。私有制的出现是人类发展历史上的重大进步，但随私有制而来的，就是人剥削人、人压迫人等不平等不人道现象也随之而来。奴隶社会，奴隶是奴隶主的私人财产，奴隶没有人身自由，人的全面自由发展无从谈起。封建社会是一个等级森严的社会，人们之间没有平等可言，地主对农民进行残酷剥削和压迫，人身依附关系也严重，广大劳动人民的全面自由发展也根本无从谈起。资本主义社会的广大劳动者虽然摆脱了人身依附关系，但又形成人对物的依赖关系，人们被物和金钱所统治，人成了商品和资本的奴隶。此时的广大劳动者不仅受大自然束缚，还受社会发展束缚，人的全面而自由发展也同样是谈不上。为了从社会关系束缚中解放出来，实现人与人之间的自由、、平等，进而实现人的全面自由发展进行了不懈的斗争，推动了人类社会从奴隶社会，到封建社会。到资本主义社会，再到社会主义社会的发展更替。社会的每一次更替，既是社会生产力发展推动的结果，也是人类不断进行斗争的结果。社会制度的每一次更替及进步，都是人类往人的全面而自由发展上前进一步。三是人从思想观念束缚之中不断解放出来。思想观念既是一定社会制度下政治经济的反映。思想观念支配人的行为，维持一定社会关系及社会秩序。落后的思想观念，维护落后的社会制度，妨碍人的行为；而先进的思想观念有利于推动社会的发展进步。如欧洲中世纪资产阶级宣扬的自由、平等、博爱的思想观念在反对封建专制，促进人的思想解放，进而推动社会发展上就起过非常重要的作用。马克思主义在促进工人思想上的觉醒，进行反对资产阶级斗争，推动社会发展上起着积极作用。社会越是发展，就越是需要思想观念上的与时俱进，需要开放、包容、、科学的思想，这就越有利于社会的和谐与发展。现在人们的意识、开放意识，比以往任何时候都更强，这既经济社会发展的推动，也是人的全面自由发展进步的表现。
实现人的全面而自由发展，一是需要生产力的高度发展。生产力越是发达，人就越是具有从自然之束缚中摆脱出来的力量。生产力越是发达，人类就越是具有全面而自由发展的物质前提和基础。马克思早就指出：“当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量方面得到充分供应的时候，人们就根本不能获得解放。‘解放’是一种历史活
什么是资本逻辑?资本最重要的价值特征就是不断增殖。资本逻辑就是实现价值增殖和不断扩张。马克思指出：资本有一个奇怪的逻辑，它有一个“天生固有的规律”，即“凡是人类所能提供的一切剩余劳动都属于它”。“把剩余劳动作为必要劳动的条件，把剩余价值作为对象化劳动即价值本身的界限”，资本在不断驱使雇佣劳动在必要劳动时间之外，用剩余劳动时间来创造剩余价值，实现价值增殖。“作为资本家，他只是人格化的资本。他的灵魂就是资本的灵魂。而资本只有一种生活本能，这就是增殖自身，获得剩余价值，用自己的不变部分即生产资料尽可能多的剩余劳动。”资本的逻辑必须通过资本的人格化才能在现实生活中产生影响，或说资本的增殖必须通过人们的社会活动才能得以实现。
资本逻辑如同一架庞大的机器，不断追求自身增值是其运转的最高原则。资本“使社会的一切要素从属于自己，或者把自己还缺乏的器官从社会中创造出来。”资本所有者作为人格化的资本，正是“按照自己的面貌为自己创造出一个世界”。资本作用的范围不断拓展，深入到社会生活的各要素内部，影响社会生活各要素，改造和扬弃不利于资本增殖的一切因素，赋予它们资本逻辑所要求的形式和结构，使之为资本增殖怎么写作。资本在追逐其价值增殖过程中，其具有巨大的解放功能和创造力量，推动着社会进步与发展，进而推动人的发展。
在资本逻辑驱使下，资
在资本逻辑驱使下，资本推动了科学技术的进步和发展。社会生产力的发展，社会财富的增加，尽管不可能使每个人的物质生活条件都可以得到相应的改善，但从全社会来说，可以使得一部分人有更多的时间从事科学技术的研究。同时，由于资本市场竞争和追求利润的最大化，投资者总是努力不断改进生产经营条件，降低生产成本，这需要不断的创新，不断的研发和采用新技术，从而促进了科学技术的进步和发展。正如恩格斯所说的“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”。工业革命以来世界科学技术的迅速发展很大原因在于资本的推动。物质财富的增加，不仅为科技进步发展，也为文学、艺术、体育、历史、哲学等的发展创造了条件，而这些都是人的全面发展所不可或缺的。
在资本逻辑驱使下，人的社会关系不断丰富。人的本质是一切社会关系的总和。人的本质是通过各种社会关系来展现的。“社会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程度”。在资本作用下，人们的社会交往日益频繁。“不断扩大的产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的市场和消费都成为世界性的了。”世界市场的形成促进了世界各民族之间的交往发展，使各个孤立的人群融为一体。资本推动了世界性的交往，促进了落后民族的开放和文明。正如马克思所指出的，“资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来。”“资产阶级使农村屈服于城市的统治。它创立了巨大的城市，使城市人口比农村人口大大增加起来，因而使得很大一部分居民脱离了农村生活的愚昧状态、正像它使农村从属于城市一样，它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。”现代文明的传播与发展就是在资产阶级的推动下形成发展的。资本推动下的各民族间的交往，尽管带有强迫性、不平等性，甚至有，但从历史长河看，其总的还是促进了各民族间的往来，优秀文化的传播，生产力的发展，各个文明的繁荣兴盛。这不管是英国、德国、日本、还是美国、俄罗斯都是如此。因此，总的来说，资本推动了开放，促进了各民族间的交往发展，丰富了的人的关系，从而促进了人的发展。
在资本逻辑驱使下，人们的思想观念也在更新变化。资本的趋利性，强化了投资者的物质利益意识，破除“重义轻利”、“君子喻于义，小人喻于利”等传统观念，促进人的思想观念的变化。正如马克思指出的：“资产阶级在它取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。”“它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利已主义打算的冰水之中。”“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”“一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。”正是资本推动下的这些思想观念的变化，促进了资本主义的发展。在资本市场上，商品经济的快速发展，促进了自由、平等、等观念的传播发展。为了更多的利润，促进了人们的冒险探索精神。当然，资本唯利是图的思想观念对社会发展并不都是积极的，但从历史发展看，在促进人的发展方面还是起到很大作用的。
【关键词】资本逻辑；人的全面发展；人与人的关系；悖论
1002-736×(201 2)05-0001-05
实现人的全面而自由发展是人类梦寐追求的永恒主题。人类为实现此目的进行了不懈的探索和努力。资本在推动经济社会发展过程中起着积极作用，促进了人的发展，然而资本的逻辑又与人的全面发展相悖。本文主要对资本逻辑与人的全面发展关系进行一些探讨。
一、人类发展的目标及其表现
人类发展的目标就是实现人的全面发展。人的全面发展，即“社会的每一个成员都能完全自由的发展和发挥他的全部才能和力量。”人的全面发展理论是马克思主义理论的重要内容，也是我国社会主义现代化建设的重要目标。正如同志在《在庆祝中国成立八十周年大会上的讲话》中指出：“我们建设有中国特色社会主义的各项事业，我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实的物质文化生活需要，同时又要着眼于促进人民素质的提高，也就是要努力促进人的全面发展。这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。我们要在发展社会主义物质文明和精神文明的基础上，不断推进人的全面发展。”社会发展进步的表现就是人的全面自由发展。人是社会发展的主体，是社会发展进步的推动者和社会发展的享用者。人类只有在改造自然的过程中，改造自身，并不断推进思想观念更新，社会才不断发展进步，人也才不断的获得进步与发展。自有文明以来人类所追求的就是实现人的全面和自由发展。衡量社会进步发展与否的标准主要是看能否不断推进人的全面而自由发展。社会发展所取得的各种成就也只有最终落实到人的不断发展上才有真正的意义。
对于人的全面发展问题，人类的认识不断深化。马克思认为：“人的本质不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”人在社会关系中的自主性充分发展是人的全面发展的最高境界，也是人类所追求的理想目标。人的发展就其本质而言就是社会关系的发展。黑格尔说：“社会和国家的目的在于使一切人类的潜能以及一切个人的能力在一切方面都可以得到发展和表现。”认为，人的全面发展就是“德、智、体”等方面素质的发展。则把“有理想、有道德、有文化、有纪律”的“四有”作为人的全面发展的主要内容。因此，人的全面自由发展，一是人从自然界束缚之中不断解放出来。人类生存发展所需要的一切都依赖于自然，但在生产力极为落后的条件下，人类在大自然面前极为渺小，面对大自然的淫威很是无奈，从大自然中获取所需生存资料的能力极低，生存极为艰难，此时人类所面临的是如何使种族得以繁衍生存的问题，人的全面而自由发展根本无从谈起。人类只有首先解决吃、穿、住，才能更好地从事科学研究、体育、艺术等活动，科学技术才能获得更快的发展，生产力也才能更快发展，获取物质的能力才能不断提高，才能不断从大自然的束缚中解放出来。二是人从社会束缚之中不断解放出来。私有制的出现是人类发展历史上的重大进步，但随私有制而来的，就是人剥削人、人压迫人等不平等不人道现象也随之而来。奴隶社会，奴隶是奴隶主的私人财产，奴隶没有人身自由，人的全面自由发展无从谈起。封建社会是一个等级森严的社会，人们之间没有平等可言，地主对农民进行残酷剥削和压迫，人身依附关系也严重，广大劳动人民的全面自由发展也根本无从谈起。资本主义社会的广大劳动者虽然摆脱了人身依附关系，但又形成人对物的依赖关系，人们被物和金钱所统治，人成了商品和资本的奴隶。此时的广大劳动者不仅受大自然束缚，还受社会发展束缚，人的全面而自由发展也同样是谈不上。为了从社会关系束缚中解放出来，实现人与人之间的自由、、平等，进而实现人的全面自由发展进行了不懈的斗争，推动了人类社会从奴隶社会，到封建社会。到资本主义社会，再到社会主义社会的发展更替。社会的每一次更替，既是社会生产力发展推动的结果，也是人类不断进行斗争的结果。社会制度的每一次更替及进步，都是人类往人的全面而自由发展上前进一步。三是人从思想观念束缚之中不断解放出来。思想观念既是一定社会制度下政治经济的反映。思想观念支配人的行为，维持一定社会关系及社会秩序。落后的思想观念，维护落后的社会制度，妨碍人的行为；而先进的思想观念有利于推动社会的发展进步。如欧洲中世纪资产阶级宣扬的自由、平等、博爱的思想观念在反对封建专制，促进人的思想解放，进而推动社会发展上就起过非常重要的作用。马克思主义在促进工人思想上的觉醒，进行反对资产阶级斗争，推动社会发展上起着积极作用。社会越是发展，就越是需要思想观念上的与时俱进，需要开放、包容、、科学的思想，这就越有利于社会的和谐与发展。现在人们的意识、开放意识，比以往任何时候都更强，这既经济社会发展的推动，也是人的全面自由发展进步的表现。
实现人的全面而自由发展，一是需要生产力的高度发展。生产力越是发达，人就越是具有从自然之束缚中摆脱出来的力量。生产力越是发达，人类就越是具有全面而自由发展的物质前提和基础。马克思早就指出：“当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量方面得到充分供应的时候，人们就根本不能获得解放。‘解放’是一种历史活
职称论文范文www.udooo.com
动，而不是思想活动，‘解放’是由历史的关系，是由工业状况、商业状况、农业状况、交往关系的状况促成的”。“如果这个人的生活条件使他只能牺牲其他一切特性而单方面地发展某一种特性，如果生活条件只提供给他发展这一特性的材料和时间，那末这个人就不能超出单方面的、畸形的发展”。生产力越发达，人们获取物质财富的能力也就越强，人为获取生存资料所耗用的劳动时间就越少，自由支配的时间也就越多，人就越是能全面发展。正如马克思指出的：“节约劳动时间等于增加自由时间，即增加使个人得到充分发展的时间。”也只有通过生产力的不断发展才能促进生产关系的调整和变革，从而实现社会制度、社会形态的更替和完善，使人的社会关系全面生成和高度丰富起来。现代科学技术的发展推动了生产力的发展，为人的自由全面发展准备了充分的物质基础。二是社会制度的公平、公正和日益完善。一个公平公正的社会制度是人全面而自由发展必不可少的。一个公平公正的社会制度可以较好地调动人的积极性、主动性和创造性，保障实现人的真正自由平等，引导和激励人们积极的发挥自身的主人翁意识，自觉的在社会制度运行的总体目标下进行各种行为选择，规定了人们选择的范围和空间。公正公平的社会制度可以保证利益分配的相对公平。马克思曾经说过：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。”要处理好人与人之间的关系，怎样对利益进行分配是关键。一个公正的社会制度为人的自由全面发展创造一种良好的社会环境，以促进社会发展和个人发展的协调一致。一个公平公正的社会必须遵循两原则：平等自由原则，即每个人对所有人所拥有的最广泛平等的基本自由体系相容的类似自由体系都应有一种平等的权利；差别和机会平等原则，即在与公正的储存原则一致的情况下，适合于最少受惠者的最大利益；并且依系于在机会公平平等的条件下之外和地位向所有人开放。三是思想观念的与时俱进。人的行为是受其思想观念支配的。人的思想观念发展到何种程度也就决定着人能发展到何种程度。人类也只有不断从思想观念的束缚之中解放出来，做自己的主人，才能不断推进人的发展。思想观念的不断更新进步是人全面发展的重要基础。人的思想观念应该随社会生产力的不断发展而发展。二、资本逻辑对人全面而自由发展的积极影响
什么是资本?马克思认为，从外在表象看，资本是一种生产要素。“作为进行新生产的手段的积累起来的劳动就是资本”。同时马克思又认为，资本并不是一种单纯的物，而是体现着人与人的社会关系。“资本不是物，而是一定的、社会的、属于一定历史社会形态的生产关系，它体现在一个物上，并赋予这个物以特有的社会性质。”资本就是能带来价值的价值。“资本本质上是生产资本的，但只有生产剩余价值，它才生产资本。”但是生产要素只有纳入到社会关系中才能成为资本，在生产财富的同时实现价值增殖。资本是生产要素和社会关系的统一。什么是资本逻辑?资本最重要的价值特征就是不断增殖。资本逻辑就是实现价值增殖和不断扩张。马克思指出：资本有一个奇怪的逻辑，它有一个“天生固有的规律”，即“凡是人类所能提供的一切剩余劳动都属于它”。“把剩余劳动作为必要劳动的条件，把剩余价值作为对象化劳动即价值本身的界限”，资本在不断驱使雇佣劳动在必要劳动时间之外，用剩余劳动时间来创造剩余价值，实现价值增殖。“作为资本家，他只是人格化的资本。他的灵魂就是资本的灵魂。而资本只有一种生活本能，这就是增殖自身，获得剩余价值，用自己的不变部分即生产资料尽可能多的剩余劳动。”资本的逻辑必须通过资本的人格化才能在现实生活中产生影响，或说资本的增殖必须通过人们的社会活动才能得以实现。
资本逻辑如同一架庞大的机器，不断追求自身增值是其运转的最高原则。资本“使社会的一切要素从属于自己，或者把自己还缺乏的器官从社会中创造出来。”资本所有者作为人格化的资本，正是“按照自己的面貌为自己创造出一个世界”。资本作用的范围不断拓展，深入到社会生活的各要素内部，影响社会生活各要素，改造和扬弃不利于资本增殖的一切因素，赋予它们资本逻辑所要求的形式和结构，使之为资本增殖怎么写作。资本在追逐其价值增殖过程中，其具有巨大的解放功能和创造力量，推动着社会进步与发展，进而推动人的发展。
在资本逻辑驱使下，资
摘自：本科毕业论文评语www.udooo.com
本推动了社会生产力快速发展，促使社会财富迅速增加。资本的活力就在于对利润的不停止的追求。资本总是不断地通过竞争、流动、扩张，使其在运动中增殖，不择手段地追求利润最大化。要增加利润，就必须不断的节省成本，资本就必须尽可能地扩大市场，提高市场占有率。正如马克思所说：“不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处开发，到处建立联系。”“世界市场使商业、航海业和陆路交通得到了巨大的发展。这种发展反过来促进了工业的扩展。”生产力的迅速发展，社会财富快速增加。“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”尽管资本主义条件下的社会物质财富增加不可能使每个人都能获得好处，但从整个人类发展历史来说，还是为人类的发展重要的物质基础。因为在广大工人为争取改善自身物质利益的斗争中，生产力的发展，物质财富的增加，就可以在一定程度上为工人物质生活条件的改善提供了可能。在资本逻辑驱使下，资本推动了科学技术的进步和发展。社会生产力的发展，社会财富的增加，尽管不可能使每个人的物质生活条件都可以得到相应的改善，但从全社会来说，可以使得一部分人有更多的时间从事科学技术的研究。同时，由于资本市场竞争和追求利润的最大化，投资者总是努力不断改进生产经营条件，降低生产成本，这需要不断的创新，不断的研发和采用新技术，从而促进了科学技术的进步和发展。正如恩格斯所说的“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”。工业革命以来世界科学技术的迅速发展很大原因在于资本的推动。物质财富的增加，不仅为科技进步发展，也为文学、艺术、体育、历史、哲学等的发展创造了条件，而这些都是人的全面发展所不可或缺的。
在资本逻辑驱使下，人的社会关系不断丰富。人的本质是一切社会关系的总和。人的本质是通过各种社会关系来展现的。“社会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程度”。在资本作用下，人们的社会交往日益频繁。“不断扩大的产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的市场和消费都成为世界性的了。”世界市场的形成促进了世界各民族之间的交往发展，使各个孤立的人群融为一体。资本推动了世界性的交往，促进了落后民族的开放和文明。正如马克思所指出的，“资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来。”“资产阶级使农村屈服于城市的统治。它创立了巨大的城市，使城市人口比农村人口大大增加起来，因而使得很大一部分居民脱离了农村生活的愚昧状态、正像它使农村从属于城市一样，它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。”现代文明的传播与发展就是在资产阶级的推动下形成发展的。资本推动下的各民族间的交往，尽管带有强迫性、不平等性，甚至有，但从历史长河看，其总的还是促进了各民族间的往来，优秀文化的传播，生产力的发展，各个文明的繁荣兴盛。这不管是英国、德国、日本、还是美国、俄罗斯都是如此。因此，总的来说，资本推动了开放，促进了各民族间的交往发展，丰富了的人的关系，从而促进了人的发展。
在资本逻辑驱使下，人们的思想观念也在更新变化。资本的趋利性，强化了投资者的物质利益意识，破除“重义轻利”、“君子喻于义，小人喻于利”等传统观念，促进人的思想观念的变化。正如马克思指出的：“资产阶级在它取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。”“它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利已主义打算的冰水之中。”“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”“一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。”正是资本推动下的这些思想观念的变化，促进了资本主义的发展。在资本市场上，商品经济的快速发展，促进了自由、平等、等观念的传播发展。为了更多的利润，促进了人们的冒险探索精神。当然，资本唯利是图的思想观念对社会发展并不都是积极的，但从历史发展看，在促进人的发展方面还是起到很大作用的。
源于：大专毕业论文范文www.udooo.com
摘自：学术论文翻译www.udooo.com