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泰戈尔《职业》之主题思想辩误科技

收藏本文 2023-12-28 点赞:24076 浏览:108780 作者:网友投稿原创标记本站原创

摘 要 泰戈尔诗歌《职业》从孩子的角度描述了一个在生活中处处受到约束的孩子渴望摆脱束缚,自由自在,随心所欲地生活的天真、有趣的心理。 教材和教参则认为诗歌是作者通过孩子的心理和视角表达对职业理想的认识和看法,对诗歌的主题思想进行曲解和拔高,在具体的课文分析上也漏洞百出,不能自圆其说。
关键词 泰戈尔 儿童心理 职业理想 主题思想 误读
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人教社中职语文教材“基础模块”上册第四单元“职场起点”的教材和教参对印度诗人泰戈尔的散文诗《职业》的导读和解析产生了严重误读,因为题为《职业》的儿童散文诗和作者的职业理想毫无关系。这种误读不仅把充满文学意味的诗歌庸俗化和实用化,而且会对教学带来不利的影响。重要的是,这样的误读竟然能进入由“人民教育出版社课程教材研究所”和“职业教育课程教材研究开发中心”编著,并由“全国中等职业教育教材审定委员会”审定的教材和教学参考书,实在是令人震惊。
课文并非直接选自泰戈尔的诗集,而是选自严凌君主编的《成长的岁月——我的学生时代读本1》(商务印书馆2003年版)。郑振铎译。” 严凌君老师在诗歌的前面加了一段提示:
“这孩子的理想一点也不远大,他只想做小贩、园丁和更夫,似乎很没有志气,很平庸,长大了这样活着似乎很没有价值。真的这样吗?职业对于一个人到底意味着什么呢?”
严凌君老师在《成长的岁月》里引入《职业》这首诗歌,并加上这样的提示是没有问题的,甚至是一个很妙的选择。因为他的目的很明显,他要通过这首诗歌引发人们对生活的思索:职业对于一个人到底意味着什么呢?记住,只是“引发”,而不是说诗歌本身就表达了这样的涵义。但严老师依然有一个小小的遗憾,他的起点出了问题,“这孩子的理想一点也不远大,他只想做小贩、园丁和更夫”,他把孩子的天真有趣的想法当成了“职业理想”。
严老师“失之毫厘”,教材的编著者却据此“谬以千里”。严老师只是想通过这首诗引发人们对成人世界,对生活,对于职业的思考,而编著者却完全偏离了方向。
在“课文导读”中,编者这样表述:
“课文借儿童的视角,阐释了对于职业的理解:小贩、园丁和更夫,这些看似平庸的职业,在孩童的眼中,却意味着简单、纯真、快乐和自由的生活。这些职业同样能成就一种诗意的生活方式。”
教学参考书中“课文分析指导”总述认为:
“课文是作者借孩子的心理表达自己对职业的认识和看法。在作者看来,做小贩、园丁和更夫同样是有志气的、有价值的表现。职业没有高低贵贱之分,只有情愿与否和是否为人们带来美好感受的区别。小贩甜美的叫卖声给生活带来了快乐;园丁辛劳的挖掘美化了人们的生活;更夫整夜在街上巡走给人们带来了安宁和幸福。同时,作者借孩子之口也表达出自己热爱生活和劳动人民的思想感情。”
我们从“导读”和“分析指导”中可以看出,编者认为,《职业》是泰戈尔借儿童的视角,阐释对职业的理解,借孩子的心理表达自己对职业的认识和看法,甚至是借孩子之口表达自己热爱生活和劳动人民的思想感情。也就是说,他们认为诗歌的主题思想就是表达泰戈尔的职业理想。可我们仔细看看,“导读”和“分析指导”中的这些充满理性的,崇高的关于职业的理解、认识和看法,哪一个是儿童的视角,哪一个符合儿童的心理,哪一个又是儿童的语言?况且,儿童从来不做价值判断,谙熟儿童心理和儿童世界的泰戈尔如果要表达自己的职业理想,却借助从不做价值判断的儿童心理来表达,岂不是舍本逐末?此外,我们从诗歌中根本看不到关于职业理想的表述,也无法通过语言分析出相关的内涵。也就是说,诗歌的主题根本就不是表达作者的职业理想。
我们从教参“课文分析指导”本身的矛盾和对比分析中可以看到更多误读的内容和细节。课文分析指导认为:
本课分三节。作者借孩子在一天三个时间段里的所见、所想、所愿,表达自己的特定思想。
我们来看编者对第一节的分析。
第一节是孩子早晨的所见、所想、所愿。
所见:小巷里小贩在欢快地叫卖,孩子喜欢听这叫卖声,表现了他喜欢这职业的心情。
所想:自由,无拘束,欢乐。这是孩子对小贩职业的认识和理解:按自己的想法叫卖,自由地无拘束地生活。‘他没有’的排比句形象地写出了小贩的自由和无拘束。
所愿:做小贩。“在街上过日子”,并模拟小贩的叫卖,说明孩子对小贩职业的由衷喜爱。
到目前为止,编者对文本的分析除了主观臆断地加入“欢快”和“欢乐”之外,还是很准确的。编者的分析认为,孩子之所以愿意是一个小贩,在街上生活,叫卖,是因为他认为小贩是自由的,无拘束的。这个分析非常正确,符合原文,也符合小孩的心理特征。也就是说,编者也承认,孩子所关注的是小贩这个职业的自由,无拘束,而并不是这个职业的其它的意义,与职业理想更是毫无关系。换言之,此分析并没有指向总述,反而使总述论

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断失去依据。
第一节的分析虽然正确,但对文本的理解还不够深入,不够完整,没有揭示出孩子愿意做小贩,在街上过日子的深层原因。我们应该进一步思考:孩子为什么会向往小贩的自由和无拘束呢?看看诗歌的第一句就明白了。忽视第一句,是编者最大的失误。“早晨,钟敲十下的时候,我沿着我们的小巷到学校去。”这不是叙事中的简单的时间、地点、人物、事件,而是揭示诗歌主旨的关键语句,几乎每一个要素都富含深意。所以,我们在分析第一节诗歌的时候(每节诗歌都是如此),应该在孩子所见、所想、所愿前再加一项,仿照编者的分析,姑且叫“所做”。那么,分析的结构应该是这样的:
所做:“早晨,钟敲十下的时候,我沿着我们的小巷到学校去。”所见:“每天我都遇见那个小贩,他叫道:‘镯子呀,亮晶晶的镯子!’”所想:“他没有什么事情急着要做,他没有哪条街道一定要走,他没有什么地方一定要去,他没有什么规定的时间一定要回家。”所愿:我愿意我是一个小贩,在街上过日子,叫着:“镯子呀,亮晶晶的镯子!”对比孩子的“所做”和他眼中的小贩的生活,就知道他愿意是一个小贩,在街上过日子,叫卖的深层原因了。
我们再看编者对第二节的分析。
第二节写孩子在下午四点钟放学路上的所见、所想、所愿。
所见:园丁掘地。喜欢看园丁劳动是热爱园丁所致。
所想:自由,无人阻止,随心情。
园丁劳作,不惧尘土污染衣裳,刻画了劳动人民的淳朴和高尚。这也是孩子喜爱园丁的原因之一。实际这也是作者热爱劳动人民的反映。
所愿:做园丁,“在花园里掘地,谁也不来阻止我”,进一步强调愿意做园丁的原因:美化生活,劳动无人阻止。
我再一次提醒,此分析中的所见、所想、所愿的主体都是孩子,孩子!再来看分析中孩子的所想和所愿,实在令人匪夷所思。这个孩子愿意做园丁的理由竟然是他从园丁的身上看到了劳动人民淳朴和高尚的品质和“美化生活,劳动无人阻止”。我不禁要问,这是一个怎样的孩子啊?觉悟高得让人害怕。
让我们用完整的结构来分析诗歌的第二节。
所做:下午四点钟,我从学校里回家。
所见:从一家门口,我看见一个园丁在那里掘地。
所想:他用他的锄子,要怎么掘,便怎么掘,他被尘土污了衣裳。如果他被太阳晒黑了或是身上被打湿了,都没有人骂他。
所愿:我愿意我是一个园丁,在花园里掘地,谁也不来阻止我。
也许是由于诗歌语言的限制,作者在第一句并没有描述回家后的情形,但我们根据他眼中的园丁的生活,可以填补。园丁很自由,可以随心所欲,即便弄脏了衣服,被太阳晒黑了或被打湿了,也不会被责骂。很显然,他在家里是不能像园丁一样的,所以他“愿意我是一个园丁,在花园里掘地,谁也不来阻止我”。
对第三节的分析,编者犯了和第二节一样的错误。认为孩子喜欢更夫的原因是“在黑、冷、孤独中为人们守夜”,是“辛劳一生,奉献他人”。
编者还进一步“深入”地分析,“在这一节里,作者还运用了对比,突出了更夫的辛劳:‘天色刚黑,妈妈就送我上床。’更夫每天夜里伴随着自己的影子,‘一生一次都没有上床去过’。感人至深,令人倾佩。”如果认为孩子能从更夫这一职业中体会到如此崇高的意义,并被更夫“一生一次都没有上床去过”感动而心生钦佩,无疑是一个笑话。如果编者从成人的角度也认为“一生一次都没有上床去过”感人至深,令人钦佩的话,那简直就是没有人性。此处用了对比的手法不错,但对比并非突出更夫的辛劳,而是作者从孩子的角度表达他喜欢更夫这个职业的根本原因。“天色刚黑,妈妈就送我上床。”从“刚”和“就”两个词,我们可以读出孩子是多么不愿意啊。而“更夫摇着他的提灯,跟他身边的影子一起走着,他一生一次都没有上床去过。”在孩子看来是非常自由的,所以“我愿意是一个更夫,整夜在街上走,提了灯去追逐影子。”
通过对比分析,我们可以得出以下结论。
泰戈尔《新月集》中的诗歌《职业》从孩子的角度描述了一个在生活中处处受到约束的孩子渴望摆脱束缚,希望自由自在,

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随心所欲地生活的天真、有趣的心理。他不喜欢在规定的时间按规定的路线去上学,也不想在规定的时间回家,也不愿意天一黑就被妈妈送到床上睡觉。在他看来,小贩、园丁、更夫的生活无拘无束,自由快乐。因此,他想像小贩一样在街上过日子,像园丁一样在花园里掘土,像更夫一样整夜在街上走。作者用这种独特的视角把我们带入到一个纯真、有趣的儿童心理世界,让我们深入细致地了解到儿童迥乎成人的心理活动和有趣想法,使我们能更好地关注、理解和爱护儿童。同时也引发我们对成人世界的思考。
教材和教参则从实用主义的角度出发,根据编写教材和实现教学目标的需要,背离文本的主旨,认为诗歌是作者通过孩子的心理和视角表达了作者对职业理想的认识和看法,对诗歌的主题思想进行曲解和拔高,把和诗歌完全无关的意义强加其上,不仅对主题的分析与诗歌风牛马不相及,在具体的课文分析上也漏洞百出,不能自圆其说。
有人评价泰戈尔的《新月集》:它不是部写给儿童读的诗歌集,乃是一部叙述儿童心理、儿童生活的最好的诗歌集。编者如果明白这个道理,所有的错误都将避免。

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