摘要:黑格尔的自我意识的相互承认之路是本论文第一部分所陈述的。黑格尔认为自我意识只有在承认当中才可能实现,承认将是精神在自我意识这个阶段中的目的,但这种彼此都追求彼此承认的道路也必定是艰辛的。自我意识将由自然属性的生命出发,经过生死斗争形成主奴联系。在片面的承认联系之中,奴隶将克服自己的自然属性和恐惧,在劳动之中认识到自身独立性,以达到相互承认,最终实现普遍承认。第二部分则论证孔子的“仁道”之中有实现相互承认的可能性。在这一部分中,将论述孔学当中两个最重要的哲学范畴:仁与礼,包括仁与礼的实质含义以及它们之间的相互联系。同时也涉及到“知耻”、“勇"、“学习”、“君子"、“乐”等重要的孔学概念。我认为通过“克己”、“知耻”、“勇敢”、“教育”、“学习”、“知礼”、“成仁”这一历程,主人与奴隶都有可能达到扬弃自身物性,克服恐惧,在学习中陶冶自我,发现自身独立性,进而追求他人承认,并给予他人以承认,以达到相互承认的目的。而以上历程正是一一对应于黑格尔的自我意识的相互承认之历程的。关键词:相互承认论文自我意识论文仁道论文礼论文实现论文主奴联系论文
摘要4-5
ABSTRACT5-8
第一章 绪论8-16
1.1 论文选题的作用与目的8-9
1.2 承认论述的国外探讨近况9-11
1.3 承认论述的国内探讨近况11-12
1.4 承认论述对中国哲学的作用12-13
1.5 本篇论文的革新点13-16
第二章 黑格尔的自我意识的相互承认之路16-28
2.1 自我意识起源于16-17
2.2 相互承认的必定性17-18
2.3 斗争与主奴联系的形成18-20
2.4 主人有着的矛盾20-21
2.5 奴隶的自我实现方式21-24
2.5.1 奴隶在恐惧中扬弃自身物性21-22
2.5.2 奴隶在劳动中实现自我承认22-23
2.5.3 奴隶自我实现的条件23-24
2.6 主人实现自我的可能性探讨24-25
2.7 承认只能在平等联系中实现25-28
第三章 孔子仁道中实现相互承认的可能性28-42
3.1 仁道是孔子思想的核心28-29
3.2 仁道与自我实现的可比性29-30
3.3 仁道通过克己实现自我承认30-32
3.4 仁道中奴隶的自我实现历程32-34
3.5 仁道通过学习与教育发现自我独立性34-35
3.6 仁的实现意味着给对方以承认35-36
3.7 礼以仁道为内核以尊敬为实质36-42
3.7.1 孔子的礼以仁道作为其内核37-38
3.7.2 礼的实质是向对方表达尊敬38-39
3.7.3 礼制是表达一种承认的制度39-42
第四章 结语42-45