摘要:笛卡尔是西方近代哲学思想的奠基人,也是近代唯物论的开拓者,提出“普遍怀疑”的主张,“我思故我在”,对现代数学的进展也做出了重要贡献,因创立了几何坐标系统而被认为是剖析几何学之父。发表第一个统一的天体和人间物理学,提出身心二元论。在科学史上,学术界对笛卡尔的重要量还有着很大争议。虽然人们对笛卡尔科学贡献的梳理,不及同时代的伽利略和后来的牛顿:对哲学史上笛卡尔的认同,也不及同时代的培根和后来的康德。但笛卡尔在科学和哲学上的贡献是任何探讨者都无法避开的探讨课题。本论文以笛卡尔的出生背景、教育经历和学术著作发表的时间线索来介绍笛卡尔的生平,让我们随着笛卡尔的一生来了解他以对科学的探讨中领悟到哲学的“真谛”,再以对哲学的思索和怀疑中,以唯论述的角度出发重新解决科学中的一些不足。虽然有些不足没有经受住历史和科学的论证,成为后人探讨和批判的对象,但不可否认的是,笛卡尔的科学观和哲学观对后人的影响颇深。笛卡尔的科学哲学思想主要体现在,他以当时的具体科学,特别是以自己的科学实践中提炼出哲学思想,其中包括他的数学与上帝的论述、物理学与机械论、生物学与二元论等。笛卡尔以欧几里得的数学概念中引申出剖析几何学,并且把几何学的策略作为一般的策略论并加以运用,引发出对上帝的怀疑,对我思故我在的深思等等。而剖析几何的发现也把辩证法引入到了数学中,以而用这种策略在各个学科的运用创造了条件。笛卡尔在物理学方面坚持机械论,在自然科学的探讨历程中,笛卡尔强调通过观察实验,收集实验材料,这在一定程度上就承认了感性认识的作用。虽然在实验科学方面,他的成就不如数学,但重视实验和感性经验在一定程度上纠正了他哲学上唯论述的某些偏差。笛卡尔的生物学涉及多个领域(本论文只列举血液循环论证等),以对生物学的探讨引发了身心二元论哲学,强调了心灵和肉体两个实体的对立,有利于我们认识到人和人的精神。而且身心二元论的难题,笛卡尔自己并未解决,他不断的利用各种途径试图解决这个不足,但最终的阐述都牵强附会,最后只能将难题丢给万能的上帝。而上帝的作用也为人们的认识提供了逻辑和的根据。关键词:普遍数学论文上帝的永恒论文我思故我在论文机械论哲学论文身心二元论论文
论文摘要6-7
Abstract7-9
导言9-11
1. 探讨笛卡尔不足的提出,选题及其作用9
2. 国内外学术梳理脉络9-10
3. 本论文的立意10
4. 论文的基本结构10-11
第1章 笛卡尔的探讨近况浅析11-19
1.1 笛卡尔的生平及其文献介绍11-15
1.2 国内外对笛卡尔的探讨综述15-19
1.2.1 国内对笛卡尔论述中科学与哲学之间联系不足探讨近况15-16
1.2.2 国外对笛卡尔论述中科学和哲学之间联系不足探讨近况16-19
第2章 笛卡尔数学中的哲学不足19-28
2.1 笛卡尔的数学概念19-21
2.2 由数学引发的“永恒真理的上帝创制论述”及“怀疑论”21-25
2.3 “我思”故“我在”哲学命题25-28
第3章 笛卡尔物理学中的哲学不足28-37
3.1 笛卡尔的物理学概念28-33
3.2 笛卡尔的机械论哲学33-37
第4章 笛卡尔生物学中的哲学不足37-41
4.1 笛卡尔的生理学概念37-39
4.2 笛卡尔的心身二元论39-41
结语41-42