播音播音主持文化价值查抄袭率

摘 要：论文首先分析了播音主持活动的实质是一种对于文化的构建，或者说是一种再加工，然后简要分析了播音主持文化价值的体现方式，最后就播音主持中具体的人的播音主持活动带来的文化影响做了浅要分析，望对读者对播音主持的文化价值有更进一步的认识。
关键词：播音主持；文化；价值
1005-5312（2013）03-0258-01

一、播音主持活动是一种文化建构

表面上看来，播音主持是一个无关乎创造的、负责传播的进行和目的的实现的过程，亦可以说是一个信息的流动过程环节，但实际上却是接触社会现实、改造现实、创造现实潜在价值的过程。播音主持所传播的文化价值会随着时间的累计而沉淀，逐渐成为社会文化的一部分，甚至可能成为一个时间段的主流文化取向。与此同时，作为现实文化的一部分，其积极的意义更在于对社会文化未来发展的推进和策划，即播音主持是文化的一种，更是极具生命力的文化生成地，其影响涵盖现实更包含历史影响。
大众传媒中一个不可避免的矛盾即是：媒体工作者（记者、编辑、播音主持人等）在信息领域拥有着大量生产和传播的工具及资源，基本控制着人们的公共空间，这便是构建文化的客观条件的具备，而与此同时，他们却缺乏与这种资源和权利相匹配的话语权或者说是社会地位，这边是构建文化的主观条件的缺失。这也导致了许多媒体工作者传播中的文化地位和现实文化能力的错位，这种错位最大的体现便在于对先进文化的判断上。播音主持作为一种构建文化的活动，其意义往往是抽象的，而一旦作为播音主持工作者无法保证自身在现实文化中的正确取向，无法保证自身对于先进文化的认知和识别，那么又有什么能力去构建正确的社会文化呢？

二、播音主持文化价值体现

播音主持的文化价值的体现具体来讲是建立在

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对其他某种文化的加工而成，即对于这种文化的宣传、赞扬及认同，其从对于某种文化的选择到对于这种文化的认同的过程就可以看做是一种来源于生活却高于生活的艺术加工。
例如播音主持的外表形象便是最基本的文化选择的表现，这里包括播音主持人的外貌、语言、穿着、妆容等各个方面，每当其出现在广播或电视媒体面前的时候，人们即会主动赋予其更多的超出自身的文化内涵，而一千个观众眼中便有一千个哈姆雷特，自然界的优胜劣汰在播音主持界同样有效，最终能代表这个时代外表形象特征的便是最后存留下来的那些人。进一步讲，而当他们的这种选择与制定的媒体标准要求相一致时，因为长时间、稳定地出现在信息接受者的面前，尽管他们是播音主持的个体，但他们的文化选择已经不再属于个人的行为了，而是体现出了一种文化价值内涵，或者说是一种文化价值的取向。

三、播音主持行为呈现为文化流传

广播电视是当代当之无愧对重要的文化创造力量和传播力量，互联网近年来的发展固然迅猛，当由于其受众的相对狭窄，以及其文化质量的良莠不齐，暂时在文化领域是无法与广播电视相提并论的。播音主持作为广播电视的重要组成部分，且作为经过了筛选的文化形态，极其自然顺畅的进入了社会文化的主流传播当中，并且凭借流传过程，使得长期在镜头前出现的播音主持人成为了大众传媒中的明星，媒体的公信力一旦与明星效应结合，加之“沉默螺旋”效应的潜移默化，播音主持往往相较于一般的娱乐明星，更有文化主导力量，这使得播音主持活动中的文化蕴含不但拥有了进入主流文化的“合法地位”，而且在文化流传过程中获得了“优势地位”。当播音主持活动被受众接受的时候，其蕴含的文化内涵也会很容易的被接受，进而在这种更多人的分享与认可中，使文化流传为时代文化的重要组成部分。
但是任何事物都有其两面性，在大众传媒中，播音主持人的个人倾向、习惯、好恶或者观念会在传播中有意或无意的被放大，借助个人名望以及媒体身份被大范围传播开来，其对社会的影响不容小觑。央视的许多主持人因为其播音主持行为而为人们所知，例如最开始东方时空的白岩松、小崔说事的崔永元，都是以自身的播音主持特征为外界所认同，且因其节目的性质及话题成为万众瞩目的焦点，而后哪怕二位已经不在这个栏目了，他们的播音主持言语行为仍然受到人们的重视，将其视为了一种文化的象徵，这便是文化的流传作用。同样，一旦这样的人有一些过激的言行或者不理智的举动，带来的负面影响也是极其深远的，毕竟人无完人，这种可能性是存在的，那么对播音主持行为进行必要的监督和管理是更好的弘扬积极文化所必须的手段。
四、结语
播音主持近些年来的迅猛发展势头是人们始料未及的，但伴随着播音主持专业的越来越成熟，专业人士对于自己身上的责任与义务的认识也更加深入，我们也应该要更多的注意到播音主持的文化价值，在浮躁而物欲横流的社会中，积极弘扬正确的文化价值观念，为社会的长治久安尽绵薄之力。
参考文献：
陈为艳.论播音主持中的非语言因素[J].大家.2009（11）.