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互文性理论视角下抗战题材影视作品生

收藏本文 2024-03-10 点赞:31434 浏览:144343 作者:网友投稿原创标记本站原创

[摘 要] 互文性理论是欧美一种新兴文艺理论,打破了文学理论与文学作品之间的隔膜。近几年,许多抗战题材影视作品借助历史话语重构英雄人物,以特定的策略有效地弘扬英雄主体的镜像,传播主流意识形态。本文用互文性理论来解读抗战题材影视作品的成人叙事和对抗日战争中的两军形象重构,从另一个角度来叙述中国革命历史的本质和肌体,实现宏大叙事与小叙事的无缝连接。
[关键词] 互文性理论;抗战题材;影视作品;叙事
1949年,这是一个伟大的时刻,是亿亿万万的革命烈士用自己的鲜血筑起了我们新的长城,用执著树立起来了新中国的第一面旗帜。在漫长的艰苦斗争中,革命战士怀着一股坚持就是胜利的精神,与敌人斗智斗勇,时时刻刻都穿梭在林弹雨中。这是一段多么惨痛的回忆啊!那些革命战士的面孔不断涌现在我们的脑海,我们当然不会忘记他们。还记得姜大牙和李云龙的铮铮铁骨,掀起了中国波澜壮阔的历史,还有石云彪和楚云飞傲人的气节,为争取独立,毫无畏惧地献出宝贵的生命。他们的感情比亲兄弟还亲,在历史的长河中印刻下他们的丰功伟绩,照耀着新一代的不断前进。
热播的《历史的天空》和《亮剑》都成功吸引了百姓的目光。两部经典革命战争大片都是以抗日题材为主的电视剧,其中也夹杂着解放战争、抗美援朝以及一些内部的矛盾。两部影片中的男主人公的形象也被塑造得层次丰满,人物性格的多面性和复杂性都表现得淋漓尽致。在人物的表现形式上也开辟了一块新的土壤,展示了抗战时期腥风血雨的革命画卷。在中国的日趋强大下,回顾历史、认知历史也在某种程度上引发了红色经典的洗礼,为当前对历史的阐述提供了更多的选择空间。
《历史的天空》和《亮剑》的互文性
在《历史的天空》和《亮剑》中分别塑造的人物:姜大牙、李云龙,他们展现了英雄的阳刚之美和英雄主义的民族,其中对社会形态的描写可谓大相径庭。在当时的社会意识形态下,展现了作为军人或者是革命战士如何从小虾米、底层的无产阶级者逐步走上领导中国革命的领袖人物。姜大牙和李云龙在还没参军之前,都是属于有勇无谋之辈,然后在革命队伍的带领下,经过了很长一段时间也都还不断犯军事错误。两人都是典

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型的无组织无纪律,但又是天生的军事家。在整个剧情的设计中,他们一边在战斗中屡建奇功,而又一边不断暴露出他们自身的吹毛求疵的弊病,身上具有浓重的个人英雄主义、局部观念,而缺乏整体意识、全局观念。当然,这种错误的思想意识在革命军队中是普遍存在的,但是不利于革命队伍的发展和壮大。在很多影视中,大多参军的战士都是家庭贫寒、缺乏文化教育的熏陶,但正是这种出身的军人也更具有鲜明的军人意志,崇尚军队,追求革命,与整个队伍并肩作战,表现出的是无限的忠诚和敬畏。但这种呆板的描述形式已逐渐不被观众所接受,这样的发展前景也是不容乐观的。所以,随着《历史的天空》和《亮剑》的相继播出,引起了很大的反响,这在某一方面也掀起了历史剧的新热潮,姜、李二人也满足了新时代人们的视觉要求。
《历史的天空》里面塑造的姜大牙的军旅路程是别出心裁的。再现了主人公姜大牙从一名流氓无产者成长为革命者的艰难转变。姜大牙一开始主张投奔国民党的正规军,但是命运的阴差阳错却碰到了八路军游击队,受到司令员杨庭辉人格的感召,虽然受到杨庭辉的款待,但姜大牙一心念着还是能在正规的国军中去求发展。而当他毅然决定离开的时候,女八路东方闻音在此时出现了,姜大牙目不转睛地盯着她,说实话,当时姜大牙发愣了,被东方闻音的气质吸引了,终于决定留下来,从而便有了他有声有色的战斗生涯。这或许会让人不可思议,与以往的电视剧中的历史题材差别太大,不再是单纯的只希望给观众塑造一个良好的人物形象,姜大牙在片中充分演绎了一个流氓气十足的人物,使他的性格特征与观众心里的人物形成鲜明的对比,颠覆了以往的人物形象。
《亮剑》中李云龙的形象因其鲜明而受人喜爱,与姜大牙的性格作风方面也有许多相似之处。剧中把与他相关的成长史的背景省略了,直接就是以一个独立团的团长身份亮相,是一个有着传奇版的作战经验、屡建奇功、深得器重的人。但他却又有着狭隘的性格特征:性情粗犷、精于算计、从不愿吃亏。但是英雄也无法处处做到完美。在一次战斗中,为了救新婚的妻子,李云龙不顾众多百姓的生命安全,毅然引起了平安县城的烟火。但战争也是残酷的,伤亡的惨重致使李云龙部队的恐慌,一边是新婚燕尔的妻子,另一边是众多的战士的生命,在万不得已的情况下,李云龙只能忍痛割爱,向自己的妻子秀芹开。从他的行为中,我们不难看出李云龙是一个优秀的革命者,但他的某些行为还是不符合军队纪律的,这就需要有人对他实行开导、劝说。而这个做思想工作的大任只能是落在了李云龙的老战友赵刚身上。赵刚与李云龙的关系是非常密切而珍贵的。赵刚对李云龙而言,亦是良师,亦是益友。在战场上一文一武,结下了深厚的友情。纵观李云龙多次的冲动行为,都是赵刚不在他身边督促的时候犯下的。
《历史的天空》和《亮剑》中的国、共两军的形象
我们都知道《历史的天空》和《亮剑》的主线都主要发生在抗战时期。处在当时水深火热的时期中,内部的矛盾也不断激烈。内患的主导就是国民党与的不合。每一个组织都是根据自己的利益为出发点,在抗日的战场上,国民党军队表现出来的是消极抗战。国民党的士兵也都消极怠慢、战斗性不强。国民党的领军人也碌碌无为,整个军队组织涣散、贪生怕死。这种反面角色的描写无论是在书本中还是在影视作品里都比比皆是,这也符合了历史发展的潮流和民心所向。但是,任何事物都符合辩证法的要求,在某种层面上,也掩盖了事物发展的多样性,看不到从其他角度映射出的其他方面。但从影视的发展上看,把国民党的部队发展为主线的作品很少,多数都不涉及到。
《历史的天空》和《亮剑》,在人物的描写上已不单单人格化、片面化。每一个选择其实都有其原因,都有其复杂的一面,无论是主观的还是客观的。就从《历史的天空》来看,按以往的情节编排来说,领导的抗日根据地在很多层面上都与国民党的队伍有着利益的冲突,各自都有各自的发展模式,这是我们很轻易就能得知的,但是,我们可以看到麒麟山抗日根据地与国民党246团的的共同点,同样在面对敌人的侵略时,也都展现出视死如归的情怀,作为一个堂堂正正的中国人,基本的良知还是没有被泯灭的,这就是无党派之分的国人之间的一种天涯沦落人、惺惺相惜。剧中所塑造的陈默涵和韩春生两个人的命运的选择其实也有其必然性。首先两人都受到过中国思想的洗礼,然而却误打误撞投入到了国民党的领导。陈默涵在国民党军队79团石云彪的教育感染下,经历了一番蜕变,性格变得更加坚毅执著,担任起了参谋的职务。而韩春生也同时在高秋江的女子队伍里学习成长,长时间如影随形的工作学习为后来一同从事情报工作埋下了伏笔。但在历史发展的最后,他们都回到了麒麟山,一同为的事业奋斗,这是必然发展的结果。归根究底,国民党军队里不能为他们提供一个广阔发展的空间。纵使国民党中有像石云彪这样的优秀人才,仅凭少许人的力量是远远不够的,因为许多的军队领导人仍是腐朽无能的,根本不可能让这些抗日积极分子长存下去,威胁到国民党领导人的利益和信仰。这样腐败的思想直接导致了国民党军队的涣散,以致毫无作战能力,失败也是历史发展的必然选择。在剧中,作为国民党代表的高汉英是一个完全主张反对的反面人物,不容许有任何一个亲共分子存在,虽然当时的麒麟山抗日根据地已经是抗日作战的主导军队。所以,不难得出,剧中的人物复杂关系是多方面的,对人物的刻画也很透彻,但在整个剧情的安排上,仍是遵循以为正面,国民党为反面,这是长期以来的模式,从这个角度看,仍是没有做出其他的改观。而在《亮剑》中,对人物关系的设置就稍微避重就轻了一点。但它的独到之处也刚好加大笔墨来突出了李云龙、楚云飞角色的性格特点,使整个人物更鲜活了,也能给人留下深刻的印象,以此来递进当时的社会关系。《亮剑》作为一部历史剧,深刻地重现了当年的人物环境,在人们心中也是不断津津乐道的影视作品。李云龙,性格粗犷豪爽、精明详尽、血气方刚,但国民党中的楚云飞也是与他不分上下的领军人物。楚云飞较李云龙相比,浑身散发出有文化、气质非凡的男儿本色。在军事上,也有超人的胆识与才干,在面对日军的进攻时,从容镇定,无丝毫的逊色之处。当然,楚云飞的人品也不似高汉英一般的小人行为。他做人做事都表现出君子超然的气度。在与李云龙的交战中,对敌方的军事形势分析得条条是道,句句在理,打仗打的就是实力与智力。然而,他也十分欣赏李云龙的一身豪气和仗义,在几次的交锋中,在几个重要关头时,不是趁火打劫,没有借助日军的兵力彻底消灭的势力,而恰恰相反,他及时阻击日军部队的大量涌入,留足够的时间给以喘息援军的机会,在战场上两人受伤了,醒来时还不忘关却对方的伤情。虽然他们各为其主,却又彼此惺惺相惜,战争是残酷无情的,但是其中的人情冷暖却令人回味无穷,这是在以往的文学人物里很难看到的。在战争的最后,我国的内部矛盾上升时期,国共交战,以国民党的失败而告终,但是,我相信,在观众的心里,这样的人物、这样的情操是永远不会被磨灭的。亮剑精神永存在这些英勇无畏的战士心中。
长存在人们心中关于国共两党的矛盾也随着《历史的天空》和《亮剑》中体现出的深意而得到进一步的改观。在60年后,国民党主席连战的返登内地重游家乡昭示了国共两党关系的新局面;在抗日战争时期,与国民党采取的正面抗争的书籍也正式发行;由私

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人组织收集的有关国民党抗战历史博物馆也在四川正式落成;我国的电视台在传播抗战精神的新闻采访中,国民党的将领也屡次出现在荧屏中。在新时代的感召下,当一切尘埃落定后,我相信,只要双方共同努力,国共两党的矛盾终有一天会土崩瓦解,民族的发展也朝着欣欣向荣的局面迈进。
[参考文献]
[1] 尹奇岭.试谈抗战题材的作品《历史的天空》[J].语文学刊,2006(12).
[2] 张斌.成人叙事、和解寓言与红色民族国家的诞生 ——对电视剧《历史的天空》和《亮剑》的互文性解读[J].重庆邮电大学学报:社会科学版,2006,18(06).
[3] 张凤铸.以史为鉴继往开来——论《亮剑》等抗战题材影视剧的多样性艺术品格[J].当代电视,2007(06).
[4] 徐盛桓.幂姆与文学作品互文性研究[J].暨南大学华文学院学报,2005(01).
[5] 唐明明.试论中国当代影视的“互文性”表现类型[J].乌鲁木齐职业大学学报,2008,17(02).
[作者简介] 赵东明(1970— ),女,吉林省吉林市人,吉林工业职业技术学院副教授。主要研究方向:汉语言文学。

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