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张载三才之道

收藏本文 2024-01-23 点赞:21797 浏览:103093 作者:网友投稿原创标记本站原创

摘要:张载(1020-1077)是北宋五子之一,其思想对前代儒家思想之承接以及后世道学之展开起了关键作用。张载出入佛老,返归《六经》,借助《周易》、《四书》来重塑儒家之道统,其严毅之气象,造道之精神倍受后世学人所称道。为了进一步拓展对张载思想的认识。笔者在前辈时贤对张载思想阐发的基础上,以“以《易》为宗”的面向,紧扣三才之道,始终贯穿“参”的作用与内涵,以功夫进路为内在支撑来细致考察探究张载之哲学思想。一方面是为了解读新儒学(道学)在成长时期的思想演进之特点;另一方面,以三才之道这个角度来把握张载之思想脉络,为推进张载思想探讨,拓展新视野。整体而言,本论文是以三个方面来展开的:一、对天、地、人三才以及“天道”、“地道”、“人道”进行细致梳理,同时,辨析其中之关联,为确立三才之道做准备。(确立“以参为性”:此“参”为动词义。)二、对三才以及三才之道的贯通接“性”、“心”、“诚”作进一步辨析,理清其各自在张载思想建构中的作用,为三才之道的展开铺路。(延续“以参为性”:此“参”与古语“叁”同,为数词义)三、对三才之道的展开面向进行浅析,具体是对三才之道之归旨的“天人合一”、“民胞物与”进行辨析,反思前两部分之“以参为性”,同时,彰显张载思想之内涵:“诚明”双进的功夫进路。本论文针对学界对三才之道之“地”,“地道”的忽略,以及对张载思想之“参”认识之不足。着重以功夫进路为导向,细致考察天、地、人、天道、地道、人道之间的区别与联系,通过对感、通、合之作用与作用的浅析,点出性、心、诚之实质——参,进而凸显张载思想之明诚双进下的“天人合一”、“民胞物与”。这样,就可以以功夫路向出发,更可能全面的诠释张载之为学与为人。关键词:张载论文三才之道论文感论文通论文合论文参论文

    摘要3-4

    Abstract4-8

    第1章 绪言8-14

    1.1 选题之理由与作用8-10

    1.2 前人探讨成果回顾10-11

    1.3 本论文之思路11-12

    1.4 文献基础12-14

    第2章 天地人三才14-40

    2.1 天:“德,其体;道,其用”14-16

    2.2 地:“若其(天)配然”,“厚德载物”16-18

    2.3 天地:“以虚为德”,以“法象”而显18-20

    2.4 人:“致学而可以成圣,得天而未始遗人”20-40

    2.4.1 学者:“钦其事”,“有所立”,“守得定,不妄施”21-29

    2.4.2 君子:“虚心”,“克己”29-31

    2.4.3 大人:“重刚”,“趋时”,“广业”31-33

    2.4.4 圣人:“德盛仁熟,自然而致”,“神道设教”、“仁民爱物”33-37

    2.4.5 小结37-40

    第3章 天地人三才之道40-54

    3.1 道:真实无妄,“通万物而谓之道”40-42

    3.2 天道:“神,天德;化,天道”42-45

    3.3 地道:“成形”,“效著”,“信且正”45-47

    3.4 天地之道:“大中”,“至实”47-48

    3.5 人道:“性之立”48-51

    3.6 小结51-54

    第4章 贯通——参54-80

    4.1 感通合54-57

    4.1.1 感:“以其能合异”55-56

    4.1.2 通:“感而后有通,不有两则無一”56-57

    4.1.3 合:“本一故能合”57

    4.2 性心诚57-78

    4.2.1 性:“吾儒以参为性”58-66

    4.2.2 心:“天無心,心都在人之心”66-74

    4.2.3 诚:“行無不慊于心”74-78

    4.3 小结78-80

    第5章 “和乐,道之端”80-88

    5.1 “和乐”之境80-85

    5.1.1 “自明诚”82-84

    5.1.2 “自诚明”84-85

    5.2 “民胞物与”85-88

    结语88-90

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