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试析陈淳“天”“人”道通思想大专

收藏本文 2024-01-28 点赞:33712 浏览:156327 作者:网友投稿原创标记本站原创

摘要:在中国两千多年的儒学进展史上,宋明理学是一个非常重要时期,此间大家辈出,星光灿烂。其中朱子学尤为重要,朱子学在中国思想史中的地位不用多言,凡读书识字者皆知。学习和探讨朱子学的专家和学者甚多,关于朱子学的论著与论文也甚多;朱子学的深入诠释和广泛传播,是凝结了许多后学者的心血和智慧,但是对朱子门人及其思想探讨却是一个比较薄弱的环节,对于做好朱子门人及其思想的探讨,有助于推动朱子学思想论述系统的探讨,有助于全面的、改善的、细致的去把握朱子学思想。陈淳即是一位比较被忽略的朱子门人,陈淳本人及其思想著作探讨较少,但是陈淳对于朱子学的进展却有着不一般的重要作用。陈淳在朱子门人中,注重问辩和论难,在问学于朱子时,被授予“根原”二字,以而对于义理的范畴和论述进行了深入的规范的建构化诠释。陈淳思想进展历程,与侍学于朱子息息相关,以一味追求科举之业到为“圣人学”,朱子的教化起到了重要作用。问学时,陈淳开始关注“义理字义”,后来朱子又强调要其多做“下学”之工夫,以而基本奠定了陈淳的为学工夫路数,为以后陈淳思想成熟,完成纲举目张,因流溯源,贯穿通达,由末探本的《北溪字义》打下了良好的基础。探讨好陈淳及其代表著作,对于朱子学的理解、诠释、构建是一个重要内容。一个学派,一种思想广博宏大是大气象大学问,但是对于初学者却未必是件好事。陈淳作为朱子的门人,通过对朱子学的冥思苦学,进行阐发和构建,在不离朱子学思想系统的基本格局下,进行了深入浅出的关于朱子学系统的诠释,既传播进展了朱子学,又做出了陈淳自己的修正和补充。笔者通过对陈淳的《北溪字义》中关于“天”“人”范畴的系统化探讨,通过诠释和建构“心性论”、“宇宙论”、“工夫论”三者的联系,使生命个体自我昭示主体的一切来源于“宇宙论”本体即“天道”,明了“理即性”,以而为工夫践履,使“天道”彰显,进行生命个体自身的“天道”复起,他律转为自律,以而构建出由上而下,由下而上,最终圆满互摄的“天”“人”道通。“天”“人”道通系统的建构进展了“天人合一”的普遍意识,有助于挖掘出普世作用的传统文化,有助于构建和谐社会,有助于协和万邦,营造一个和平友好的外交环境,有助于社会和谐繁荣持久的进展。关键词:陈淳论文《北溪字义》论文“天”“人”道通论文

    摘要5-7

    ABSTRACT7-10

    1 绪论10-13

    1.1 不足的提出及探讨作用10

    1.2 探讨近况10-11

    1.3 重点和难点11-13

    2 陈淳与《北溪字义》13-21

    2.1 陈淳师以朱熹的历程和为学特点13-16

    2.2 斥陆学,守朱学道统16

    2.3 《北溪字义》的系统与结构16-21

    3 《北溪字义》“天”“人”道通系统核心范畴的构建21-34

    3.1 《北溪字义》对朱学的结构化21-22

    3.2 构建“天”“人”道通系统22-23

    3.3 人道23-29

    3.3.1 命23-24

    3.3.2 性24-27

    3.3.3 心27-29

    3.4 天道29-34

    3.4.1 道29-30

    3.4.2 理30-31

    3.4.3 太极31-34

    4 《北溪字义》构建“天”“人”道通系统的特点与价值34-38

    4.1 《北溪字义》构建“天”“人”道通系统的特点34-35

    4.2 《北溪字义》构建“天”“人”道通系统的价值35-38

    5 陈淳《北溪字义》的影响38-41

    5.1 《北溪字义》对朱学的传播38-39

    5.2 《北溪字义》对朱学的进展39-41

    6 结束语41-42

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