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复性复性自主和圣王之治—儒学传统视域内朱子“理欲之辨”探析

收藏本文 2024-05-02 点赞:8132 浏览:22588 作者:网友投稿原创标记本站原创

摘要:笔者带着寻找儒学自身有着价值和现代转化的不足,选取朱子“理欲之辨”作为切入点,拟于回归传统,以中国传统的思维方式和儒学本身的特点来阐述理欲之辨的合理内涵,以期凸显儒家“复性自主”的德性实践这一真实生命。同时阐述其何以最终落入历史怪圈,在政治上诉诸圣王之治而导致负面的历史影响,藉此警戒后来的儒者划清对政治的依附,寻找新的有着方式。笔者认为朱子“理欲之辨”的实质正是以儒学“复性自主”的这一真生命为核心,通过修身为本的工夫修养,发挥人的主体性,使人人以习气的缠缚之中解放出来,由“小我”进入到“大我”,达到之所发皆能“致中和”而不为物役的一种自由境界而蕴含着自身的有着价值,对挽救当代社会人心危机具有重要作用。关键词:理欲之辨论文复性自主论文圣王之治论文

    摘要3-4

    Abstract4-6

    引论6-12

    (一) 本论文缘起6-8

    (二) 文献综述与拟解决之不足8-10

    (三) 本论文的革新之处及写作策略10-12

    一、传统视角下朱子“理欲之辨”的内涵浅析12-27

    (一) 体用与理气:朱子理欲之辨的论述基础12-14

    (二) 理、欲内涵14-22

    1、理之内涵14-18

    2、欲之内涵18-21

    3、理欲之辨与义利之辨的联系21-22

    (三) 理与欲的联系及心的主宰作用22-27

    1、理欲相对22-23

    2、理欲统一23-24

    3、心的主宰作用24-27

    二、“理欲之辨”的核心及其工夫路径27-44

    (一) “复性自主”与成人之教27-32

    1、理解朱子的两个维度27-28

    2、成人之教与中和之境28-31

    3、“识取自性”——理欲之辨的核心内容31-32

    (二)、“存天理、去人欲”的具体工夫32-44

    1、“心是做工夫处”33-34

    2、主敬34-38

    3、克己38-44

    三、“理欲之辨”的历史境遇与现代价值44-54

    (一) 道统的无奈44-49

    1、修齐治平:工夫论之完成44-45

    2、天道对历史的范导---理欲之辨的政治指及其境遇45-49

    (二) 现代性之下的理欲之辨49-54

    1、现代性的主要内涵与价值特点49-51

    2、“人生之减法”——理欲之辨的当代价值51-52

    3、身份的转变——儒学向现代转化的障碍52-54

    结语:以文化忧愤到文明忧思——也谈儒学的未来54-56

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